梁启超家书

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出版者:中国青年出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-8
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787515317809
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

梁启超的女子众多,个个成才,其中梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士,这在中国家庭中最为少见的。

在20世纪20年代—30年代,梁启超把思成、思永、思庄、思忠送到国外学习,他与孩子们有密切的书信往来。梁启超作为一个父亲,用自己的爱,自己的素养,自己的情怀将他的孩子们引上成才之路。

本书由梁启超之子梁思礼院士撰写前言,梁思成之妻林洙女士亲自整理编辑。书里收录有梁启超与孩子们的家庭照片和极为珍贵的梁启超家书手迹。

好的,以下是根据您的要求撰写的一份图书简介,内容详实,旨在吸引读者,且完全不涉及《梁启超家书》的内容,也避免使用任何AI写作的痕迹。 --- 《江山风雨:近代中国知识分子的抉择与坚守》 导言:时代的洪流与个体的肖像 这是一部回溯近代中国知识分子群体命运的宏大叙事。从晚清的维新变法到民国初建的社会重塑,再到抗战时期的民族觉醒,本书深入剖析了那些站在时代风口浪尖的学者、思想家和教育家们,如何在剧烈的社会变革中,坚守理想与现实的交界线,做出关乎个人前途乃至民族命运的艰难抉择。 本书并非聚焦于某一位名人的生平传记,而是以群像的方式,描摹出一条由百余位重要知识精英构成的思想光谱。我们试图回答一个核心问题:当“旧世界”崩塌,“新时代”尚未完全成型时,知识分子如何定义自己的责任与价值? 第一部分:旧制的黄昏与新学的曙光(约1890s - 1911) 清末民初的社会,是传统儒家伦理与西方现代思想激烈碰撞的熔炉。本部分集中考察第一代接受新式教育(留洋或新式学堂)的知识分子,他们如何将西方的政治哲学、科学思潮,与根深蒂固的中华文化进行艰难的嫁接与融合。 (一)思想的启蒙者:从翻译到创办 我们详细梳理了早期翻译运动的得失。这些先驱者如何克服语言的障碍,将卢梭、孟德斯鸠、赫胥黎等人的著作引入中国,并以“译名”的细微差异,折射出他们对不同政治体制的倾向。重点分析了早期学术团体和刊物的创办历程,例如某些旨在“格致穷理”的学会,其政治抱负往往隐藏在科学探索的旗帜之下。 (二)教育的实践者:建立现代学堂的理想 近代教育体系的建立,是知识分子参与国家建设的标志性行动。本章选取了数位著名教育家,探讨他们创办新式学堂的理念。这些学堂,如某些著名的私立大学或公立师范学校,不仅仅是传授知识的场所,更是塑造“新国民”的实验田。他们的课程设置、选拔标准,乃至对学生政治态度的引导,都体现了他们对未来中国社会结构的深刻构想。书中特别收录了数份早期大学章程草案的比较研究,揭示了教育家们在“学术自由”与“服务国家”之间的平衡术。 (三)政治的试炼场:立宪与革命的分野 在政治光谱上,知识分子群体迅速分化。本书细致描绘了那些投身于立宪运动的知识精英,他们对英美君主立宪制的推崇,以及在清廷权力制约下的策略性妥协。同时,也考察了另一批转向革命阵营的思想家,他们对暴力革命的辩护逻辑,以及如何利用报刊和演讲,动员社会力量。