蔡元培全集(第三卷)

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出版者:中華書局
作者:高平叔 編
出品人:
页数:484
译者:
出版时间:1984
价格:2.10元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中国近代人物文集丛书
图书标签:
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具体描述

《蔡元培全集(第四卷):书信、演讲与思想阐微》 卷册主题: 本卷聚焦于蔡元培先生一生中留存的珍贵书信、公开发表的演讲稿件,以及对其思想体系进行深入阐释和评论的文集,旨在勾勒出这位教育巨擘在不同历史阶段的实际行动轨迹、思想动态及其对时代精神的深刻影响。 内容概述: 《蔡元培全集(第四卷):书信、演讲与思想阐微》是完整收录蔡元培先生一生重要文墨的第四部,它与前三卷(主要涉及著作、论文及日记等)相互补充,共同构筑了理解蔡元培思想与实践的立体框架。本卷的价值在于,它不仅是研究蔡元培个人交往网络、政治立场演变的第一手材料,更是观察近现代中国知识分子如何应对社会变革、参与公共事务的生动记录。 第一部分:书信往来——洞察风云际会的私语与公牍 本部分汇集了蔡元培先生自清末留学海外至晚年定居北平期间,与国内外友人、政要、教育界同仁、学生及家人之间的往来信函。这些信件的保存量极大,涵盖了其人生的各个关键节点: 一、早期交往与革命酝酿期(约1900-1911年): 此阶段的书信多围绕着同盟会活动、革命经费筹措、海外宣传以及对国内政治形势的判断。读者可以从中窥见他如何与孙中山、黄兴等早期革命党人进行秘密联络,如何利用其在欧洲的学术声望为革命事业提供合法性掩护。信件中透露出强烈的忧患意识和对封建帝制的批判,语言风格多为严谨而充满激情。例如,与部分同盟会成员关于“起义时机”的争论,反映了革命阵营内部的策略分歧与蔡元培的斡旋作用。 二、民国初创与教育建制期(约1912-1920年): 这批信件是研究北京政府时期教育政策制定的核心资料。作为中华民国首任教育总长,他的通信对象更为广泛,包括袁世凯、黎元洪等政界高层,以及教育部官员和各地学堂负责人。信件内容涉及学制改革、新式学堂的建立、国语运动的推行、男女教育平权等重大议题。其中,关于北大“兼容并包、思想自由”校风的奠定时期的通信,清晰地展现了蔡元培如何平衡行政压力与学术独立之间的微妙关系。 三、学术争鸣与思想维护期(约1921-1937年): 在“五四”新文化运动高潮及随后的国民政府时期,蔡元培的书信更多地体现了他作为“学术泰斗”的角色。他与胡适、陈独秀(流亡海外后)、鲁迅等人的通信,成为“新文化阵营”内部思想交流的珍贵记录。特别值得关注的是,在军阀混战和政治风波中,他致信各方势力,力保高校(如北京大学、中央研究院)的独立地位,信中语气或坚决、或委婉,皆是其维护学术尊严的体现。 四、晚年与抗战前夕(约1930年代): 晚年书信中,对国家前途的忧虑日益加深。他与国际汉学界人士的通信,不仅展现了他作为古文字学家的学术成就,更反映出他对民族危亡的深切关注,例如关于文物南迁、学术机构迁址的部署。 第二部分:公共言说——演讲辞赋与时代强音 本部分系统梳理了蔡元培先生历次公开发表的演讲、就职演说、贺词及重要场合的发言稿。这些文稿是其核心思想的集中体现,是研究其教育理念和政治哲学的直接依据。 一、教育家之宣言: 收录了其历任教育部总长、北大校长、中央研究院理事长等重要职务时的就职演说。其中,对“国民教育”的界定、对“大学精神”的阐释是核心内容。他清晰地论述了科学与人文的融合,以及教育在培养独立人格和社会责任感中的作用,这些演讲稿已成为中国现代教育史上的经典文本。 二、学术报告与专题演讲: 包括他在国内外学术会议上关于哲学、美育、宗教学(如对道家哲学的研究)的报告。这些演讲体现了蔡元培作为一名拥有深厚国学功底的学者,如何吸收西方哲学思潮并将其内化为自身的分析工具。特别是他对“以美育代宗教”思想的阐发,在当时的社会思潮中具有极强的冲击力。 三、时事评论与政治立场表态: 在关键的历史转折点,蔡元培亦曾公开发表对时局的看法。这些演讲和文告,虽然数量上不如其学术著作多,但其分量极重,反映了他作为时代精英对国家命运的责任担当。 第三部分:思想阐微——评论、序跋与后世之音 此部分并非蔡元培本人的直接论述,而是汇集了与其思想关系密切的文集、评论、序跋,以及在他人著作中体现其学术观点的文字,旨在提供一个多维度的视角来审视其思想的深度和广度。 一、重要著作的序跋: 收录了蔡元培先生为友人或门生学术著作所写的序言和跋文。通过这些文字,可以看到他对不同学科(如哲学史、文学史、艺术评论)的评价标准,以及他所推崇的治学路径。例如,他对某些新派学者的鼓励,或对传统学问的温和保留。 二、后世评价与研究选辑: 精选了民国时期及建国后(在特定历史时期内)学者对蔡元培教育思想、政治立场和学术贡献的评论性文章。这些选辑有助于读者理解蔡元培思想在不同历史语境下的解读与传承,展示了其思想的复杂性与持久影响力。 总结意义: 《蔡元培全集(第四卷)》是研究蔡元培“行迹”与“言论”的关键枢纽。书信提供了其思想在具体情境中的生动应用,演讲则展现了他面向公众的价值倡导。通过阅读这些未经雕琢的私人往来和激昂的公共话语,读者可以更全面、更深入地把握蔡元培这位近代中国文化巨人复杂而又坚定的内心世界。本卷的文献价值,在于其无可替代的原始性与广博性,为后世学者提供了深入挖掘蔡元培先生人格魅力与时代贡献的丰富矿藏。

