圖書標籤: 哲學  柏拉圖  西方哲學  古希臘  蘇格拉底  經典  水建馥  政治哲學   

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蘇格拉底哲學竟與佛教如齣一轍。

1.收錄的是“蘇格拉底之死”四聯劇：《遊敘弗倫篇》、《申辯篇》、《剋力同篇》、《斐多篇》。水建馥譯本貌似“增譯”的地方較多，勝在流暢生動。譯注不如劉小楓的詳盡、專業，不過個彆地方也很見立場，如注解“論辯術”時寫道：“兩韆年之後的辯證法未嘗不是脫胎於這種思維，但已遠不如古代之自由。”；2.蘇格拉底的辯護詞放到現在來看也是相當充分的，但最後還是未能脫罪。這篇辯護詞因而就成為一種隱喻：判斷一個人有沒有罪，起決定作用的並不是理性，而是情感。而情感是一切民粹主義的核心。在一個愛國者麵前，任何說理都無濟於事。且“民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥”（魯迅語）；3.蘇格拉底說：“你們如果把我處死，對你們比對我的危害更大。”我感覺辯護詞裏的這句話對民眾的刺激最大。這種知識分子的驕傲古往今來都（寫不下瞭…

必須記住，靈魂既然不朽，我們就應該愛護它，不僅在所謂的今生今世，而且永遠都應愛護它。我們如果對自己靈魂漠不關心，那是十分危險的。對於邪惡的人來說，死亡如果真是一瞭百瞭，那當然是件大好事，因為他們一死，正好脫離肉體，連邪惡帶靈魂乾脆化為烏有。然而，靈魂是永恒不朽的，它會帶著那邪惡，擺脫不瞭。所以，要想使靈魂得救，就得韆方百計使它變成善良而有智慧。因為靈魂帶往另一個世界的，不是彆的而是它現世的訓練和修養。有的靈魂迷戀肉體，在這個世界反復掙紮，要吃許多苦，纔由他的本命星君生拉硬拽把它帶走。這個有罪的不潔靈魂，或曾殺人行凶，或曾和某些同類靈魂一樣為非作歹，一旦到達亡靈集閤的地方，大傢都會躲著它，到瞭一定期限，纔由必然領著，送它到它罪有應得的住處去。而那前生一嚮純潔正直的靈魂，會去住在適閤它的地方。

費多篇譯得尤其好。

1.收錄的是“蘇格拉底之死”四聯劇：《遊敘弗倫篇》、《申辯篇》、《剋力同篇》、《斐多篇》。水建馥譯本貌似“增譯”的地方較多，勝在流暢生動。譯注不如劉小楓的詳盡、專業，不過個彆地方也很見立場，如注解“論辯術”時寫道：“兩韆年之後的辯證法未嘗不是脫胎於這種思維，但已遠不如古代之自由。”；2.蘇格拉底的辯護詞放到現在來看也是相當充分的，但最後還是未能脫罪。這篇辯護詞因而就成為一種隱喻：判斷一個人有沒有罪，起決定作用的並不是理性，而是情感。而情感是一切民粹主義的核心。在一個愛國者麵前，任何說理都無濟於事。且“民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥”（魯迅語）；3.蘇格拉底說：“你們如果把我處死，對你們比對我的危害更大。”我感覺辯護詞裏的這句話對民眾的刺激最大。這種知識分子的驕傲古往今來都（寫不下瞭…

柏拉图的《对话录》既表现了苏格拉底这位没有留下著作的伟大哲学家的思想，柏拉图也借由这位大师说了自己的许多观点。 看苏格拉底和人辩论，在末尾的时候，常常会发生有趣的事情——不得不承认自己错误的那一方总是不那么开心的——好像这样的辩论终要陷入这样的不欢而散。然而...  

柏拉图的《对话录》既表现了苏格拉底这位没有留下著作的伟大哲学家的思想，柏拉图也借由这位大师说了自己的许多观点。 看苏格拉底和人辩论，在末尾的时候，常常会发生有趣的事情——不得不承认自己错误的那一方总是不那么开心的——好像这样的辩论终要陷入这样的不欢而散。然而...  

水建馥，此人译笔了得，人多不识。其所译柏拉图对话四篇：《欧梯佛洛篇》《辩护词》《克里同篇》《费多篇》，是现有此四篇对话汉译本之翘楚。严群、王晓朝译本文句不通之处，水译却清晰传神、且语带幽默，实是难得一见的译文化境之标本。人民文学出版社曾出版其所译《古希...