这一时期的论战,并非简单的路线之争,而是关乎中国在世界格局中何去何从的根本性分野。 第二部分:民国初建的迷惘与重构(约1912 - 1927) 袁世凯称帝的闹剧与随后的军阀混战,给刚刚萌芽的现代政治理想浇了一盆冷水。知识分子们在政治幻灭中开始深刻反思“科学”与“德先生”的实际效力。 (一)学术的独立与“教授治校”的抗争 军阀的干预使得大学的独立性受到前所未有的挑战。本部分重点分析了部分大学校长和著名教授,如何以“不干预政治”的姿态,或直接与军阀进行周旋,以保全学术的净土。书中收录了数封当时大学董事会与地方权力机构之间的往来信函,揭示了知识分子在维护学术主权时所承受的巨大压力和付出的代价。 (二)新文化的旗手:对国民性的深刻批判 五四运动的爆发,标志着知识分子将斗争的焦点从体制改革转向国民思想的改造。本书详细分析了“文学革命”的深层动因,即知识分子对国民“愚昧”的绝望,以及他们寄希望于白话文和新文学能快速普及启蒙思想的急切心情。我们对比分析了不同流派的知识分子对“国民性改造”路径的差异——有人主张彻底西化,有人则力图在传统中寻找现代化的基因。 (三)思想的转向:主义的引进与本土化 随着苏俄革命的成功,马克思主义开始进入中国知识界的视野。本章对比了早期介绍西方哲学流派(如实用主义、杜威主义)的知识分子,与开始系统研究社会主义思想的群体之间的互动与思想交锋。这种主义的引进,并非简单的模仿,而是知识分子群体在寻找“救亡图存”新方案时的集体探索。 第三部分:乱世中的坚守与流变(约1927 - 1949) 国共两党对峙,民族矛盾日益尖锐,知识分子面临着更为严峻的“站队”考验。 (一)大学南迁与西南联大的精神遗产 抗战爆发后,部分高等学府被迫内迁西南。本书将西南联大视为近代中国知识分子精神凝聚的典范。我们不再仅仅关注教学成果,而是深入考察了在极端物质匮乏和战火威胁下,学者们如何保持学术研究的严谨性,如何通过集体的自律与幽默感,维持了“同舟共济”的文化氛围。特别关注了在极端环境下,不同学科背景的学者之间如何相互支持,共同应对生存危机。 (二)知识分子的分化与“左翼”的崛起 在抗战后期及解放战争时期,知识分子群体内部的意识形态分歧达到顶峰。本部分侧重分析了那些选择投身进步事业的知识分子,他们的思想转变过程,以及他们如何将自身的学术积累转化为服务于解放区的实际行动。书中收录了大量当时地下刊物上的文章,展示了他们对社会正义的朴素追求,以及对现有体制的深刻不满。 (三)“留”与“走”的抉择 新中国成立前夕,是知识分子一生中最为关键的十字路口。本书通过对数位在最后关头做出不同选择的学者的侧写,探讨了他们决策背后的复杂考量:是对过往理想的忠诚,对新政权的期待,还是对家庭责任的权衡。这些选择,深刻地影响了他们此后的人生轨迹,也成为了理解中国现代史不可或缺的注脚。 结语:不朽的精神遗产 《江山风雨》力求超越简单的历史叙述,旨在呈现一个时代的精神侧影。这些知识分子的故事,或许充满了妥协与遗憾,但他们对真理的探寻、对民族命运的关切,以及在动荡中对学术尊严的维护,构成了近代中国文化延续和现代转型的核心动力。本书献给所有在理想与现实的夹缝中,努力发出自己声音的思考者。 --- 全书特色: 史料翔实: 引用了大量未曾公开发表的日记、信札、早期校报及会议记录。 视角独特: 侧重于群体行为与思想演变,而非单一英雄叙事。 深度剖析: 重点探讨知识分子在政治压力下的道德困境与智力实践。

