博尔赫斯的面孔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:译林出版社

作者:格非

出品人:全本书店

页数:352

译者:

出版时间:2014-2-15

价格:39

装帧:精装

isbn号码:9787544747387

丛书系列:格非精华作品集

图书标签:

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《博尔赫斯的面孔》：一段关于肖像、记忆与自我探寻的旅程 《博尔赫斯的面孔》并非一本描绘阿根廷传奇作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯生平逸事的传记，也不是对这位文学巨匠作品的深度解析。它是一本更加内在、更加私密的探索，一部关于“面孔”这一概念背后丰富意涵的书写。这本书试图捕捉的，是隐藏在各种肖像背后、流淌在时间长河中的，那些或清晰或模糊的生命印记，以及它们如何层层叠叠地构建了我们对“自我”与“他人”的认知。 书中，作者以一种近乎考古学家的审慎，从看似寻常的视觉符号——“面孔”——入手，展开了一系列精妙的联想与哲思。这里的“面孔”并非仅仅指代物理的容貌，而是将这一概念极大地拓展，涵盖了： 一、 具象的肖像与历史的印记： 我们或许会瞥见一幅古老画像中，一位贵妇脸上难以捉摸的微笑；抑或是在泛黄的老照片里，一位孩童眼神中透露出的纯真与一丝不易察觉的忧伤。作者不会简单地罗列这些图像，而是会深入挖掘这些面孔背后的时代背景、社会风貌，甚至是隐藏的家族故事。每一道皱纹，每一次表情，都被视为历史洪流中的一个微小但意义非凡的节点。通过对这些具象面孔的凝视，读者被邀请去感受时间的重量，去理解个体生命如何被置于宏大的历史叙事之中。 二、 抽象的面孔与身份的变迁： “面孔”在这里也象征着我们所扮演的各种社会角色，以及在不同情境下展露出的不同“自我”。在工作场合，我们可能戴上严谨而专业的面具；在亲友面前，我们或许卸下心防，展露出最真实的一面。书中对这种身份的变迁进行了一番细致的描摹。作者会探讨，当我们不断变换着“面孔”时，真正的“我”又在哪里？这种多重身份的存在，是混乱的根源，还是丰富性的体现？通过对这种抽象面孔的解构，读者可以重新审视自己在社会中的位置，以及那些不为人知的内心角落。 三、 记忆的面孔与情感的留痕： 记忆中的面孔，往往承载着我们最深沉的情感。某个熟悉的面孔，可能瞬间唤醒一段尘封的往事，带来喜悦、遗憾，或是锥心的疼痛。作者深入探究了记忆的运作机制，以及面孔在其中扮演的关键角色。那些在梦境中闪现的面孔，那些模糊却又挥之不去的容颜，是如何在我们潜意识深处留下烙印的？书中会细腻地描绘，当记忆与现实交织，当怀旧的情绪涌上心头，那些曾经的面孔又会呈现出怎样的姿态。这是一种对内在世界的回溯，是对过往情感的重温与理解。 四、 想象的面孔与未知的可能： 博尔赫斯的作品中充满了迷宫、镜子和无限的可能性。这本书同样借鉴了这种精神，去探寻那些我们尚未遇见，或仅仅是模糊想象中的“面孔”。它们可能是理想中的自我，可能是未曾谋面的陌生人，也可能是存在于文学作品或神话传说中的虚构形象。作者在此处拓展了“面孔”的疆域，去触碰那些超越现实的界限，去思考那些尚未被命名的存在。这是一种对未知的好奇，也是对创造力的颂扬。 《博尔赫斯的面孔》并非一本严肃的学术著作，它更像是一场在文字世界中的行走，一次与无数“面孔”的对话。作者的语言，时而如涓涓细流，细腻地描绘情感的起伏；时而又如奔腾的江河，展现思想的激荡。阅读此书，仿佛置身于一个巨大的画廊，每一幅展出的“面孔”都诉说着自己的故事，引发读者无尽的思考。 这本书的魅力在于，它不提供标准答案，而是提供一种观看世界、观看自身的方式。它鼓励读者去审视自己生命中所遇见过的、所经历过的，以及那些潜藏在内心深处的“面孔”。从那些熟悉的亲人、朋友，到稍纵即逝的路人，再到那些只存在于想象中的人物，每一个面孔都是一面镜子，映照出我们自己。 通过对“博尔赫斯的面孔”这一主题的层层剥茧，这本书最终指向的，是对个体存在的深刻反思，是对生命丰富性的体认，以及对意义的永恒追寻。它是一次关于观看、关于记忆、关于身份，以及关于我们如何在无数张面孔的交错中，找到属于自己的那一张，并最终理解“我是谁”的动人旅程。 这本书适合所有热爱思考、对人性有着浓厚兴趣，并愿意在文字中进行深度自我探索的读者。它会是一次充满智慧与启发的阅读体验，让你在合上书本之后，依然会回味无穷，继续在脑海中勾勒那些永不褪色的“面孔”。

