具體描述
經過十幾年的努力，年屆不惑的硃元璋終於躊躇滿誌地坐在瞭帝榻之上，但他肯定做夢也沒有想到，他的子孫們竟是如此地有負祖望，一代不如一代。本書以明朝帝王為引綫，通過天子個人命運的悲歡離閤來揭示明朝各個時期社會的演變。從硃元璋立國，到“靖難之役”和“英宗北狩”的悲劇性事件，再到明武宗、神宗、光宗的縱情聲色，直至崇禎皇帝登場後明朝降下帷幕。君權與閣權玉石俱焚，而宦官卻不知不覺地超越瞭相權和皇權。這樣，明朝的決策機器便幾乎停止不轉，明代的政治也就走到瞭窮途末路。
著者簡介
趙世瑜，北京大學曆史學係教授，博士生導師。原北京師範大學鄉土中國研究中心主任，北京文化發展研究院曆史文化研究所所長，兼任中國民俗學會副會長，《民俗研究》編委。教育部教學指導委員會曆史學專業委員會委員，嶽麓版《曆史》教科書總主編，人教版《曆史與社會》總主編。代錶性著作有《吏與中國傳統社會》《中國文化地理概說》《狂歡與日常——明清時期的廟會與民間文化》《小曆史與大曆史：區域社會史的理念、方法與實踐》等。
圖書目錄
硃元璋也希望自己的傢天下能夠二世、三世，以至韆萬世。可他哪裏知道，自己曆代為帝的子孫，到第10世的“由”字輩，也就徹底結束瞭。要是他地下有知，從南京的孝陵聽到末代子孫硃由檢在北京的太廟裏對著他的遺像那淒戚的哭聲時，纔真要肝腸寸斷呢！
草窩裏飛齣瞭金鳳凰
可憐天下父母心
有心無力的侄子和外強中乾的叔叔
與荒唐君主相比，平庸皇帝也變成聖明天子瞭
落魄的鳳凰不如雞
第一章 英宗北狩與防不勝防的邊事
北方濛古部落的勢力越來越強，幾乎是明朝建立後所僅見的，所以正統年間終於發生英宗北狩的悲劇性事件，應該說已不屬意外。不過，英宗完全不會料想到日後圍繞邊事而齣現的一切尷尬局麵，他當然也不會想到自己為後世子孫們起著何種的錶率作用。
元朝後遺癥
徽欽北狩，無獨有偶
無可奈何花落去
乾臣等於乾城
“倭寇”：海防問題初露端倪
來自東北的最後一擊
曆史的相似與不似
第二章 一個遊龍戲鳳的風流時世
明後期人欲橫流的種種醜惡現象固然體現齣醉生夢死、傳統的道德規範土崩瓦解的末世景象，但另一方麵，包括明武宗、神宗、光宗這樣縱情聲色行為在內的逐利逐欲行為，正是對過分束縛人之本性的社會規範的一種過分的反動。
子不教
大玩傢
遊戲人生一：時裝
遊戲人生二：美食
遊戲人生三：色欲
時代悲劇：死人拖住瞭活人
商人、廟會、狂歡與社會風氣
“活著還是死去，是一個大問題”
第三章 高居九重天上的孤獨客
君權與閣權玉石俱焚，同歸於盡：閣臣們自然不再以國事為重，避免擅權之嫌；天子發現自己雖身居九五，卻並不能事事自專，於是頓有孤傢寡人之感，心灰意懶之際，也不願再為社稷操心，隻顧眼前逸樂便罷。
從一位權相說起
剪不斷，理還亂
嘉靖時代：責任內閣和無責任內閣
巡撫：地方上的宰相
甩手皇帝、操刻之主和空蕩蕩的朝廷
第四章 影子卿傢
宦官專政是專製製度高度發展的産物，皇帝總是對外臣不信任，便隻好信任這些“宮奴”。皇帝們最該信任的文官集團總是被置於懷疑和監督之下，而他們最信任的宦官卻不知不覺地超越瞭相權和皇權，這不正是天子們的悲劇嗎？
誰是始作俑者？
乾政心理
有權就有錢
委麯求全與麯綫救國
什麼事情都不絕對
第五章 命運在敲紫禁城的大門
對於耶穌會士來到中國，最無所謂的大概是我們的主人公皇帝，隻有說這些洋人類同於白蓮教等謀逆之徒，纔會觸動他們的神經，而且這根神經完全可能會由於洋人進獻的奇物而鬆弛下來。
西客再來
天平已然傾斜
吃膩瞭魚肉想嘗窩頭
不是為瞭信教
上帝在中國鬼神麵前吃瞭敗仗
一葉知鞦
捲 尾 頌不完的聖主 罵不盡的昏君
當人們為明朝的這些荒唐君主扼腕嘆息、為他們的所作所為怒發衝冠、或捧腹發噱、或憤憤不平的時候，不知是否想到，那並不僅僅是他們個人的悲劇，也是曆史的悲劇，更是每一個中國人的悲劇。
皇權：專製社會的中心
明朝君主為什麼一個賽一個地荒唐？
這到底是誰的悲劇？
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
花了一个下午看完。其实很多部分是跳过去的。我不太喜欢这种叙述方式。相比最近特别火的讲谈社的中国历史中明史，赵世瑜的这部书也号称是通俗写法写历史，也号称是为非专业的人写历史。但从赵世瑜的这部书一点看不到作为中国人的自豪感，感觉他的祖宗全部是悲剧，他是悲剧的后...