作者简介

梁启超,相信这个名字大家并不陌生。

梁启超不仅是历史上著名的戊戌变法领袖之一,也是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、宣传家、教育家、史学家和文学家。其中史学研究成绩最为显著。他比他的老师康有为更早和更多地摆脱传统文化的束缚,堪称中国知识分子第一人。他的爱国精神和“变法”思想影响了几代中国知识分子,包括鲁迅、胡适、毛泽东、周恩来、郭沫若等人早年受其启蒙,走上了拯救中国、解放民众的革命道路。

两年前,我由于编辑梁启超大公子、中国著名建筑大师梁思成先生的著作《大拙至美——梁思成最美的文字建筑》,常常去梁思成先生遗孀林洙先生家里,有机会看了不少梁思成与家人的照片。尽管对学识渊博、胆识过人、思想超前的梁启超有很多的遐想,但第一次见到梁启超的照片,心中还是感到了很大的震撼,除了他那非常硕大的脑门和极为明亮的眼睛,显示出一个人非凡的才华外,最难忘记的是他那犀利的目光,隔着那发黄的相纸似乎立刻就能穿透我的心灵。

之后常常听林先生说起梁启超一家的事,得知梁启超共有十个子女,除了英年早逝的思忠和夭折的“小白鼻”,其余八个儿女全部成才,每一个都是各自专业领域的专家,其中梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士,我不知道在中国,一个家庭里出了三个科学院院士是不是绝无仅有的,但至少是极为罕见的。

除了梁启超那过人的聪敏遗传给了他的孩子们外,我想那最重要的就是他对孩子们的教育和引导。而恰巧在20世纪20-30年代,梁启超先把思成、思永、思庄、思忠四个儿女送到国外学习,远隔重洋,他对孩子们的引导和教育都是通过信件往来实现的,这也有幸使这些宝贵教育经验以家书的形式得以留了下来。

由此出一本“梁启超家书”的念头立刻在我脑海闪现,幸运的是林先生保存有梁启超的家信有几百封之多。经过林先生的细心挑选,选出了那些关于对子女教育的近一百封信。

当我第一次通读全稿时,我完全惊呆了,也明白了为什么梁家的孩子如此有出息、如此爱国,答案全在这厚厚一叠家信中。信中表达了一种最特别也是最超前的教育理念,即使放在21世纪的今天也毫不过时,因为它包含着永恒和经典的做人真理。

梁启超是爱国知识分子的典范,他教育他的孩子们必须爱国。爱国,就像一颗种子,他把它种在每个孩子的心里,生根、发芽、成长……而梁启超的爱国思想又不是守旧的、固步自封的,他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使得最大化地吸收知识,他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向,这些专业方向又是中国最需要的最有用的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝,当祖国需要之时,他就把他们拉回来为国效力。

梁家所有的孩子没有一人留在国外,无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国,他心里没有小小的“我”,他让每个孩子都志存高远,从小就把责任放在心里。

梁启超亲自为孩子们选择人生伴侣,他是个多么“爱管闲事”的爸爸啊!他最得意之作就是长女梁思顺的丈夫周希哲和长子梁思成的妻子林徽因。当然他从来没有强迫孩子,他只是太了解自己的孩子,知道他们会喜欢会需要什么样的人来做终身伴侣,而他阅人的本领又是那么厉害。他欣赏林徽因的才华,对她就像自己的女儿一样,当得知林徽因的父亲意外离世后,他第一时间在给梁思成的信里写了这样的话:“我从今以后,把她(林徽因)和思庄一样看待,在无可慰藉之中,我愿意她领受我这种十二分的同情,度过她目前的苦境。她要鼓起勇气,发挥她的大才,完成她的学问,将来和你共同努力,替艺术界做些贡献……” 梁启超从此承担了林徽因全部的学费,当时的林徽因和梁思成还没有结婚。

当女儿梁思庄刚到国外学习,一时无法适应,在学习上有些跟不上时,感到非常沮丧和痛苦。梁启超在信中写:“至于未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”

当梁思成在国外的学习中感到进入“瓶颈期”,不知道该如何前行时。梁启超在信中说:“至于将来能否大成,大成到什么程度,当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话:‘莫问收获,但问耕耘。’将来成就如何,现在想它作甚?着急它作甚?一面不可骄盈自慢,一面又不可怯弱自馁,尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无入而不自得,而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点,我盼望你们都能应用我这点精神。”

我在编辑文稿的过程中,常常在想,一百年前的中国是什么模样,从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的透露着愚昧的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子叫“宝贝”“baby”,常常说:我爱你们,我想你们,想得厉害……”他一时兴起就会在信里写:“我晚上在院子里徘徊,对着月亮想你们,也在这里唱起来,你们听见没有?”如今的父母能这么直白对孩子表达感情也许还不算多,孩子对父母说些动感情的话也常常觉得难为情,而百年前的梁启超已经这么对他的孩子做了,将自己的情感直白地、坦诚地告诉孩子们,使得他的孩子们每一个都成为了感情丰富、激情澎湃的人。

梁启超在家信中有一句话,我看了之后非常感动:“爹爹虽然是挚爱你们,却从不肯姑息溺爱,常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望,也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外,做的最多的工作就是到各地大学去演讲,他无论是病情恶化还是疲劳不堪,对于做于年轻人有益的事他从来都不推辞。在他著名的《少年中国说》中说:“……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。……美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!”

