具體描述
《宗教人類學（第4輯）》用豐富的人類學資料，與相關的理論進行對話，在展示傳統宗教在現代生活中的生命力的同時，也指齣傳統宗教在現代社會中不可避免地受到各種因素的影響、對其現代功能的期待也超齣瞭其固有的內容，那麼一個很顯然的問題便是，這些傳統宗教形式的現代改觀，是否還能保持其特有的宗教內容與社區功能？
無論何種形式的宗教，其生命力以及其存在性都在於與民眾生活的相互適切與不斷變化無論是傳統社會還是現代社會，官方與不同形式的宗教之間的互動，直接影響著宗教的存在與發展，而這種互動模式是與某個特定文化的特徵密切相關，在不同的民族、文化中有各自不同的宗教樣態。
著者簡介
金澤
中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》《文化形態與英雄崇拜》《宗教禁忌研究》《宗教人類學導論》《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發展》《神話學》《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》（藍皮書）。
陳進國
中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。閤著：《透視中國東南：文化經濟的整閤研究》（2003），專著：《信仰、儀式與鄉土社會：風水的曆史人類學探索》（2005）、《隔岸觀火：泛颱海區域的信仰生活》（2008）等。
圖書目錄
Local Religion in North China in the Twentieth Century:The Structure and Organization of Community Rituals and Beliefs
田野現場
神山與傢屋——嘉絨藏人的神聖曆史和社會結構
洞穴世界——以洛域為例
神判中的訟爭與教諭——以一個黔中屯堡村寨的降乩儀式為例
重建中的社會與宗教體係——一個西雙版納的曆史人類學個案
“疊寫”的限度——一個大理節慶的地方意義與非遺化
[評論]“藏彝走廊”的宗教人類學研究
本土眼光
媽祖造像與“標準化”問題討論
本土宗教研究的人類學視角——以儒傢祭祀文化為例
三時係念與淨空派居士道場——以臨江淨空派某居士道場為例
村落間的儀式互助——以安國縣廟會間的“講禮”係統為例
從超驗到通俗——弘陽教訴求主題變遷的研究
[評論]官方的態度與宗教在民間發展的關係
域外視野
現代非洲妖術研究的發展——以非洲市場經濟化及妖術現象為中心
日本的薩滿教研究——成果與課題
日本人類學的風水研究
日本民間信仰研究迴顧——從反思二分法的視角來看
[評論]日本宗教人類學的現狀
思想交談
基督教人類學
基督教人類學在美國
……
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
阿部朋恒：《日本民間信仰研究迴顧——從反思二分法的視角來看》
评分一些個案看看有啓發
评分國內有些人寫的都什麼垃圾玩意。。。
评分阿部朋恒：《日本民間信仰研究迴顧——從反思二分法的視角來看》
评分梁永佳：疊寫superscription的限度——一個大理節慶的地方意義與非遺化。白族繞三靈。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有