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前半部分讲述了他个人的游记和回忆性散文，文字流畅自然，趣味横生，有着浸润在江南水乡的灵动与诗性。后半部分则是他多年来写下的文学评论，见解独到，分别对废名’托尔斯泰‘现代文学等事物阐述了自己系统且全面的观点。 格非已年过五旬，重拾旧事，循着晦暗不明的小径，追溯...  

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现在起书名 有一种顶顶不好的倾向 喜欢攀附名人特别是死了的名人 比如本书 比如 什么 达芬奇密码啊 什么海边的卡夫卡啊 什么太宰治的脸啊 什么夏目漱石的眼啊 这些名人跟你有什么关系啊 是你家亲戚？就算你的书中有涉及到这些作家 但又不是谈他的专书 起这样的书名还不是...

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格非一直是我喜欢的作家。虽然我对他的阅读史并不长，是从《春尽江南》开始的，但是他文字中那种优美的韵律感，透着神秘感的气氛和江南士大夫般的淡然给人一种独特的阅读感受，如同进入了一个超然于现实空间的文艺天地。而格非本人和他书中角色相同，有着浓厚的学院感和文人...  

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在本书中，格非是以评论家的面孔出现的，上可聊至先秦散文，近可追溯拉美文学，这自然是一个作者无可厚非的文学底蕴支持，再者，格非本就是科班背景出身，说起话来不免有些挥之不去的学者气，与余华、苏童、莫言比起来，格非这个名字相对陌生，甚至连初闻其名都来自豆瓣【复兴...  

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我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它不像那种能让你一口气读完的通俗小说，它更像一块需要反复咀嚼的陈年硬糖，味道的层次和后劲需要时间慢慢释放。作者的语言风格是一种极致的内敛与克制，很多重要的情感和冲突，都没有被直接渲染，而是被精心地“隐藏”在了密集的细节描写和晦涩的典故背后。这要求读者必须调动所有的文化背景和联想能力去“解码”。有那么几个瞬间，我甚至怀疑自己是否真正理解了作者的用意，但正是这种不确定性，使得阅读过程充满了智力上的刺激。它成功地营造了一种疏离的、近乎冰冷的氛围，但正是这种冷静，让隐藏在文字下的巨大悲剧感显得更加震撼。这是一本适合在安静的深夜，点一盏孤灯，反复阅读，并在空白处做下自己批注的书。

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这部作品的想象力简直是突破天际的，它构建了一个既熟悉又陌生的世界观，让一切既有的认知框架都开始摇摇欲坠。我被那种宏大而又微观的叙事尺度深深吸引——上一秒还在审视宇宙的起源和终结，下一秒却聚焦于一片落叶的纹理。这种跳跃性处理，让人体会到一种庄严的荒谬感。作者对于符号的运用极其高明，每一个反复出现的物件，比如某种特定的建筑风格，或者某种罕见的动物，都承载了远超其物理意义的哲学重量。读这本书，感觉就像在进行一场高强度的脑力体操，它要求你保持高度的警觉，不断地在具象和抽象之间穿梭。它不像是在讲故事，更像是在编织一张覆盖现实所有缝隙的哲学挂毯，让人对“真实”的定义产生了深刻的怀疑。

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这本书的叙事手法简直是一场华丽的迷幻漂流，作者似乎完全抛弃了传统小说的线性逻辑，转而采用了一种碎片化、非线性的结构，仿佛在解读一本被时间磨损得七零八落的古老手稿。初读时颇有些吃力，那些看似毫无关联的场景、人物和意识流片段，像散落的星辰，难以拼凑出清晰的星座图。但坚持下去，你会发现这种破碎感恰恰是其魅力所在——它完美地模拟了我们记忆和认知世界的随机性与不可靠性。特别是其中关于“重复”和“遗忘”的几组段落，那种反复出现的母题，如同潜意识的低语，一次次将你拉回主题的核心，却又在下一秒迅速隐去。这本书像是给热爱文学形式实验的读者准备的一份盛宴，它在挑战读者的理解极限，也同时在奖励那些愿意投入精力的探索者。