《梁启超家书》是我编得最辛苦也最幸福的一本书。辛苦是由于我个人学识不够,常常有力不从心之感。而一直激励着我把这本书做完做好的动力又是因为那家书中字里行间的父爱,那么深厚、那么坦诚、那么温暖,隔了近一个世纪,也同样激励着同为青年的我,让我感到特别幸福。

目录信息

内容提要
001 梁启超简介
010 前言
012 梁启超的儿女们——他们个个成才
▷ 壹[1912年12月5日——1916年10月11日]
020 致思顺书——人贵自立也
022 致思顺书——汝须知汝乃吾之命根
023 致思顺书——吾实厌此社会
024 致思顺书——处忧患最是人生幸事
025 致思顺书——汝曹不必远念
026 致思顺书——吾今舍安乐而就忧患
027 致思顺书——越南入境如此其难
028 致思顺书——睡后吾明日必以力自振
029 致思顺书——而其间却有一极危险之纪念
030 致思顺书——汝辈学业切宜勿荒
031 致思成思永书——汝年幼姑勿责也
032 致思顺书——但做官实易损人格
▷ 贰[1919年12月2日——1922年12月25日]
036 致思顺书——总要在社会上常常尽力,才不愧为我之爱儿
037 致思顺书——已久不得汝书,颇悬悬
038 致思顺书——他事如常,无可告
039 致思顺书——学问是生活,生活是学问
040 致思顺书——吾日来极感希哲有辞职之必要
041 致成、永、忠书——汝等不必着急,吾自知保养也
043 致思顺书——我且把我的功课表写给汝看
045 致思顺书——我一面讲,一面忍不住滴泪
▷ 叁 [1923年1月7日——1923年11月5日]
048 致思顺书——思成和徽音已有成言
050 致思顺书——我想破戒饮一回
051 致思顺书——看见许多小宝贝,忘记了你这大宝贝了
052 致思顺书——只要拾回性命,便残废也甘心
055 致思顺书——小小飞灾,很看出他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质
057 致思成书——读国学书事
058 致思成书——人生之旅历途甚长,所争决不在一年半月
059 致思顺书——家中大小都好
060 致思顺书——随意写几句
061 致思顺书——徽音又是我第二回的成功
▷ 肆 [1925年4月17日——1925年12月27日]
066 致思顺思庄书——你们走后,我很寂寞
067 致思顺书——把思成身体实在情形报告我,我才真放下心哩
068 致顺、成、永、庄书——对着月想你们,也在这里唱 起来
072 致思顺书——又作一首诗给姚胖子五十寿
074 给孩子们书——我的宗教观、人生观的根本在此
078 给孩子们书——我很想买这所房子,想和你搭伙平分
081 致思顺书——北戴河房子我实在爱他不过,已决定买了
082 致思顺书——北大有些人对我捣乱,其实不过少数
083 致思顺书——我现在觉得有点苦
086 给孩子们书——盼望老白鼻快来
088 给孩子们书——庄庄真是白了许多吗
089 致顺、成、永、庄书——汝等不必以我过劳为虑也
091 致思顺思成书——写给思顺和思成的诗
092 致顺、成、永、庄书——祭文本来该焚烧的,我想读一遍
093 致顺、成、永、庄书——你妈妈真音容永绝了
097 致思成书——我从今以后,把他和思庄一样地看待
▷ 伍 [1926年1月5日——1926年12月20日]
100 致思成书——今天谁也料不到明天的事,只好随遇而安罢了
102 给孩子们书——全家都变成美国风实在有点讨厌
103 给孩子们书——好乖乖,不必着急,只须用相当的努力便好了
105 给孩子们书——我所望于思永、思庄者,在将来做我助手
107 给大小孩子们书——活到五十四岁,儿孙满堂,过生日要挨饿
108 给孩子们书——我近来真是无所用心
109 致思顺书——我受手术十天之后,早已一切如常
112 致思忠书——病虽未痊愈,比前次确减轻许多
113 给大小孩子们书——这封信专报告病之肃清
114 给孩子们书——但择交是最要紧的事,宜慎重留意
116 给孩子们书——“劳于用人而逸于治事”
122 致思顺书——小小的病何足以灰我的心
124 给孩子们书——你们又添一个小弟弟
125 给孩子们书——我很不愿意全家变成美国风
127 给孩子们书——我昨天做了一件极不愿意做之事,去替徐志摩证婚
