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青衣，雨天的棉花糖；敘事金句太多有賣弄之嫌；「怎麼這麼喜歡做這種事」「人都活死瞭，就剩這麼一點樂趣，隻有做這種事我纔是活的。」——現代死宅不理解是因為消遣的選擇太多瞭

最近接連讀瞭畢飛宇的幾個中短篇，纔真正明白他所說的作傢應該明白自己是為什麼而寫的含義。思索留守兒童，思索中國教育，重要的不是故事，而是故事背後的真相

畢飛宇《敘事》，普通的懷孕接生，普通的日本人占領和強奸。在畢飛宇筆下就是四代人的心結。父親的齣生，我的齣生，我的未來孩子的齣生，都是我的奶奶婉怡被阪本六郎一次次的強暴之後的心魔。這個心魔一代代傳下去，沒有盡頭。而我又用嫖娼齣軌的方式去報復心魔，去打到日本鬼子...想象齣來的阪本六郎何嘗不是從我的傢族史，我受飢挨餓，我婚姻失敗，我研習史學...而衍生齣來的對象，我和他的對立，中國和日本的對立，曆史與物理的對立。因為在這個世界裏我無法認同自己，我看到瞭人類的渺小，曆史的欺騙，我到底是誰?

青衣似乎有點炫技過度的感覺

畢飛宇《敘事》，普通的懷孕接生，普通的日本人占領和強奸。在畢飛宇筆下就是四代人的心結。父親的齣生，我的齣生，我的未來孩子的齣生，都是我的奶奶婉怡被阪本六郎一次次的強暴之後的心魔。這個心魔一代代傳下去，沒有盡頭。而我又用嫖娼齣軌的方式去報復心魔，去打到日本鬼子...想象齣來的阪本六郎何嘗不是從我的傢族史，我受飢挨餓，我婚姻失敗，我研習史學...而衍生齣來的對象，我和他的對立，中國和日本的對立，曆史與物理的對立。因為在這個世界裏我無法認同自己，我看到瞭人類的渺小，曆史的欺騙，我到底是誰?

读毕的小说，我感受到一种灵性，但又不太一样。 阿乙的《尘埃落定》有灵性，那是人的；金基德的电影有灵性，那也是人的⋯⋯他们那些灵性源自纯粹，而毕小说的灵性，则来自一些细节。如： 《青衣》里筱燕秋在雪里唱戏那一段，《哺乳期的女人》惠嫂“的泪水泛起了一脸青光，...

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