安多却达

安多却达 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:甘肃民族出版社
作者:宗喀·漾正冈布
出品人:
页数:142
译者:
出版时间:2012-8
价格:108
装帧:
isbn号码:9787542121530
丛书系列:
图书标签:
  • 马文化
  • 藏文化
  • 藏学
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具体描述

吐蕃特是英雄诞生的地方,骏马飞驰的地方,正教尊崇的地方。

——敦煌古藏文文献P. T. 1286

黄色的金座上,德高望重的喇嘛多幸福。

白色的金座上,福运亨通的达官多幸福。

稳健的马背上,身手矫健的儿孙多幸福。

——《马背上多幸福》(引自《夏嘎巴自传》)

《安多却达》一书是第一部全面反映吐蕃特(Bod)马文化的系统著述。全书共分为七个部分。绪论《却达从玛曲来》概述了吐蕃特源远流长的马文化史及安多地区在吐蕃特马文化中的地位,介绍了却达(khro kho’o rta)的词源和特性。第一章《马与世界马文化概说》简明扼要地概述了吐蕃特、斯基泰-欧洲、闪米特-阿拉伯、突厥、蒙古等世界五大马文化;第二章《吐蕃特的尚武精神与古代的驯马医马》阐释了马与吐蕃帝国的创建、马球运动的渊源,介绍了敦煌古藏文写卷中有关的马的民间文学及驯马经、医马经;第三章《吐蕃特的相马》以《相马医马明镜》等文献为基础,结合在玛曲、若尔盖、碌曲等地的调查,总结了有关马的品相等方面的知识;第四章《马与吐蕃特宗教文化》介绍了藏传佛教中的马经、马咒,马与山神,风马,香巴拉神马等与马有关的宗教文化内容;第五章《赛马庆典颂词“达久敦协”和马赞词“达协”》介绍了“达久敦协”(rta rgyug ston bshad,赛马庆典颂词)、“达协”(rta bshad)、格萨尔史诗等有关马的民间口传文学内容;第六章《马的“丹慧”、“伊”、及新娘的“巴达”》介绍了“丹慧”(gtam dpe,谚语)、“伊”(gzhas,歌舞)、“德乌”(lde’u,谜语)、地名、婚俗等与马有关的民间文学和民俗内容;本书还特别推介了正在玛曲恢复的吐蕃特马球运动。

《安多却达》一书图文并茂,藏、汉文对照,全书选用了一百多幅照片穿插其间,特别是不丹新王加冕典礼所用河曲马、都兰吐蕃墓出土文物、青海湖地区岩画等照片都弥足珍贵。作者宗喀·漾正冈布教授率领学术团队足迹踏遍了以玛曲为中心的安多地区。为本书出版,他还专赴北美和日本的博物馆、高校科研机构、体育学会访问和搜集素材。亚洲体育人类学学会理事长、早稻田大学寒川恒夫教授以及美国马球协会主席等分别接待了宗喀教授的来访。

