中国人的修养

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出版者:文津出版社
作者:蔡元培
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2013-4-1
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787805545691
丛书系列:中国人系列丛书
图书标签:
  • 个人管理
  • 蔡元培
  • 民国
  • 文化
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  • 国学
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  • 修身养性
  • 人生哲学
  • 处世之道
  • 道德修养
  • 文化经典
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具体描述

《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。从形式上看,《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书,乃是通俗的指导实践之书,而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念,以具体的行为实践为出发点,用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者,是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。一个国民道德素质普遍低下的民族,是无法称之为文明的民族的。在今天,想要复兴曾经辉煌的中华文明,积极改造国民性、重建社会道德体系,乃是极为关键的因素之一。

作者简介

蔡元培(1868—1940),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,中国绍兴山阴人,原籍诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。其代表作:《蔡元培自述》、《中国伦理学史》。

目录信息

第一部分 华工学校讲义 /
德育三十篇/
合群/
舍己为群/
注意公众卫生/
爱护公共之建筑及器物/
尽力于公益/
己所不欲勿施于人/
责己重而责人轻/
勿畏强而侮弱/
爱护弱者/
爱物/
戒失信 /
戒狎侮/
戒谤毁/
戒骂詈/
文明与奢侈/
理信与迷信/
循理与畏威/
坚忍与顽固/
自由与放纵/
镇定与冷淡/
热心与野心/
英锐与浮躁/
果敢与卤莽/
精细与多疑/
尚洁与太洁/
互助与依赖/
爱情与淫欲/
方正与拘泥/
谨慎与畏葸/
有恒与保守/
智育十篇 /
文字/
图画/
音乐/
戏剧/
诗歌/
历史/
地理/
建筑/
雕刻/
装饰/
第二部分 中学修身教科书/
例言/
上篇
第一章 修己/
第一节 总论/
第二节 体育/
第三节 习惯/
第四节 勤勉/
第五节 自制/
第六节 勇敢/
第七节 修学/
第八节 修德/
第九节 交友/
第十节 从师/
第二章 家族/
第一节 总论/
第二节 子女/
第三节 父母/
第四节 夫妇/
第五节 兄弟姊妹/
第六节 族戚及主仆/
第三章 社会/
第一节 总论/
第二节 生命/
第三节 财产/
第四节 名誉/
第五节 博爱及公益/
第六节 礼让及威仪/
第四章 国家/
第一节 总论/
第二节 法律/
第三节 租税/
第四节 兵役/
第五节 教育/
第六节 爱国/
第七节 国际及人类/
第五章 职业/
第一节 总论/
第二节 佣者及被佣者/
第三节 官吏/
第四节 医生/
第五节 教员/
第六节 商贾/
下篇
第一章 绪论/
第二章 良心论/
第一节 行为/
第二节 动机/
第三节 良心之体用/
第四节 良心之起源/
第三章 理想论/
第一节 总论/
第二节 快乐说/
第三节 克己说/
第四节 实现说/
第四章 本务论/
第一节 本务之性质及缘起/
第二节 本务之区别/
第三节 本务之责任/
第五章 德论/
第一节 德之本质/
第二节 德之种类/
第三节 修德/
第六章 结论/
第三部分 国民修养散论/
科学之修养/
世界观与人生观/
义务与权利/
怎样才配做一个现代学生/
对于师范生的希望/
文化运动不要忘了美育/
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书把我们已经失去的道德找了回来 除了蔡元培,再没有第二个人能够通过办一所大学来引导一个国家与时代的变迁。 仁义礼智信,我们都缺少,因为我们曾被误导,我们接受了不再是中华的教养,而是来自一个名族的仇恨。  

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文/落潇 蔡元培在我心中,是一个伟人,精神的伟岸,让我们作为后辈的,无不仰慕之极。但为人的话语不伟大,也不平庸,而是很普通,因为他的对象是我们这些普通的老百姓,更因为我们老百姓心中的称,才能承载起伟大的道德民族。 翻开此书,德育篇之首的“合群”,文字...  

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《礼记》古语有“修身齐家治国平天下”之说。 此说素为中国千余年来历朝历代百姓立身处世之根本。然蔡元培先生所处之时代,中国国力日衰,旧学渐迂竟至束缚国民之德行、智识、体力发展地步,终酿外夷强虏以坚船利炮敲开国门之祸,万民方觉“天朝上国”实乃痴人说梦。一时间,西...  

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这本书把我们已经失去的道德找了回来 除了蔡元培,再没有第二个人能够通过办一所大学来引导一个国家与时代的变迁。 仁义礼智信,我们都缺少,因为我们曾被误导,我们接受了不再是中华的教养,而是来自一个名族的仇恨。  

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何为修养?不乱扔垃圾,说话礼貌,待人友好,这些都是习惯,亦是修养,所以很多时候“修养”和“习惯”被混为一谈。其实不然,“修养”是“习惯”的“因”,“习惯”是“修养”的“果”,譬如乱扔垃圾这件事,乱扔垃圾这个行为是习惯,而“为什么要乱扔垃圾”,此因便为修养所...  

用户评价

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睡眠不足,智力、性情、行动力将损失过半。 目前不能改变之现状,要接受、要知足,但要目标坚定不移,立足当下循序渐进地努力实行,以求转机。 人生本就是不停改变、蜕变的历程,苦难人人都要经历,勇敢前行,别抱怨。 胸襟开阔,看得开、放得下、能行动。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意志。

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睡眠不足,智力、性情、行动力将损失过半。 目前不能改变之现状,要接受、要知足,但要目标坚定不移,立足当下循序渐进地努力实行,以求转机。 人生本就是不停改变、蜕变的历程,苦难人人都要经历,勇敢前行,别抱怨。 胸襟开阔,看得开、放得下、能行动。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意志。

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真不愧是大师的作品,字字珠玑。如果每个青少年都能好好读透之践行之,社会将是何等美好!马上就要30岁的我,读此书时一面觉得世界如此美好一面感慨自身如此渺小,所以我要继续改造自己,变得更好!向着完美的方向去生长,不会止于30岁,也不会受缚于自以为是。Keep on fighting!

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睡眠不足,智力、性情、行动力将损失过半。 目前不能改变之现状,要接受、要知足,但要目标坚定不移,立足当下循序渐进地努力实行,以求转机。 人生本就是不停改变、蜕变的历程,苦难人人都要经历,勇敢前行,别抱怨。 胸襟开阔,看得开、放得下、能行动。 精神者,智、仁、勇。智慧、情感、意志。

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真不愧是大师的作品,字字珠玑。如果每个青少年都能好好读透之践行之,社会将是何等美好!马上就要30岁的我,读此书时一面觉得世界如此美好一面感慨自身如此渺小,所以我要继续改造自己,变得更好!向着完美的方向去生长,不会止于30岁,也不会受缚于自以为是。Keep on fighting!

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