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读后感

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读完这本书的几个章节,我被蔡元培先生那博大精深的学识和深邃的思想深深吸引。他不仅仅是一位教育家,更是一位文化巨匠、一位思想家。他对中西文化的融会贯通,对传统与现代的巧妙结合,都展现了他非凡的智慧和远见。在书中,我看到了他对学术研究的严谨态度,对知识的无限渴求,以及他对社会进步的坚定信念。他提出的“学术独立,思想自由”的原则,在当下依然具有极其重要的现实意义。通过他的文字,我感受到了那个时代知识分子的风骨和担当,也为他所肩负的时代使命感而动容。这本书就像一把钥匙,为我打开了理解蔡元培先生思想世界的门。

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我一直对蔡元培先生在艺术和美学领域的贡献感到好奇。他不仅是教育家,更是艺术的倡导者和实践者。这本书让我了解到他对中国传统艺术的深入研究,以及他对西方艺术的理解和引入。他提出的“美育”观念,将艺术教育置于国民教育的重要地位,这在当时是具有革命性的。我期待书中能详细阐述他对绘画、音乐、戏剧等不同艺术门类的看法,以及他对艺术在陶冶情操、启迪智慧方面的作用的论述。这本书为我提供了一个深入了解他艺术观点的绝佳机会,也让我看到他思想的广度和深度。

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对于我这样一位对中国近代史充满兴趣的普通读者来说,这本书无疑打开了一扇通往历史深处的大门。它让我有机会近距离地观察一位伟大的先行者是如何在复杂的历史洪流中,用他的智慧和勇气,为中国的发展和进步贡献力量。我从书中看到了他身上体现出的那种对真理的执着追求,对国家民族的深厚情感,以及他为推动社会进步所付出的不懈努力。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一份关于理想、关于信念、关于奋斗的生动教材,它激励我思考如何在当今时代,继承和发扬蔡元培先生的精神,为社会做出贡献。

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在翻阅这本书的过程中,我注意到作者(或编者)在整理和呈现这些珍贵史料时所付出的巨大努力。每一篇文献、每一段论述,都经过了精心的考证和梳理,力求还原历史的真实面貌。这种严谨的学术态度,正是对蔡元培先生精神的最好致敬。这本书不仅提供了丰富的原始资料,更通过深入浅出的解读,帮助读者理解那些看似晦涩的理论和复杂的历史背景。我尤其欣赏书中对蔡元培先生在不同社会运动和文化思潮中的定位和作用的分析,这使得我对他的认识更加全面和深刻。它不是一本简单的传记,而是一部关于思想、关于时代、关于探索的史诗。