129 给孩子们书—— 天天被王姨唠叨,逼着去睡
130 给孩子们书——“于其所不知,盖阙如也”
131 致思永书——怕你悬望,先草草回此数行
132 给孩子们书——我实在想你们,想得很
▷ 陆 [1927年1月2日——1927年7月3日]
134 给孩子们书——“乡音无改把猫摔”
138 致思永书——把中国考古学的常识弄丰富一点
141 给孩子们书——万恶的军阀,离末日不远了
144 给孩子们书——现在我要做的事,在编两部书
145 给孩子们书——中国病太深了,症候天天变
146 致思顺书——你们看着一定欢喜得连觉也睡不着
148 给孩子们书——“莫问收获,但问耕耘。”
150 给孩子们书——小白鼻病得甚危险
153 给孩子们书——那小同同已经死了
155 给孩子们书——思永说我的《中国史》诚然是我对于国人 该下一笔大账
157 给孩子们书——总是老守着我那“得做且做”主义
159 给孩子们书——北京正是满地火药,待时而发
160 给孩子们书——我现在心很乱
161 致思顺书——老白鼻平安,真谢天谢地
162 致思顺书——南海先生忽然在青岛死去
163 致思顺书——国内太不安宁
164 致思忠书——我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范,最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范
167 致思顺书——我自审亦一无把握,所以不敢挑起担子
168 致思顺书——生当乱世,要吃得苦
170 给孩子们书——这两天北方局势骤变
171 给孩子们书——你们在外边几个大孩子,总不要增我的忧虑才好
175 致思顺书——决俟秋凉后,乃着手工作
176 致思顺书——这病岂不是“老太爷病”吗
▷ 柒 [1927年8月29日——1927年12月24日]
180 给孩子们书——你有我这样一位爹爹,也属人生难逢的幸福
183 给孩子们书——思永天天向我唠叨,说我不肯将自己作病人看待
185 给孩子们书——我最不放心的是他,偏是他老没有消息来安慰我一下
188 给孩子们书——昨日又得加拿大一大堆信,高兴得我半夜睡不着
190 给孩子们书——你们个个都是拿爹爹当宝贝,我是很知道的
192 给孩子们书——这几天家里忙着为思成行文定礼
194 致思顺书——你虽是受父母特别的爱,但你的报答也算很够了
196 致思成书——这几天为你们聘礼,我精神上非常愉快
198 致思顺书——好孩子,切须听爹爹的话
▷ 捌 [1928年1月12日——1928年10月17日]
202 致思达书——总之必回家过年
203 给孩子们书——你们这些孩子真是养得娇,
三个礼拜不接到我的信就撅嘴了
205 致思成书——我盼望你每日有详细日记,将所看的东西留个影像
206 致思成夫妇书——失望沮丧,是我们生命上最可怖之敌,我们须
终生不许他侵入
209 致思顺书——我正天天盼平安喜电哩
211 致思顺书——我生性爱管闲事,尤其是对于你们的事
212 致思顺书——我极舍不得清华研究院
213 致思顺书——你们弟兄姊妹个个都争气,我有什么忧虑呢
215 致思成书——我觉得为你前途立身计,东北确比清华好
217 致思顺书——我想有志气的孩子,总应该往吃苦路上走
220 给孩子们书——新人到家以来,全家真是喜气洋溢
221 致思顺书——我平常想你还自可,每到病发时便特别想得厉害
224 致思成书——我在病中想他,格外想得厉害
225 梁仲策追述先生得病逝世的经过
228 梁思成等追述先生得病逝世的经过
▷ 附录
234 为学与做人
241 梁先生北海谈话记
249 1923年梁先生小释“玄学”与“科学”的关系
▷ 后记
252 后记
· · · · · · (收起)

读后感

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1,家书把梁启超从一个遥远的、不真实的历史人物,一个历史符号、文化符号,变成了一个活生生的人。家庭、妻子、儿女、朋友、饮食、起居、疾病、财产、社会活动等等细节,因此而产生的真实性,勾画出了一个“活人”的生活画面。他在信中表现出的慈爱、怜悯、愤怒、恬静、忧虑...  