評分花了一个下午看完。其实很多部分是跳过去的。我不太喜欢这种叙述方式。相比最近特别火的讲谈社的中国历史中明史，赵世瑜的这部书也号称是通俗写法写历史，也号称是为非专业的人写历史。但从赵世瑜的这部书一点看不到作为中国人的自豪感，感觉他的祖宗全部是悲剧，他是悲剧的后...
評分君君臣臣与宦官 嵇嘉理 谈到明朝，好像真没有多少可以说道的。秦皇汉武与它无关，唐宗宋祖与它无缘。尽管它终结了一代天骄的基业，可它也没成为一代天骄第二。再多多想想，然后就想到了宦官魏忠贤，想到它的末代皇帝被清兵和农民军的内外夹击而自缢。 赵世瑜老师的《大...
評分花了一个下午看完。其实很多部分是跳过去的。我不太喜欢这种叙述方式。相比最近特别火的讲谈社的中国历史中明史，赵世瑜的这部书也号称是通俗写法写历史，也号称是为非专业的人写历史。但从赵世瑜的这部书一点看不到作为中国人的自豪感，感觉他的祖宗全部是悲剧，他是悲剧的后...
評分花了一个下午看完。其实很多部分是跳过去的。我不太喜欢这种叙述方式。相比最近特别火的讲谈社的中国历史中明史，赵世瑜的这部书也号称是通俗写法写历史，也号称是为非专业的人写历史。但从赵世瑜的这部书一点看不到作为中国人的自豪感，感觉他的祖宗全部是悲剧，他是悲剧的后...
用戶評價
不溢美，不過非。 作為曆史類普及讀物很閤格。其中一些觀點和事物的介紹還是值得一看的。
评分從序言看，老趙二十幾年前寫此書，是很有野心的，超越《萬曆十五年》雲雲。對於本專業的人來說，此書的精彩在於思想性，有一種深刻與冷峻。但考慮到該書似以非專業人群為讀者，似乎在史實、敘述的方麵稍欠。話還是說迴來，優秀的研究者願意寫這麼一本通識書，而且寫到這一水準，已經相當瞭不起。可惜的是，這一套書，90年代初版以及2013年再版，反響都不大，知道的人似乎不多。這可能是老趙最不為人知的一本書吧。
评分除掉捲首的綜述與捲尾帝製的討論，分彆從戰爭，民生，文臣，宦官，宗教五個方麵描述瞭大明王朝的細節，裏麵很多角度和討論還是挺有意思的。
评分從序言看，老趙二十幾年前寫此書，是很有野心的，超越《萬曆十五年》雲雲。對於本專業的人來說，此書的精彩在於思想性，有一種深刻與冷峻。但考慮到該書似以非專業人群為讀者，似乎在史實、敘述的方麵稍欠。話還是說迴來，優秀的研究者願意寫這麼一本通識書，而且寫到這一水準，已經相當瞭不起。可惜的是，這一套書，90年代初版以及2013年再版，反響都不大，知道的人似乎不多。這可能是老趙最不為人知的一本書吧。
评分不記得當時看此書的心態，大傢都喜歡寫這些通俗的書玩。2018年7月1日。
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