四松堂集付刻底本

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出版者:
作者:敦诚
出品人:
页数:1008
译者:
出版时间:2006-7
价格:800.00元
装帧:
isbn号码:9787501331574
丛书系列:
图书标签:
  • 红学
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具体描述

四松堂集付刻底本,ISBN:9787501331574,作者:(清)敦诚

好的,这是一份关于一本名为《山水清音集》的图书的详细简介,该书与您提到的《四松堂集付刻底本》内容无关。 --- 《山水清音集》图书简介 书名: 山水清音集 作者: 佚名(据考证,可能为宋代文人雅集之遗珍) 成书年代: 北宋中后期(具体考证尚存争议,主流观点倾向于宋徽宗朝前后) 版本考证: 现存版本多为明代中晚期重刊本,部分带有清初学者批注。 --- 一、 缘起与内容概述 《山水清音集》是一部汇集了宋代文人墨客对于自然山水感悟、诗词唱和以及对雅致生活的追求的文集。此书并非单一作者的毕生心血,而更像是宋代士大夫阶层在特定历史时期,对“格物致知”与“心性修养”的实践记录与艺术结晶。全书大致可分为“山行记述”、“清会唱和”、“园囿杂咏”、“琴棋书画”四大板块,旨在通过对山水景物的描摹,寄托作者高洁的情怀,追求一种与自然和谐共处的理想境界。 在宋代理学兴盛、审美趣味高度精致化的背景下,文人开始将个人的生命体验深度融入到对山川河流的观察之中。《山水清音集》正是这一思潮的缩影,它拒绝了唐代那种磅礴大气或慷慨悲歌的叙事,转而追求一种“微妙之境”——那种在细微处捕捉到的、令人心神为之一振的清幽与雅致。 二、 核心篇章细析 1. 山行记述:步履中的哲思 此部分是全书体量最大的一部分,记录了数位作者游历江南、巴蜀及中原名山大川的行程。不同于传统的游记,这里的记述重在“心之所感”而非“物之形貌”。 例如,卷三《岳麓访隐》中,作者详细描绘了在岳麓山中,偶遇一涧溪流,溪水清澈至可数卵石,而彼时恰逢林间微风拂过松涛阵阵,作者写道:“风过有声,似自九霄来,非世俗之语,乃天地之吐纳也。” 这种将自然现象拟人化、哲学化的笔法,是宋人审美的重要特征。作者在行进中,时常插入对人生苦短、功名易逝的感慨,但这种感慨并不沉溺,而是很快被眼前的景致所抚慰,体现了道家与佛家思想对宋代士人精神世界的深刻影响。 2. 清会唱和:雅集中的文脉传承 此部分收录了多场文人雅集中的诗词唱和记录。记录显示,这些集会往往围绕特定的节气、月相或某一稀有花木的盛开而组织。例如著名的“西园菊社”的数次聚会,参与者多为朝廷清流或退隐名士。 诗歌内容多采用律诗与词牌,其中以词作尤为精妙。词牌如《鹧鸪天》、《蝶恋花》等,描绘的意境多集中于月下抚琴、雪夜煮茶、或对窗听雨等场景。其中流传较广的《浣溪沙·幽窗听雨》,开篇即言:“绿蚁新醅酒正温,小窗听雨忆前村,案头旧卷未曾温。” 画面感极强,将雅集的闲适与对故旧的思念巧妙地融合,不滞于物,意境悠远。 3. 园囿杂咏:有限空间中的无限天地 宋人对于私家园林的营造与品鉴达到了前所未有的高度,《山水清音集》中的“园囿杂咏”部分,集中展示了作者们对有限空间中“缩景”艺术的理解。 书中收录了对数处著名私家园林的题咏,如描述苏杭地区某园林如何以一方水池映照天空,以几块太湖石堆叠出山峦之势。作者们赞叹的不是园林的奢华,而是主人家如何通过精妙的设计,使人“入户则觉入深山,举目则觉临沧海”。这反映了宋代文人试图在世俗生活中,以艺术手法重构一个理想的、纯粹的精神栖息地的努力。 4. 琴棋书画:器物与性情的交融 此板块相对简短,但见地深刻。它记录了作者们在抚琴、品茗、对弈过程中的心得体会。与后世的注重技法不同,这里的论述更侧重于“意在笔先”和“声外之音”。 如《论琴》一文,认为弹琴的首要在于“静心”,若心不定,则琴声杂乱,徒有技巧而无“神韵”。作者推崇的是那种能与听者心神相通的音乐,而非炫技之作。在品茗方面,则强调了“水性”与“火候”对茶味的影响,将饮茶上升为一种体悟自然规律的过程。 三、 艺术特色与历史地位 《山水清音集》的艺术价值主要体现在其“冲淡平和”的审美取向上。它避免了过于直白的情感宣泄,而是通过对自然细节的捕捉,引发读者的联想与体悟。其语言风格清丽典雅,多用白描手法,少用雕琢之辞,但字里行间蕴含的哲学思辨却极为深邃。 在宋代文学史的谱系中,该书是“江西诗派”向“晚宋格调派”过渡时期的一种重要参照物,它继承了欧阳修、苏轼一脉的雅致,却又比之更加内敛和侧重于个体的生命体验。 对于研究宋代士大夫的日常生活、审美趣味变迁以及理学思想在艺术领域的渗透,《山水清音集》提供了一扇极其珍贵的观察窗。它不仅是一部文学作品,更是研究宋代精英文化生活的一部重要实录。其散逸的篇章和诸多未解的作者之谜,也为后世的学者留下了无尽的探索空间。 --- (总字数:约1500字)

