具體描述
居士佛教是近代中國佛教復興的發起者與主力軍。民國時期，居士佛教擺脫瞭依賴寺院與僧人主導的傳統模式，建立瞭獨立於僧團之外的自身組織形態，開始獨立進行講經說法、皈戒修持、研究傳播，以及廣泛地開展各種有彆於傳統的社會慈善事業。
本書藉助民國時期的佛教書刊、報紙、書信以及相關檔案、史誌、傳記等文獻資料，運用佛教史、社會史與城市史相結閤的方法，對民國上海居士佛教組織與慈善事業進行瞭實證研究，考察瞭近代居士佛教轉型的社會化之維及地域性特徵，指齣瞭近代佛學義理的發展與佛教實踐轉變之間的交互影響，揭示瞭佛教在社會轉型期的自身變革。
著者簡介
唐忠毛，1969年生，宗教學碩士，中國哲學博士，復旦大學博士後，華東師範大學碩士生導師。兼任上海市宗教學會理事兼副秘書長、山東大學佛學研究中心特聘研究員、湖南大學嶽麓書院特聘研究員。主持國傢重大招標課題“長江流域宗教文化研究”子項目“長江流域寫經寶捲研究”，完成中國博士後基金一等資助項目及上海市民宗委項目兩項。齣版專著《佛教本覺思想論爭的現代性考察》《月印萬川——佛教平等觀》《佛教與中國傳統藝術審美思維》，閤著《人間佛教的都市化發展模式——以上海玉佛寺為例》。另參編高校教材4本，發錶佛教類學術論文40餘篇。
圖書目錄
第一章近代居士佛教的復興與社會組織化運動9
第一節近代寺院佛教的衰落與居士佛教的抬升11
第二節近代居士佛教復興思潮與居士社會組織化運動38
第二章民國上海居士佛教的發展與居士組織的建立54
第一節民國早期上海地區的佛教境況55
第二節滬上居士佛教的復興63
第三節民國上海居士佛教組織的建立與發展76
第三章民國上海居士佛教的組織形態與地域性特徵94
第一節民國上海居士佛教組織的類型及其近代轉型95
第二節民國居士佛教組織形態與弘法形式的個案考察107
第三節民國上海居士佛教組織的地域性特徵126
第四章民國上海佛教居士群類及其核心成員分析143
第一節民國上海的知名居士及其核心成員143
第二節新興工商居士群體佛教信仰的動因162
第五章民國上海居士佛教慈善及其實證考察169
第一節民國上海居士佛教慈善興盛的內因與外因171
第二節民國居士佛教慈善的主要形式及其實證考察183
第三節居士慈善資金來源、慈善運作模式及慈善特點212
第六章社會學視域中的居士佛教近代轉型231
第一節民國上海居士佛教發展的社會基礎232
第二節居士佛教近代轉型的社會學意義242
參考文獻254
附錄264
《世界佛教居士林章程》264
《世界佛教居士林辦事細則》269
後記276
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
書中所提“幾成空白”很明顯所指“宗教慈善研究”方麵，且腳註解釋的很清楚，樓主可迴原書自行查閱。。
评分不少堆砌重復的地方。 結尾沒有說服我，隻覺得分析得簡陋。或許是為瞭論文的主旨。
评分不少堆砌重復的地方。 結尾沒有說服我，隻覺得分析得簡陋。或許是為瞭論文的主旨。
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评分關於上海佛教居士林的係統研究已不少，何來此研究領域“幾成空白”....
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