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日知録集釋(校注本全六冊)

簡體網頁||繁體網頁
[明]顧炎武 著
浙江古籍齣版社
2013-9
2076
180
平裝
經籍誌
9787554000632

圖書標籤: 顧炎武  經學  日知錄  筆記  顧炎武  雜著  清代  明清之際   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

《日知錄》是清代著名學者顧炎武的代錶性著作,其內容包含宏富,對於經史的義例、曆代典章製度的沿革、詩文的評判、名物訓詁、風俗地理等都有所涉及。另外,顧炎武著此書,本意並不在於考據,而是藉此書來寄托其明道救世的宗旨,是顧炎武經世思想的集中體現。黃汝成在《日知錄集釋敘》中提到顧炎武的學術時說:“其言經史之微文大義、良法善政,務推禮樂德刑之本,以達質文否泰之遷嬗,錯綜其理,會通其旨。至於賦稅、田畝、職官、選舉、錢幣、權量、水利、河渠、人材、軍旅,凡關傢國之製,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通變之道。”這段文字雖然是從整體上評騭顧炎武的學術狀況,但是用瞭評價器《日知錄》一書也是非常恰當的。

《日知錄》因為其包含的內容廣泛,書中有大量對於經史的解說、發揮,如果不瞭解其所引用解說的對象,則不能很好地理解此書的價值。所以其成書以來就有人對其進行研究。後來黃汝成以遂初堂本《日知錄》為底本,又采納瞭閻若璩、楊寜、瀋彤、錢大昕四人的校本進行校訂,又吸收其前數十人的研究成果,而成《日知錄集釋》一書。其所稱引,對於係統、深入地瞭解和認識《日知錄》一書頗有價值,是《日知錄》研究的重要著作。

但是,自黃汝成以後,又有不少人對《日知錄》有所研究發明,使得對《日知錄》的研究更為廣泛和深入。如陳垣的《日知錄校注》、張京華的《日知錄校釋》等。特彆是陳垣從史源學角度對《日知錄》進行的研究,追本溯源,勾稽文獻,對於研究《日知錄》頗有助益。本次整理《日知錄集釋》,不僅僅滿足於《日知錄》及《集釋》本身的校勘,而是充分吸收各傢注釋研究成果之長,以全麵反映《日知錄》的研究成果。對於諸傢未注之處,涉及到經義著作的題解、儒傢經典中的“事典”、經典之外的故實、曆史事件等,以腳注的形式注於頁下;而對於顧炎武氏的引文文字,也對徵引文獻的來源進行注釋,在技術處理上夾注於正文之中,並以塗灰的方式加以區分。另外,李遇孫《日知錄續補正》、丁晏《日知錄校正》、俞樾《日知錄小箋》未黃汝成所未見,今擇其精要,編入《日知錄》各條之下。又以顧炎武《譎觚十事》、《日知錄之餘》及有關顧炎武的傳記序跋資料作為附錄。

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著者簡介

顧炎武(1613-1682年),原名絳,字忠清。明亡後改名炎武,字寜人,亦自署蔣山傭。學者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想傢、史學傢、語言學傢。

曾參加抗清鬥爭,後來緻力於學術研究。晚年側重經學的考證,考訂古音,分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等,他是清代古韻學的開山祖,成果纍纍; 他對切韻學 也有貢獻,但不如他對古韻學貢獻多。

顧亭林學術的最大特色,是一反宋明理學的唯心主義的玄學,而強調客觀的調查研究,開一代之新風,提齣“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”顧亭林強調做學問必須先立人格:“禮義廉恥,是謂四維”,提倡“國傢興亡,匹夫有責”。


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用戶評價

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前兩冊讀畢。都注成這樣瞭但是什麼“物來而順應,廓然而大公”這樣宋儒的話,還是沒給打上引號。突然覺得學術史的發展應該以「」的齣現來寫嘛……

評分

前兩冊讀畢。都注成這樣瞭但是什麼“物來而順應,廓然而大公”這樣宋儒的話,還是沒給打上引號。突然覺得學術史的發展應該以「」的齣現來寫嘛……

評分

非常好

評分

我有幸能讀刺書一過。

評分

前兩冊讀畢。都注成這樣瞭但是什麼“物來而順應,廓然而大公”這樣宋儒的話,還是沒給打上引號。突然覺得學術史的發展應該以「」的齣現來寫嘛……

讀後感

評分

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明清之文人总给人以趋炎附势之感,无风骨可言。然顾炎武先生缺已然有了思想的觉醒。初始是在历史课时,那就天下兴亡,匹夫有责是十分有名的。然其出处确少有关注。 我对于“国”与“天下”的区别确实从这开始的。所谓“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉...  

評分

顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...  

評分

易学即神学与哲学,虽对日用无助益,但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制,云取人之法有四,一曰身,体貌丰伟。二曰言,言辞辩证。三曰书,楷法溢美,四曰判,文理优长。四事皆可取,则先德行,德均以才。可见唐取仕,甚为注重外在。 涉及极为广泛...

評分

顧亭林、王船山二先生,我是很讚賞的。兩者都是曾文正公所讚賞的。 顧亭林先生的日知錄,非常高,可謂是《困學紀聞》之後的第二個筆記型綜合書籍。沒有經學、史學、子學等功夫,是不行的。還有很多經國濟民的制度方面也是很精到。 日知錄現在有很多版本,有《全集》版本,有...  

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