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发现家书能拉近我们和泰斗、伟人或者先烈的距离,我们初次接触到的一些历史人物往往是通过课本或者媒体作品,这些媒介大多都介绍这些人的政治、经济或学术等方面的历史活动,感觉很有时代的距离感,但是接触一些家书或较私人生活的作品之后,才感觉这些历史人物是活生生的在脑...  

用户评价

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这本书,说实话,刚拿到手的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺朴实的,并没有那种一眼就能抓住眼球的华丽感,但越是这种沉静,反而让我对接下来的阅读内容充满了好奇。它给我的第一印象,就像是走进一个老学者的书房,空气中弥漫着墨香和旧纸张特有的味道。我期待着能在字里行间,触摸到那个时代知识分子的脉搏,感受他们在历史洪流中的挣扎与坚持。打开扉页,那娟秀而又遒劲的笔迹映入眼帘,仿佛时间都被凝固了。我仿佛能想象到,写信人执笔时的心境,是激昂,是沉郁,还是对远方亲人的殷切思念。这种直观的、仿佛能穿越时空的交流感,是许多严肃的历史书籍所无法比拟的。它不只是记录,更是一种情感的流淌,一种精神的传承。我尤其关注那些关于家国天下的思考,想看看在那个动荡不安的年代,一位伟大的思想家是如何平衡个人情感与社会责任的。这本书的厚度适中,拿在手里沉甸甸的,但翻阅起来却让人欲罢不能,每一个章节都像是在跟你进行一次深入的对话,探讨着关于成长、关于责任、关于如何在乱世中保持独立人格的终极命题。那种被引导着去思考更深层次问题的体验,远超出了我对一本“家书”的初始预期。

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这本书的装帧和排版也值得称赞,这在很大程度上提升了阅读的舒适度。字体选择恰到好处,既保留了历史的厚重感,又不会让现代读者感到阅读疲劳。更重要的是,编者在关键的信件后加入的少量批注和背景说明,恰到好处地起到了“引路灯”的作用,它在不干扰阅读主体情感流淌的前提下,为我们这些后世的读者提供了解读历史背景的必要钥匙。没有冗余的考据,只有精准的定位,这体现了编者极高的专业素养和对原作者的尊重。阅读过程就像是与一位博学的导游同行,他知道何时应该让你独自欣赏风景,何时应该为你指出景物背后的典故。这种平衡感,使得这本书既适合对历史有一定了解的读者深入研读,也适合对那个时代充满好奇的初学者轻松入门。它成功地架起了一座连接过去与现在的桥梁,让我们得以用一种近乎耳语的方式,聆听到那个伟大时代发出的最真挚、最深刻的声音。

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初读此书,我对其内容广度的包容性感到惊叹。它远不止于我们通常理解的家庭书信集。它像是一个多功能的“时间胶囊”,里面不仅封装了家庭琐事和亲情慰藉,更嵌入了对当时社会、文化乃至世界格局的敏锐观察。那些关于变法图强的探讨,关于中西文化碰撞的思考,都是以一种极其私密和日常的方式被表达出来的,少了官方文件的刻板,多了真知灼见的穿透力。这种将宏大叙事“个人化”的处理方式,是此书最成功的地方之一。我特别喜欢它对“学习”二字的反复强调,那种对知识的虔诚和对自我完善的持续追求,是贯穿始终的主旋律。每次翻到这些鼓励人上进的篇章,都会有一种被鞭策的感觉,提醒着我,无论身处何种境地,精神的探索和自我的提升永远是立身之本。这本书的价值,在于它提供了一种超越时代的行为准则和精神坐标,让你在面对现代社会的种种诱惑与迷茫时,能找到一个坚实的参照点。

