具体描述
侯孝贤是备受观众关注的导演之一，他的电影也被观众认为最有味道的电影之一。不论是他的《风柜来的人》，还是充满史诗感的《悲情城市》都成为观众眼中的经典。对于喜欢侯孝贤和侯孝贤电影的观众来讲，对他的影片进行仔细咀嚼、分析，更有无限乐趣。饶曙光主编的这本《电影要从非电影处来（侯孝贤电影研究）》就是这样一本对侯孝贤和侯孝贤电影进行分析的论著，充满了观众的激情和理智。
作者简介
目录信息
传承与变革
黄式宪 略论侯孝贤作品可贵的人文亲和力及其文化品格——兼议台湾“新电影”的崛起及其人文脉理
饶曙光 尹鹏飞 背向台北的乌托邦——对侯孝贤都市电影的一种观察
陈犀禾 本土意识和民本意识——简论侯孝贤的电影创作
赵卫防 侯孝贤与台湾电影母题
形式与意义
李 迅 形式和意义：重新认识侯孝贤电影
陈旭光 李雨谏 “长镜头”的“似”与“非”：浯言、美学与文化——侯孝贤与贾樟柯比较论
陈飞宝 侯孝贤电影：历史的观照和客观叙事风格——兼论侯孝贤在中国电影中的地位和影响
裴亚莉 艺术抒情本体的电影化显现——关于侯孝贤电影的几个问题
李 相 电影作者侯孝贤——个人书写与历史印记
周 舟 《海上花》的电影化转译与重写
历史与意象
吴冠平 阅读侯孝贤．再论艺术电影的空间与机制
周 星 电影在地性与透视生活的真切惑——关于侯孝贤电影的意义认知
范志忠 侯孝贤作品与第三世界新电影的叙事策略
马聪敏 那些“欲说还体”：侯孝贤跨国族主义电影中的交通影像和城市地理
黄 颖 以诗的方式——从片头看侯孝贤电影的风格基调
接受与互动
肖 风 侯孝贤的影像
聂伟 冯凝 “萤生”与“变奏”：侯孝贤与是枝裕和电影美学传承举隅
左 衡 会心——侯孝贤现象与其被接受的现象学
支菲娜 一种东方表达的传承与变奏——从小津安二郎到侯孝贤，再到是枝裕和
特别收录
《悲情城市》十三问
侯孝贤访谈
侯孝贤与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
焦雄屏与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
后记
· · · · · · (收起)
黄式宪 略论侯孝贤作品可贵的人文亲和力及其文化品格——兼议台湾“新电影”的崛起及其人文脉理
饶曙光 尹鹏飞 背向台北的乌托邦——对侯孝贤都市电影的一种观察
陈犀禾 本土意识和民本意识——简论侯孝贤的电影创作
赵卫防 侯孝贤与台湾电影母题
形式与意义
李 迅 形式和意义：重新认识侯孝贤电影
陈旭光 李雨谏 “长镜头”的“似”与“非”：浯言、美学与文化——侯孝贤与贾樟柯比较论
陈飞宝 侯孝贤电影：历史的观照和客观叙事风格——兼论侯孝贤在中国电影中的地位和影响
裴亚莉 艺术抒情本体的电影化显现——关于侯孝贤电影的几个问题
李 相 电影作者侯孝贤——个人书写与历史印记
周 舟 《海上花》的电影化转译与重写
历史与意象
吴冠平 阅读侯孝贤．再论艺术电影的空间与机制
周 星 电影在地性与透视生活的真切惑——关于侯孝贤电影的意义认知
范志忠 侯孝贤作品与第三世界新电影的叙事策略
马聪敏 那些“欲说还体”：侯孝贤跨国族主义电影中的交通影像和城市地理
黄 颖 以诗的方式——从片头看侯孝贤电影的风格基调
接受与互动
肖 风 侯孝贤的影像
聂伟 冯凝 “萤生”与“变奏”：侯孝贤与是枝裕和电影美学传承举隅
左 衡 会心——侯孝贤现象与其被接受的现象学
支菲娜 一种东方表达的传承与变奏——从小津安二郎到侯孝贤，再到是枝裕和
特别收录
《悲情城市》十三问
侯孝贤访谈
侯孝贤与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
焦雄屏与中国电影艺术研究中心研究生交流实录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
嘿嘿
评分侯孝贤向我们昭示了何为电影艺术的真谛：它无关乎影片的种类或类型，而只相关于电影语言的使用水平。然后你会发现，《山河故人》输给了《聂隐娘》简直是实至名归。（这片论文集子总体很一般，李迅老师的那篇很有干活，周星的那篇简直是老鼠屎，去听周星讲过一节广播电视艺术学的博士课，3个小时全是说当下文艺要有“人文价值”，妈了个鸡的，这不是废话么，这（人）简直没一点东西）
评分这个会也参加了，李迅老师那篇真心艳压群芳啊！（有位同学竟然说没有一篇有价值，简直胡说八道）
评分打酱油的观众里面居然看到了自己。
评分打酱油的观众里面居然看到了自己。
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