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这本书不仅仅是关于蔡元培先生个人,更是关于一个时代的缩影。通过阅读,我能够感受到那个时期中国社会发生的巨大变革,以及知识分子在其中扮演的关键角色。蔡元培先生作为北京大学的校长,他所倡导的学术自由和思想解放,极大地推动了中国新文化运动的发展,为中国思想界的繁荣奠定了基础。我看到了他对传统文化的批判性继承,对西方现代文明的审慎借鉴,以及他如何在中国社会转型时期,为国家寻找出路。这本书为我提供了一个观察和理解那个风云变幻时代的窗口,让我能更深入地体会历史的脉络。

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阅读这本书,让我对中国近代知识分子的命运和他们所处的时代有了更深的理解。蔡元培先生的一生,是与中国社会变革紧密相连的一生。他经历了无数的风雨和挑战,但始终坚持自己的理想和信念。这本书展现了他作为一名学者、一位教育家、一位社会活动家多重身份下的复杂人生轨迹。我从中看到了他对国家命运的忧虑,对民族前途的担当,以及他对文化传承的执着。他的思想和实践,不仅影响了一代人,也为后世留下了宝贵的精神财富。这本书让我对这位伟大的先行者有了更加立体和生动的认知。

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我一直对蔡元培先生的教育思想和在北大发展中的卓越贡献深感钦佩。这本书的出现,无疑为我们这些渴望深入了解这位伟大教育家的读者提供了一个极佳的平台。从我翻阅的初步印象来看,它并非简单地罗列生平事迹,而是试图构建一个更为立体的蔡元培形象。他对中国近代教育的改革,对新文化运动的推动,对学术自由和思想解放的倡导,这些都是我非常感兴趣的领域。我期待通过这本书,能够更清晰地梳理出他在不同历史时期所扮演的角色,以及他所提出的理念是如何影响和塑造了中国教育的走向。这本书的出版,对于研究中国近代史、教育史以及思想史的学者和爱好者来说,都将是一笔宝贵的财富。

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这本书的装帧设计着实令人惊艳。封面选用了沉稳而富有质感的深蓝色,辅以烫金的“蔡元培全集”字样,散发出一种历史的厚重感和学术的庄重感。拿到手中,能感受到纸张的厚实与细腻,触摸纹理清晰可见,仿佛能与百年前的先贤对话。排版布局合理,字号大小适中,阅读起来十分舒适,即使长时间沉浸其中,也不会感到视觉疲劳。书脊处的装订牢固,无论是翻阅还是收藏,都能确保书籍的长久保存。整体而言,这是一本从内到外都充满匠心之作的书籍,不仅是知识的载体,更是一件精美的艺术品,值得细细品味和珍藏。我对这本书的物理呈现方式感到非常满意,它完美地契合了蔡元培先生所代表的文化与思想的高度,为我打开了通往那个时代的入口。

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作为一名对中国古代哲学和西方哲学都有所涉猎的读者,我对蔡元培先生在哲学领域的探索尤为关注。他将中国传统的哲学思想与西方现代哲学进行对话,并从中汲取养分,形成了自己独特的哲学观。这本书详细地阐述了他对儒家、道家以及其他中国传统哲学流派的理解,同时也展现了他对西方哲学,如康德、黑格尔等思想家的研究。这种跨文化的哲学对话,在我看来是极具价值的。我期待这本书能让我更深入地理解他如何用哲学视角来审视教育、社会和人生,以及他如何构建自己的思想体系。

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我一直对蔡元培先生提出的“军国民教育”和“德育”等概念非常感兴趣。这本书让我有机会更系统地了解这些教育理念的提出背景、发展过程以及具体实践。他将西方先进的教育理论与中国实际相结合,提出了一系列具有前瞻性的教育改革方案,这些方案在当时的环境下,无疑是具有划时代意义的。我特别想深入研究他对学生人格塑造和价值观念培养的重视,这对于我们今天反思教育的本质和目标,具有重要的启示作用。这本书为我提供了一个深入探究这些教育思想的绝佳窗口,我将带着问题去阅读,去学习。

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虽然这时候人家已经不怎么无政府主义了,但是要我说红楼梦索隐,就是比胡适一系的红学好看很多嘛~

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收录了1917年他在北京神州学会上发表的“以美育代宗教说”演说词,受康德的影响很深,但由于对宗教以及美学的理解和康德不同,所以最后得出的结论和康德完全不一样。

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