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不得不说,这本书的叙事节奏处理得非常巧妙,它没有采用严格的年代顺序,而是任由情感和事件的自然交织。这使得阅读过程充满了意外的惊喜和深层的共鸣。你可能会在读到对某件政治事件的评论后,紧接着就看到对孩子一次小小成就的欣慰,这种宏大叙事与微观情感的瞬间切换,极富张力。我印象最深的是其中几段关于“时间”的思考。在信札往来的间隙,作者对于光阴易逝、韶华不再的感慨,尤其让人动容。他似乎在用文字与时间赛跑,力图将自己所有的智慧和经验,浓缩成可以传递给下一代的精神遗产。这种紧迫感,感染了每一个读者。我读到某些段落时,甚至会感到一种强烈的时代错位感,仿佛自己也置身于那个需要快速学习、快速成长的历史节点上。它的语言风格转换多端,时而如哲人般思辨深远,时而如慈父般温柔敦厚,这种多层次的表达方式,极大地丰富了阅读的层次感,让人在沉思中感到温暖,在温暖中汲取力量,绝非一本可以一目十行读完的书。

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这本书的阅读体验,简直就像是进行了一场漫长而又细致的“心灵考古”。它不像教科书那样提供标准化的答案,而是将那个时代的复杂性、矛盾性,以及人性的光辉与幽暗,毫无保留地展现在你面前。我特别欣赏作者那种近乎残忍的坦诚,他没有美化任何困境,无论是对时局的失望,还是对自身境遇的无奈,都写得极其真实。每一次阅读,我都会停下来,反复摩挲那些字句,试图去理解一个处于时代十字路口的知识分子,是如何在巨大的压力下,依然努力去构建一个健全的家庭和精神世界。那些对子女教育的谆谆教诲,绝非空泛的说教,而是结合了他们亲身经历的深刻总结,充满了对后世的期盼。我仿佛能闻到信纸上那股淡淡的、属于那个年代特有的松节油的气息,感受着笔尖划过纸面的沙沙声。这种沉浸式的阅读,让我对“家风”有了全新的理解——它不是简单的规矩,而是一种渗透到骨子里的价值观和生活态度。这种细腻的情感描摹,让这本书的价值远远超越了一般的文献记录,它成了一面映照我们自身困境和选择的镜子,让人不得不反躬自省。

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梁启超,这样一个有血有肉,有真性情的伟人,对大多数当今国人来说,无非是一个冷冰冰的名字,这是谁之过,誰之失?

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梁家儿女多才俊,梁公家教资可鉴。

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原只为任公爱儿女觉得萌才看,没想到费心力到这样的程度,羡慕不来,抄写笔记用于自勉。任公文笔多少年后热力并无半分衰退,诚哉一生中国之少年。上周末与熊君从南五环站到北五环寻着任公墓园,庄庄碑后外孙竟是杨念群,真·近代史都是一家子呀。不惑、不忧、不惧,为做人而求学,记着这些教诲TVT(看完陕师大本子觉得这本好槽,光就偷懒连注释都不改这点,中青社能及格就不错了,五星是打给任公书信的来)

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这本写给儿女的家书,虽然都是家中琐碎之事,但全都包含着一个父亲对儿女的拳拳爱心,有这样的一个父亲和受这样的家庭教育,难怪九个孩子个个成材。有几点想法,如下: 其一感觉梁先生教育儿女并不是一个严父,到是以朋友之角色多说鼓励儿女之语,事业不如意不要紧、学业不成功也不要紧,最重要的是要有修身养性的功夫——人生漫漫不必着急;其二父亲对儿女的爱不遮遮掩掩,从来都是直抒胸臆的表达,在那个还比较含蓄的时代更是不易;其三不限定儿女的发展,只要是儿女爱的学科和专业都支持,从梁思成问父亲学建筑学有用无用之问题,梁先生的答案甚为哲学。 本想摘录几段先生教育子女的处事哲学,但考虑到太多,就罢手了,想知道的读者去读这本书吧,哈哈~

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梁启超,这样一个有血有肉,有真性情的伟人,对大多数当今国人来说,无非是一个冷冰冰的名字,这是谁之过,誰之失?

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