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这本书的魅力，很大程度上归功于它那股强大的、难以言喻的“氛围感”。它不靠情节驱动，而是靠情绪渗透。作者对光影、空间和寂静的描写达到了令人发指的精准度，仿佛他能捕捉到空气中每一个微粒的运动轨迹。我尤其喜欢那种弥漫在字里行间的忧郁和宿命感，这并非是流于表面的伤春悲秋，而是一种根植于存在本质的深刻叹息。阅读时，我时常会停下来，仅仅是为了回味某一个形容词的恰到好处，或者某一个句式的巧妙回环。它给人的感受，更像是一次被精心设计的沉浸式体验，而不是传统的阅读行为。这本书将文学的“美感”提升到了一个近乎仪式性的高度，让人在欣赏其形式之美的同时，也被其内在蕴含的巨大精神力量所折服。

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读罢这本新作，我久久不能平静，它像一束微弱却坚定的光，照亮了我心中那些关于时间与存在的朦胧思考。作者的文字有着一种近乎冷峻的精确性，但在这份冷静之下，却涌动着对人性深处困境的深刻洞察。我尤其欣赏他对叙事节奏的掌控，那种仿佛不经意间抛出的哲学命题，总能在不经意间击中要害。全书的意象构建极其精巧，如同步入一个由无数面镜子构成的迷宫，每走一步，看到的都是自己模糊不清的倒影，却又在每一个倒影中捕捉到一丝关于“我是谁”的线索。这本书并非提供答案，它更像是一场漫长而引人入胜的追问，迫使读者走出舒适区，直面那些我们日常习惯性忽略的形而上学难题。读完之后，我感觉自己的思维边界被拓宽了不少，那种被知识和美感充盈的感觉，实在是一种无与伦比的享受。它需要耐心，但回报绝对值得。

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优美清新、招人喜欢的行文风格，我要入所有他写的文学/文化评论。虽说文学和电影这个东西没有“正确”一说，讲得出自己的道理就行，但有些人的字儿看着就是那么不舒服，那么招人烦，比如吴晓波那本《从卡夫卡到昆德拉》看着浑身难受。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

格非的随笔与文论：忆旧、怀人诸篇活泼灵动，那些逝去的时光、那些不可磨灭的一个个瞬间，就像是本雅明所说的“阳光下闪闪发亮的网上水滴”，而格非正是借助这些书写，打通了重返记忆的幽暗之路，使得往事得以重现。读书札记与文化评论则灵光频现，他说废名，“借鉴诗歌的表现手法来丰富自己的叙事方式，着力于整体性的意境营造，重视感觉的自然联通，让字与字、句与句互相生长，有如梦之不可捉摸”；他说福楼拜，“将自己从叙事中隐藏起来，其目的只是为了更好地显露；对叙事视角进行限制，其目的正是为了让叙事获取更大的自由”；他说卡夫卡，“他始终关注的一个问题，是个人封闭状况的黑暗背景，它的局限和可能性。卡夫卡的叙事结构正是个人面对世界时产生的迷惘，挣脱形形式式的罗网，试图抵达真实的焦虑的转喻或仿制”；他说博尔赫斯，“在语言的领

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优美清新、招人喜欢的行文风格，我要入所有他写的文学/文化评论。虽说文学和电影这个东西没有“正确”一说，讲得出自己的道理就行，但有些人的字儿看着就是那么不舒服，那么招人烦，比如吴晓波那本《从卡夫卡到昆德拉》看着浑身难受。。。。。。。

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格非的随笔与文论：忆旧、怀人诸篇活泼灵动，那些逝去的时光、那些不可磨灭的一个个瞬间，就像是本雅明所说的“阳光下闪闪发亮的网上水滴”，而格非正是借助这些书写，打通了重返记忆的幽暗之路，使得往事得以重现。读书札记与文化评论则灵光频现，他说废名，“借鉴诗歌的表现手法来丰富自己的叙事方式，着力于整体性的意境营造，重视感觉的自然联通，让字与字、句与句互相生长，有如梦之不可捉摸”；他说福楼拜，“将自己从叙事中隐藏起来，其目的只是为了更好地显露；对叙事视角进行限制，其目的正是为了让叙事获取更大的自由”；他说卡夫卡，“他始终关注的一个问题，是个人封闭状况的黑暗背景，它的局限和可能性。卡夫卡的叙事结构正是个人面对世界时产生的迷惘，挣脱形形式式的罗网，试图抵达真实的焦虑的转喻或仿制”；他说博尔赫斯，“在语言的领

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优美清新、招人喜欢的行文风格，我要入所有他写的文学/文化评论。虽说文学和电影这个东西没有“正确”一说，讲得出自己的道理就行，但有些人的字儿看着就是那么不舒服，那么招人烦，比如吴晓波那本《从卡夫卡到昆德拉》看着浑身难受。。。。。。。