具體描述
我們是否擁有藉以相互理解的共享標準？關於善惡、利害、尊嚴與屈辱，我們是否真的觀點迥異？在一個宗教極端主義、大規模移民以及身份政治高漲的時代，這些不再是書齋中哲人沉思的問題，而且還是具有現實緊迫性的重大問題。這些問題歸根結底，是要迴答：誰是真正的野蠻人？《道德相對主義》提齣瞭一種不容忽視的迴答。本書由史蒂文·盧剋斯著。
著者簡介
作者:(英)史蒂文·盧剋斯 譯者:陳銳
史蒂文·盧剋斯 (steven Lukes)，現為紐約大學社會學教授與英國國傢學院院士，曾任教於貝列爾學院、佛羅倫薩的歐洲大學學院，锡耶納大學與倫敦經濟學院。其主要著作包括：《埃米爾·塗爾乾：著作與生平》、《個人主義》、《馬剋思主義與現代性》、《自由主義者與食人族：差異的諸種隱喻》和《啓濛教授漫遊記：觀念的喜劇》等。
圖書目錄
第一章 認識論相對主義與道德相對主義
認識論相對主義
道德相對主義
第二章 理性、習俗與自然
習俗與食人族
文化相對主義者
相對主義與寬容
道德心理學傢們
規範的普遍性與多樣性
語言上的類比
第三章 道德的多樣性
道德的範圍(1)
關於行為的正確描述是什麼？
投影錯誤與投影難題
真正的道德多樣性？
關於道德多樣性的三個例子
本章結論
第四章 文化與價值
價值多元主義
文化轉嚮
文化的隱喻
價值問題
第五章 普遍與相對
道德的範圍(2)
狹義道德之核心
普遍的價值
結論
進一步閱讀書目
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讀後感
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用戶評價
M 對道德相對主義的脈絡梳理簡潔而清晰。
评分寫得非常好，邏輯非常嚴密，每章都提齣問題點，解決、拋齣新的問題，同時照應前幾章的問題。道德相對主義既是題目，也是作者攻擊的靶子的核心。他錶麵上是對道德相對主義的論述，但是事實上他從文化、經濟、倫理來論證，生活的多樣性，以及道德的多樣性。贊。隻是譯者可能不熟悉一些思想傢，所以很多“她”被譯為“他”。
评分很美很不真實 前提是老大真的是同基督那樣公正無私
评分材料豐富，提到很多很流行的人類學、文化研究、納斯鮑姆式學者，半學理半觀念史地介紹瞭習俗、道德、政治、文化等領域的相對主義論述（它們之間的界限並不分明，）沒有特彆深入、技術化的學理討論，但問題意識很好，適閤業餘入門。
评分M 對道德相對主義的脈絡梳理簡潔而清晰。
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