《安多却达》一书由兰州大学藏缅-阿尔泰研究所与德洛瓦文化传播有限公司(北京、玛曲)联合制作,玛曲县委、县政府、河曲马场为的本书的出版提供了大力支持。

好的,这是一本关于中世纪欧洲修道院生活的历史著作的简介,它完全不涉及《安多却达》的内容。 --- 《钟声与羊皮纸:圣本笃会修道院的日常与精神世界》 作者: 阿尔贝·德·拉罗什 译者: (此处留空,以增强历史文献感) 出版社: 佚名(仿古版本说明) 出版年份: 不详(推定为十九世纪末至二十世纪初) 装帧形式: 仿硬皮精装,微黄的书页边缘散发着陈旧的气息。 --- 导言:沉寂之地的喧嚣 本书并非一部宏大的政治史或军事编年录,而是一次深入中世纪欧洲精神堡垒的田野考察——那些被厚重石墙和虔诚誓言所环绕的本笃会修道院。从公元六世纪圣本笃撰写《会规》伊始,这些修道所便成为了蛮族入侵后欧洲文明的熔炉、知识的方舟与信仰的灯塔。本书旨在揭示这些看似与世隔绝的场所,其内部错综复杂的社会结构、严苛的日常作息、对知识的守护,以及在广袤的黑暗时代中,它们如何以一种近乎固执的方式,维系着古典文明的火种。 我们试图穿透那些关于苦修与禁欲的刻板印象,去倾听真实的钟声——那不仅仅是召集祈祷的信号,更是划分时间、界定生命节奏的主宰。作者阿尔贝·德·拉罗什(一位深耕于中世纪历史与拉丁文典籍研究的学者),以其对大量现存手稿、财务记录、建筑蓝图及修道士私人信札的细致梳理,重构了一个活生生的修道院生态系统。 第一部:时间之网——《会规》与“刻板的秩序” 修道院生活的核心,是圣本笃《会规》中对“作息”(Opus Dei)的绝对服从。本篇详述了“二十四小时的划分”如何精准地渗透进修道士的每一个瞬间。 一、圣时(The Hours): 我们细致描绘了从午夜的夜祷(Matins)到日落后的晚祷(Compline)之间的八次固定聚会。这并非简单的仪式重复,而是贯穿一天的精神拉练。通过分析特定修道院的记录,本书展示了不同季节、不同教区对这些仪式的细微调整。例如,在冬季日照短暂的地区,夜祷的准备工作如何需要更早开始,以及这如何影响了修道士的睡眠周期与白日劳作的效率。 二、劳作(Labora): “祈祷与工作”——这句格言绝非空谈。本书对修道院经济活动的解析,是本书的重要支撑。修道院是中世纪最大的土地拥有者之一,它们不仅是宗教中心,更是农业技术推广站、手工业作坊与早期商业网络的重要节点。我们考察了从葡萄种植酿酒(特拉普派的啤酒与本笃会的葡萄酒)、羊毛纺织到金属冶炼的全过程。这些活动如何被组织、记录和管理,其详细的账簿记录,为我们理解中世纪的基层经济提供了无可替代的视角。 三、缄默(Silentium): 缄默的规则如何作用于修道士的内心与外部沟通?本书通过对比不同时期对“过度言语”的惩罚记录,探究了缄默在精神提升与社群控制之间的微妙平衡。修道院内部的通信记录(通常是拉丁文的简短备忘录)揭示了在禁言的约束下,非口头交流的艺术是如何发展起来的。 第二部:知识的熔炉——抄写室的微光 如果说修道院的穹顶连接着天堂,那么抄写室(Scriptorium)无疑是连接过去与未来的桥梁。本书对抄写室的描绘,是对知识守护者群体的致敬。 一、羊皮纸的准备与墨水的调制: 从牛皮的鞣制到最终墨水(基于铁胆或松烟)的调配,这是一门失传的化学工艺。本书引用了鲁道夫修士留下的残缺笔记,试图还原一套完整的羊皮纸制作流程,强调了制备书写材料本身所需要的投入与耐心。 二、校对、抄写与“错误”的传承: 中世纪的手抄本世界充满了人性的痕迹。我们分析了数个著名的早期圣经版本,辨识出不同抄写员的“笔迹”和重复出现的错误类型。这些错误并非简单的疏忽,而是反映了不同修道院之间抄本交换与校对标准的差异。抄写员的身份划分(如“初级誊录员”、“资深校对员”)以及他们如何在这种高度重复性的劳动中寻求精神慰藉,构成了本章的重点。 三、百科全书式的图书馆: 修道院的藏书往往是周边地区唯一能接触到的知识源泉。本书细致考察了图书馆的编目体系(或曰缺乏体系),以及是如何在保护稀有古典著作的同时,进行神学注释和新作品的创作。我们关注了那些被“截断”的文本——例如,为制作新的礼拜书而将旧的罗马哲学手稿裁切作为衬纸的现象,这既是资源的节俭,也是古典学在特定历史阶段边缘化的残酷写照。 第三部:等级与人性——修道院内的微观社会 修道院并非铁板一块,它是一个拥有明确层级、但也充满日常人际互动的复杂社会体。 一、院牧与会众: 院长(Abbot)的权力如何在中世纪早期受到教皇和世俗领主的制约,以及在后期如何逐渐巩固?本书通过对比克吕尼改革前后的院长权力演变,展示了权力在神圣性与世俗性之间的摇摆。同时,我们关注那些非神职人员的修道院成员——服务性修士(Converse Brothers),他们是修道院劳动的实际执行者,他们的生活条件和精神状态常被主流文献所忽略。 二、饮食与健康: 在“禁食”的教义下,修道士的实际营养摄入情况如何?通过分析修道院的厨房记录和药草园清单,本书重建了他们基于谷物、豆类、少量肉类(针对病弱者)和大量啤酒/葡萄酒的食谱。这种饮食结构对他们的健康产生了何种长期影响?我们参考了当时医师的记录和早期墓葬考古的发现,试图描绘出一种既受限制又相对稳定的营养状态。 三、弥散的边界:朝圣者与隐士: 修道院是中世纪旅行的枢纽。本书描述了朝圣者、行脚僧(Wandering Monks)以及寻求庇护者的涌入对修道院资源造成的压力,以及修士们如何管理这种对外接触。此外,也探讨了那些选择更极端隐居的修士(Eremites)与主流修道院的关系,他们是修道院精神理想的极端体现,也是其世俗化倾向的一种反抗。 结语:永恒的钟声 《钟声与羊皮纸》最终试图回答一个问题:在中世纪的动荡中,本笃会修道院究竟扮演了何种角色?它们是停滞的化石,还是持续流动的文化水库?通过对这些沉默的石墙和泛黄羊皮纸的细致解读,我们看到了一种非凡的韧性——一种将精神追求、物质生产和知识传承熔铸于一炉的生存哲学。这些修道院的日常,构成了我们理解中世纪欧洲社会结构和精神气质的一把关键钥匙。本书旨在邀请读者,一同走进那片在历史长河中沉寂而又至关重要的土地。 ---