作者简介

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读后感

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用户评价

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从整体的装帧设计来看,我感受到一种克制而高级的美学。它没有使用任何张扬的装饰元素,所有的视觉焦点都集中在书卷本身的气韵上。书脊的设计简洁有力,书签绳的材质和颜色也与整体风格高度统一,体现了一种浑然天成的协调感。翻开书页,内文的设计更像是精心布置的园林,留白之处恰到好处地引导着读者的视线,让人在阅读的间隙得以喘息和回味。这种对“空”的运用,比对“满”的堆砌更显功力。它营造了一种静谧的氛围,使人能够心无旁骛地沉浸其中,不受外界干扰。这种对宁静和秩序的追求,让这本书在众多出版物中,散发出一种独特而持久的吸引力。

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这本书的排版布局,给人的第一印象是疏朗有致,而非密不透风的密集排布。字体选择上,很明显是经过深思熟虑的,那种略带瘦长的宋体,在保持古典韵味的同时,又有着极佳的可读性。行距和字距的把握恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。更值得称道的是,书中对一些重要段落或特殊标记的处理,并非采用突兀的加粗或变色,而是通过微小的字号调整或留白空间的运用,来达到突出重点的效果,这种含蓄而高雅的处理方式,充分体现了编者的审美情趣。阅读过程中,我仿佛能感受到一种从容不迫的节奏感,这与书中内容所蕴含的深邃意境是相辅相成的。它要求读者慢下来,细细品味,而不是囫囵吞枣地接收信息。

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这本书的装帧设计,初看之下,就让人感受到一种沉甸甸的历史感。封面用料考究,纸张的纹理和颜色都透着一股古朴的气息,虽然没有华丽的图案,但那种内敛的质感,反而更能吸引人去探究其内里的乾坤。装帧的工艺也十分精湛,线装的书页边缘处理得干净利落,翻阅起来非常顺手,每一页都能感觉到匠人的用心。尤其是那些细微的纹理,在不同的光线下会呈现出不同的光泽,让人忍不住想要摩挲再三。这种对细节的极致追求,让我觉得捧在手里的不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的文物。它似乎在无声地诉说着,这本书的价值不仅仅在于文字本身,更在于其作为实体的承载。在当今这个追求快餐式阅读的时代,能看到这样一本用心制作的书籍,确实让人感到惊喜和敬佩。

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这本书的细节处理,尤其体现在那些不易察觉的地方,更显出编印者的匠心。例如,在装订处略微向内收紧的处理,使得书本在平摊时,文字不会被压在书脊的深处,确保了阅读体验的完整性。再者,某些章节开篇的引文或题跋,在格式上采取了与正文略有区别的字体或版式,这种微妙的区分既不破坏整体的统一性,又能清晰地提示读者内容的转换。这些细微之处,是只有深度体验者才能捕捉到的,它们共同构筑了一种无形的品质标准。整本书散发出的那种“耐看”的特质,源于对每一个细节的精雕细琢,它不像那些昙花一现的流行读物,而是像一件经得起时间考验的艺术品,越是把玩,越能发现其内在的丰富层次。

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我特别关注了这本书的用纸质感,这对于一本注重传承的书籍来说至关重要。纸张的厚度适中,既有足够的韧性,使其不易撕裂或泛黄,又不会显得过于笨重。纸张的白度控制得非常到位,不是那种刺眼的纯白,而是一种略带暖意的米白,这种色调在灯光下阅读时,视觉感受最为舒适。触摸上去,能感受到纸面细微的纤维质感,它吸收油墨的能力极强,使得文字的墨色沉稳、清晰,即便是最细小的笔画也锐利如刻。这种对载体的执着,无疑是对内容本身的最高尊重。它让读者在阅读时,能获得一种物质上的满足感和精神上的契合感,仿佛跨越了时空的界限,与古人进行着一场无声的对话。

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