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高尔基的中短篇对人与人的关系，对人对自己的认识和俄国的人民生活关注较多，这些人有的（《骗子》）知道自己不是个正经人，但却在自己的扭曲的世界观指导下，在城市与农村“自由”地活着，虽然有饥寒交迫，但也有吃喝不愁，美女在侧的好日子。 《在盐场》的主人公则是个正派的穷迫人，他关注自己的遭遇，对盐场这种强压迫下的工人对新人同伴过分的欺辱忿忿不平难以理解。高尔基勾勒主人公自我关怀所付出的代价，为自由，甚至放弃生命，遇到爱情，即遇到地狱。《26个和1个》可能带点自我经历，因为高尔基小时候在面包店做过工。自传体中篇《初恋》是一个好故事，没有死人，也没有明显的对抗。高在文章中的环境描写所服务的对象比较单一，有时意图很明显，但也是合适的手法，但看多了会有一点厌烦。

高尔基的中短篇对人与人的关系，对人对自己的认识和俄国的人民生活关注较多，这些人有的（《骗子》）知道自己不是个正经人，但却在自己的扭曲的世界观指导下，在城市与农村“自由”地活着，虽然有饥寒交迫，但也有吃喝不愁，美女在侧的好日子。 《在盐场》的主人公则是个正派的穷迫人，他关注自己的遭遇，对盐场这种强压迫下的工人对新人同伴过分的欺辱忿忿不平难以理解。高尔基勾勒主人公自我关怀所付出的代价，为自由，甚至放弃生命，遇到爱情，即遇到地狱。《26个和1个》可能带点自我经历，因为高尔基小时候在面包店做过工。自传体中篇《初恋》是一个好故事，没有死人，也没有明显的对抗。高在文章中的环境描写所服务的对象比较单一，有时意图很明显，但也是合适的手法，但看多了会有一点厌烦。

可以。

高尔基的中短篇对人与人的关系，对人对自己的认识和俄国的人民生活关注较多，这些人有的（《骗子》）知道自己不是个正经人，但却在自己的扭曲的世界观指导下，在城市与农村“自由”地活着，虽然有饥寒交迫，但也有吃喝不愁，美女在侧的好日子。 《在盐场》的主人公则是个正派的穷迫人，他关注自己的遭遇，对盐场这种强压迫下的工人对新人同伴过分的欺辱忿忿不平难以理解。高尔基勾勒主人公自我关怀所付出的代价，为自由，甚至放弃生命，遇到爱情，即遇到地狱。《26个和1个》可能带点自我经历，因为高尔基小时候在面包店做过工。自传体中篇《初恋》是一个好故事，没有死人，也没有明显的对抗。高在文章中的环境描写所服务的对象比较单一，有时意图很明显，但也是合适的手法，但看多了会有一点厌烦。

真正的高尔基，长篇、短篇、散文诗、文论、戏剧……可以说是样样精通，完全有资格得诺贝尔奖（被提名过），而我们大部分人，对他的印象仅仅停留在三部曲和《海燕》上，停留在苏共领导人的传声筒上——这是十分错误的。这几个短篇写得尤其好，高尔基把19世纪末俄罗斯底层民众的日常巨细靡遗地展示出来，没有修饰，没有删减，达到了摄像一般的写实效果，而且这些都是他个人从小“在人间”摸爬滚打，以一个流浪儿的身份感受和体察的亲身经历。在书里，我们可以看到粗野的、淫荡的、狡狯的，但同时又是抗争的、不屈的、神圣的、闪光的，这一切的集合便是俄罗斯人民，他们才是俄罗斯这个民族的灵魂所在。感动于高尔基在每篇小说里都会谈论生活的意义，比如“……你流浪，但你要走自己的路，别转向。你就一直向前走。也许，你不会白白毁掉自己的。”