作者简介

《安多却达:河曲马与吐蕃特马文化》(The Amdo Khyota and Tibetan Horse Culture)一书由甘肃民族出版社出版发行,作者为宗喀·漾正冈布、英加布和才干三位藏学和马文化专家。

目录信息

绪论 却达从玛曲来
第一章 马与世界马文化
第二章 吐蕃特的尚武精神与古代的驯马医马
第三章 吐蕃特的相马
第四章 马与吐蕃特宗教文化
第五章 赛马庆典颂词“达久敦协”和马赞辞“达协
第六章 马的“丹慧”、“伊”及新娘的“巴达”
后记
作者简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《安多却达》这本书最让我印象深刻的,莫过于它所展现出的那种独特的“氛围感”。从第一页开始,我就被一种难以言喻的气息所笼罩。这种气息,可能是压抑的,可能是神秘的,也可能是忧伤的,但无论如何,它都极具感染力,让我深深地沉浸其中。作者通过对环境、场景、人物细节的细腻描绘,营造出一种浑然天成的氛围。我仿佛能闻到空气中的尘土味,能感受到夜晚的寒意,能听到远处传来的低语。这种强烈的氛围感,不仅仅是背景设定,更是故事情感的延伸,是人物内心世界的投射。它让整个故事变得更加生动、更加立体,也让我的阅读体验更加深刻和难忘。我常常会因为这种氛围感而感到毛骨悚然,也常常会因为这种氛围感而感到心潮澎湃。它不仅仅是用文字来讲述故事,更是用文字来编织一种情绪,一种感觉,一种体验。

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《安多却达》这本书的结尾,留给了我无尽的回味和思考。它并没有选择一个圆满大结局,而是留下了一些开放性的空间,让读者自己去填补。这种“留白”的处理,恰恰是它高明之处。它让故事并没有随着最后一页的合上而结束,反而在我心中久久回荡。我反复琢磨着那些未曾明说的细节,思考着人物最终的命运,以及这个故事背后所蕴含的更深层意义。这种开放式的结局,反而激起了我更大的阅读兴趣,让我想要去回顾前面的情节,去寻找更多的线索,去构建属于自己的理解。它让我意识到,真正的优秀作品,不应该只是提供一个简单的答案,而是应该能够引发读者的思考,能够让读者在读完之后,依然能够继续探索。安多却达,它做到了这一点,它用一个充满哲思的结尾,为我留下了一个值得反复品味的文学宝藏。

