具体描述
《适彼叻土》以早期新加坡华人族群为研究对象，运用人类学、社会学和历史学相关理论和方法，对新加坡华人族群的日常生活世界、族群关系和身份认同进行了考察。
作者简介
汪鲸（1984—），男（回族），安徽铜陵人，广东民族宗教研究院助理研究员，历史学博士，主要从事广东回族历史文化、国际移民和华人华侨研究。
目录信息
绪论
第一节 研究目的
第二节 研究现状
第三节 研究方法和创新之处
第一章 新加坡华人社会的权力来源
第一节 新加坡华人社会的“帮权政治”
第二节 新加坡华人社会的会党与私会党
第二章 新加坡华人的信仰世界
第一节 儒教的传承与复兴
第二节 佛教的兴盛与发展
第三节 道教、巫术与民间宗教信仰
第四节 新加坡华人的丧葬形式
第三章 新加坡华人族群的婚姻、家庭与宗族
第一节 新加坡华人的婚姻
第二节 新加坡华人的家庭与宗族组织
第四章 新加坡华人社会问题
第一节 新加坡的中国华工
第二节 娼妓、私娼与歌姬
第三节 盗窃、拐卖人口、诈骗与赌博
第五章 新加坡华人族群的文化与教育
第一节 新加坡华人族群文化事业
第二节 新加坡华人族群的教育事业
第六章 新加坡的族群关系
第一节 华人族群内部的关系
第二节 游走于中英政治间的新加坡华人
第三节 华人族群同马来族群的关系
第四节 华人族群同其他族群的关系
第七章 新加坡华人族群自我认同的确立
第一节 “西洋镜”前的新加坡华人
第二节 新加坡华人族群对马来人的双重认识
第三节 作为“他者”的中国
第八章 中国士绅眼中的新加坡社会
第一节 中国士绅对南洋土著族群的观感
第二节 中国士绅对英国殖民统治的认识
第三节 中国士绅对海外华人族群的认识
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一节 研究目的
第二节 研究现状
第三节 研究方法和创新之处
第一章 新加坡华人社会的权力来源
第一节 新加坡华人社会的“帮权政治”
第二节 新加坡华人社会的会党与私会党
第二章 新加坡华人的信仰世界
第一节 儒教的传承与复兴
第二节 佛教的兴盛与发展
第三节 道教、巫术与民间宗教信仰
第四节 新加坡华人的丧葬形式
第三章 新加坡华人族群的婚姻、家庭与宗族
第一节 新加坡华人的婚姻
第二节 新加坡华人的家庭与宗族组织
第四章 新加坡华人社会问题
第一节 新加坡的中国华工
第二节 娼妓、私娼与歌姬
第三节 盗窃、拐卖人口、诈骗与赌博
第五章 新加坡华人族群的文化与教育
第一节 新加坡华人族群文化事业
第二节 新加坡华人族群的教育事业
第六章 新加坡的族群关系
第一节 华人族群内部的关系
第二节 游走于中英政治间的新加坡华人
第三节 华人族群同马来族群的关系
第四节 华人族群同其他族群的关系
第七章 新加坡华人族群自我认同的确立
第一节 “西洋镜”前的新加坡华人
第二节 新加坡华人族群对马来人的双重认识
第三节 作为“他者”的中国
第八章 中国士绅眼中的新加坡社会
第一节 中国士绅对南洋土著族群的观感
第二节 中国士绅对英国殖民统治的认识
第三节 中国士绅对海外华人族群的认识
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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在资料整理方面做得还可以，但就内容而言，除却叻埠报刊，却没有更结实的框架，管窥而仅得其斑。标题起得不错。
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评分没有很差，也没有很特别
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