满汉文化交流史话

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定宜庄,女,满族,北京市人。1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队,1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员、博士生导师。专业为清史、满族史。著有《中国知青事典》(与刘小萌、史卫民、何岚合著)、《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《老北京人的口述历史》等。

出版者:中国大百科全书出版社
作者:定宜庄
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:2000
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500062486
丛书系列:中华文明史话
图书标签:
  • 红学 
  • 工具书 
  • 定宜庄 
  • 中国史 
  • manju 
  •  
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本书以史话的形式,叙述了自满族建国以来至辛亥革命时二百多年间满汉两族文化交流的历史,内容涉及政治、经济、文学、语言文字、风俗人情等方面。

具体描述

读后感

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用户评价

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这一本普及性的小书,其中第二章“满汉一家”与“国语骑射”很好,对于我这种对清代不怎么了解的人,还是有一定帮助的。印象很深的是关于姓氏与人名的演化的介绍。作者是一个满族人,研究的主要方向是八旗制度。所以在感情上和八旗制度上很有偏重。不过有些内容反复出现,且介绍红楼梦和纳兰性德过于概括。有些小点很引发人的思考。像是满族老姓的更改,除了作者说的我觉得也有一个因素就是老姓因为起的得随意,有的也不好听,已经不符合当时满族人的地位等等。不过有的章节过于拖沓,导致我这么一本小书看了好几天。

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这一本普及性的小书,其中第二章“满汉一家”与“国语骑射”很好,对于我这种对清代不怎么了解的人,还是有一定帮助的。印象很深的是关于姓氏与人名的演化的介绍。作者是一个满族人,研究的主要方向是八旗制度。所以在感情上和八旗制度上很有偏重。不过有些内容反复出现,且介绍红楼梦和纳兰性德过于概括。有些小点很引发人的思考。像是满族老姓的更改,除了作者说的我觉得也有一个因素就是老姓因为起的得随意,有的也不好听,已经不符合当时满族人的地位等等。不过有的章节过于拖沓,导致我这么一本小书看了好几天。

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这一本普及性的小书,其中第二章“满汉一家”与“国语骑射”很好,对于我这种对清代不怎么了解的人,还是有一定帮助的。印象很深的是关于姓氏与人名的演化的介绍。作者是一个满族人,研究的主要方向是八旗制度。所以在感情上和八旗制度上很有偏重。不过有些内容反复出现,且介绍红楼梦和纳兰性德过于概括。有些小点很引发人的思考。像是满族老姓的更改,除了作者说的我觉得也有一个因素就是老姓因为起的得随意,有的也不好听,已经不符合当时满族人的地位等等。不过有的章节过于拖沓,导致我这么一本小书看了好几天。

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这一本普及性的小书,其中第二章“满汉一家”与“国语骑射”很好,对于我这种对清代不怎么了解的人,还是有一定帮助的。印象很深的是关于姓氏与人名的演化的介绍。作者是一个满族人,研究的主要方向是八旗制度。所以在感情上和八旗制度上很有偏重。不过有些内容反复出现,且介绍红楼梦和纳兰性德过于概括。有些小点很引发人的思考。像是满族老姓的更改,除了作者说的我觉得也有一个因素就是老姓因为起的得随意,有的也不好听,已经不符合当时满族人的地位等等。不过有的章节过于拖沓,导致我这么一本小书看了好几天。

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这一本普及性的小书,其中第二章“满汉一家”与“国语骑射”很好,对于我这种对清代不怎么了解的人,还是有一定帮助的。印象很深的是关于姓氏与人名的演化的介绍。作者是一个满族人,研究的主要方向是八旗制度。所以在感情上和八旗制度上很有偏重。不过有些内容反复出现,且介绍红楼梦和纳兰性德过于概括。有些小点很引发人的思考。像是满族老姓的更改,除了作者说的我觉得也有一个因素就是老姓因为起的得随意,有的也不好听,已经不符合当时满族人的地位等等。不过有的章节过于拖沓,导致我这么一本小书看了好几天。

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