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《安多却达》这本书最让我着迷的一点,是它对于人物内心的刻画入木三分。作者似乎拥有能够洞察人心的神奇能力,他笔下的每一个角色,无论是主角还是配角,都拥有着极其丰富和复杂的内心世界。我能感受到他们内心的挣扎、他们的恐惧、他们的希望,甚至是一些连他们自己都未必能清晰表达的微妙情感。这种深刻的洞察力,让这些角色不再是纸上的符号,而是活生生的人,拥有着我们都能理解的喜怒哀乐。我常常在阅读某个角色的内心独白时,感到一阵强烈的共鸣,仿佛作者是在描绘我自己的心声。这种“被理解”的感觉,是极具慰藉作用的。我看着他们犯错,看着他们成长,看着他们如何在绝望中寻找希望,如何在迷茫中坚持自我。他们的经历,虽然可能与我的现实生活截然不同,但其中蕴含的情感却是共通的。这种共通性,让我在阅读的过程中,不断地反思自己,审视自己的内心。我开始思考,如果我处于他们的境地,我会如何选择?我是否拥有他们那样的勇气?这种与书中人物的灵魂对话,让我对人性有了更深刻的认识,也让我更加理解了复杂的人类情感。

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《安多却达》这本书的想象力,堪称天马行空,又恰到好处地落在了现实的土壤上。它构建了一个宏大而又充满细节的世界,在这个世界里,一切都显得那么真实可信。我被作者的奇思妙想所折服,他能够创造出如此独特而又富有魅力的设定,并且能够将这些设定巧妙地融入到故事之中,让它们成为推动情节发展的重要元素。但更重要的是,他的想象力并没有脱离现实,而是根植于人性的共通之处。我能在其中看到对现实社会某些现象的影射,也能在其中感受到对人类情感的深刻洞察。这种将奇幻与现实巧妙结合的能力,是很多作品难以企及的。我沉醉于他所描绘的那个世界,那里有我从未见过的风景,有我从未遇到过的人物,但他们的情感和挣扎,却又是我能够理解和共情的。这种独特的想象力,让这本书具有了超越现实的魅力,又同时能够引发我深刻的思考。

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《安多却达》这本书的语言风格,可以说是一种独特的艺术享受。它不像某些作品那样华丽辞藻堆砌,也不像另一些作品那样朴实无华,而是恰到好处地找到了一个平衡点。作者的文字,既有诗意的优雅,又不失力量的张力。他能够用最简洁的语言,勾勒出最生动的画面;他能够用最平实的叙述,道出最深刻的哲理。我尤其欣赏他在描写景物和氛围时所展现出的功力,那些文字仿佛自带画面感,我仿佛能身临其境,感受到微风拂过脸颊,听到远处传来若有若无的声音,闻到空气中弥漫的特殊气味。更重要的是,他的语言不仅仅是用来描绘,更是用来传达情感和思想的载体。每一个词语的选择,每一个句子的断句,都经过了精心的考量,仿佛都蕴含着作者的深意。我常常会因为某个词语的恰当运用而感到惊喜,也会因为某个句子的精妙结构而赞叹不已。这种对语言的极致运用,让阅读本身变成了一种愉悦的体验,一种对美的追求。它让我意识到,文字的力量是何其强大,它可以唤醒我们沉睡的情感,可以引领我们思考,可以带我们穿越时空,抵达心灵的深处。

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安多却达,这本书真的像一个沉睡的巨人,在某个不经意的瞬间被唤醒,然后用它磅礴的力量彻底改变了我的阅读视野。起初,我只是被它略显古朴的书名所吸引,带着一丝好奇翻开了第一页。我并未预设它会给我带来多大的震撼,毕竟在这个信息爆炸的时代,真正能够触动人心的作品是稀有的。然而,当我沉浸其中,那些字里行间流淌出的生命力,那些精心编织的叙事线索,如同涓涓细流汇聚成浩瀚的江河,瞬间淹没了我的所有预期。我开始意识到,这不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知世界的窗户,我透过它,看到了我从未想象过的风景,感受到了我从未体验过的情感。作者的笔触是如此细腻且有力,他能够将宏大的主题融入到极其微小的细节之中,让每一个人物都仿佛拥有了鲜活的生命,每一个场景都充满了浓郁的氛围。我常常在阅读的过程中,不自觉地放慢了速度,反复咀嚼着那些精彩的句子,试图从中汲取更多的养分。我会被角色的命运所牵动,会为他们的喜怒哀乐而共情,甚至会在某个深夜,点着台灯,久久无法入睡,只因心中萦绕着书中的某个画面或某句令人回味无穷的台词。这种沉浸式的体验,是我在阅读其他书籍时很少能获得的。安多却达,它不仅仅是填充了我的闲暇时光,更是在我精神世界里播下了种子,等待着我日后去发芽、去生长。

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不得不说,《安多却达》这本书的叙事方式是我接触过的最为独特且令人惊叹的一种。它并没有遵循传统意义上的线性叙事,而是像一位技艺精湛的织布匠,将无数细碎的线索巧妙地编织在一起,形成了一幅宏伟而复杂的画卷。初读时,你可能会感到一丝困惑,那些看似毫不相关的片段,那些跳跃的时间线,似乎让人难以捉摸。但正是这种“不确定性”,激发了我强烈的探索欲。我仿佛变成了一位考古学家,小心翼翼地挖掘着那些被掩埋的真相,拼凑着那些缺失的环节。作者的智慧在于,他并没有选择直接给予读者答案,而是创造了一个需要读者主动参与、积极思考的空间。每一次的顿悟,每一次将两个看似无关的线索联系起来时的惊喜,都像是在迷宫中找到了一条新的路径,让我兴奋不已。这种互动式的阅读体验,让这本书不仅仅是作者单方面的输出,而是变成了我和作者之间的一场智力博弈,一场充满挑战和乐趣的旅程。我曾多次停下阅读,拿出纸笔,试图梳理出人物关系和事件脉络,这种强迫自己思考和理解的过程,极大地提升了我对内容的认知深度。这种“烧脑”的感觉,恰恰是我所追求的,因为它让我感觉自己的大脑得到了充分的锻炼,而不仅仅是被动地接受信息。

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《安多却达》这本书的结构设计,可以说是匠心独运,令人拍案叫绝。它打破了传统意义上的章节划分,而是采用了一种更加自由和灵活的方式来组织内容。你可以看到,故事的推进并非完全按照时间顺序,而是充满了巧妙的穿插和呼应。这种非线性的结构,恰恰是它最大的魅力所在。它迫使我时刻保持警惕,去关注那些看似零散的线索,去寻找它们之间的内在联系。我常常会在某个章节中读到与前面某个章节似曾相识的情节,但视角却完全不同,这种对比和反差,让我对事件有了更全面的理解。作者的这种叙事手法,不仅仅是为了炫技,更是为了更好地服务于故事本身。它能够有效地制造悬念,能够引导读者不断地去探索和发现,让整个阅读过程充满了惊喜和刺激。我喜欢这种“抽丝剥茧”的感觉,每解开一个谜团,就离真相更近一步,这种成就感是难以言喻的。它让我从一个被动的接受者,变成了一个主动的探索者,全程都充满了参与感和智力上的挑战。

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《安多却达》这本书所探讨的主题,触及到了我内心深处最柔软的部分。它并没有回避那些人生的艰难和痛苦,反而以一种极其真实和坦诚的态度去面对。我看到了人性中的光明与黑暗,看到了希望与绝望的交织,看到了坚持与放弃的拉扯。作者的深刻之处在于,他并没有简单地将人物脸谱化,而是展现了人性的复杂性和多面性。我能理解他们的痛苦,也能欣赏他们的坚韧。在阅读的过程中,我仿佛经历了一场关于生命意义的深刻反思。我开始思考,在面对困境时,我们应该如何自处?我们内心的力量究竟有多大?这本书让我看到了,即使在最黑暗的时刻,人性依然可以闪耀出独特的光芒。它让我更加珍视生命中的每一个瞬间,更加懂得去感恩和去爱。这种对人生意义的探讨,让这本书不仅仅是一部小说,更像是一部关于成长的启示录,它引导我不断地去认识自己,去理解世界。

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《安多却达》这本书的节奏掌控,简直完美无瑕。它不是那种一口气读完让你感到疲惫的作品,也不是那种缓慢到让你失去耐心的作品。作者巧妙地在紧张刺激的情节推进和舒缓细腻的情感描写之间找到了一个绝佳的平衡点。有些章节,情节如疾风骤雨般席卷而来,让我喘不过气,迫不及待地想要知道接下来会发生什么。而有些章节,则像平静的湖面,让我得以沉下心来,去感受人物细腻的情感变化,去品味那些言外之意的深意。这种张弛有度的叙事节奏,让我在阅读的过程中,始终保持着高度的投入,却又不感到疲惫。我仿佛置身于一个精心设计的过山车,时而惊险刺激,时而平缓优美,每一个转折都恰到好处,每一个高潮都令人回味无穷。这种完美的节奏感,极大地提升了我的阅读体验,让我能够更加深入地沉浸在这个故事之中,而不会因为节奏的失衡而分心。

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