中国方技史

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出版者:上海人民出版社
作者:赵洪联
出品人:
页数:646
译者:
出版时间:2013-7-1
价格:90.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208113725
丛书系列:
图书标签:
  • 方术
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具体描述

本书是国内第一部方技史研究专著。“方技”一词,首见《墨子》。《墨子》的“有方技者”,包含了“巫医卜”之类术数。本书从对术数、方技溯源入手,按正史《方技列传》的脉络,研究了中国古代方技的历史。全书将方技史分为春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝隋唐、五代宋辽金元明清四个时期,将方技分为天文、术数、医药、道教方技、佛教方技五个专题,以上述四个时期为干,以上述五个专题为支,以一一○多种方技著作为叶,全面展示了古代方技的历史原貌,具有独特的学术价值。

好的,这是一份针对“中国方技史”以外的其他图书的详细简介,字数控制在1500字左右,力求内容详实且自然流畅。 --- 书籍简介:《星汉千年:中国古代天文观测与宇宙观演变》 导言:仰望星空,溯源文明 自古以来,中华民族从未停止过对头顶星空的凝视与探寻。这部《星汉千年:中国古代天文观测与宇宙观演变》,并非一部单纯的天文学史,而是一部融合了观测技术、哲学思辨、社会治理与文化传承的宏大叙事。它试图穿透历史的迷雾,展现中国古代天文学如何作为一门“观象授时”的实践科学,深度嵌入到国家体制、农业生产乃至人文精神的构建之中。 本书以时间为轴,以关键技术与核心思想为点,系统梳理了从新石器时代晚期的天文萌芽,到宋元时期精密仪器与理论的成熟,再到明清西方科学传入后的复杂交融历程。 --- 第一部分:观象授时的起源与奠基(史前至先秦) 这一部分聚焦于中华文明早期对天象的朴素认知与初步的系统化尝试。我们审视了陶寺遗址、石峁遗址等考古发现中蕴含的初期天文线索,探讨了日、月、五星的原始崇拜如何逐渐转化为具有实用价值的观测活动。 核心内容探讨: 1. 历法的萌芽与“三正”之争: 重点解析了上古历法的基本原理——基于朔望月和回归年的平衡取舍。详细考察了“夏正”、“殷正”、“周正”的差异及其背后的政治意涵,揭示了制定历法权力的神圣性与国家管理的核心地位。 2. 《太初历》的突破: 深入分析汉武帝时期《太初历》的改革,这是中国古代历法史上的一次重大飞跃。我们不仅介绍了其采用的十九年七闰法,更阐释了这一变革如何标志着国家层面对天文的精细化管理进入新阶段。 3. 先秦的宇宙图景: 阐述了“盖天说”与“浑天说”的早期形态。通过对《周髀算经》、《浑仪图注》等早期文献的解读,展现了古人尝试用几何模型解释天地结构,并试图将这种模型与社会秩序相对应。 --- 第二部分:帝国时代的精密化与官学化(秦汉至隋唐) 秦汉统一后,天文学被正式纳入国家机构,成为“太史署”的核心职能。观测技术和仪器制造也达到了前所未有的高度。 核心内容探讨: 1. 张衡的科学贡献: 详尽梳理了张衡在浑天仪、地动仪上的开创性成就。本书特别关注了张衡在推算日食、月食周期上的精确性,以及他如何将浑天说系统化、几何化,形成了完备的浑天模型,并辅以详尽的观测数据进行论证。 2. 南北两极的观测差异: 考察了汉代至魏晋时期,南北方在观测天极、制定不同历法上的实践差异,以及这些差异如何体现了地域广阔的帝国在天文学管理上的复杂性。 3. 隋唐:天文机构的鼎盛: 描绘了唐代司天监的组织架构与学术地位。重点分析了僧一行及其团队在印度天文学(如“大衍历”)引入与融合过程中的贡献,以及他们如何通过精密的浑仪和简仪,实现了对朔望月和岁差的更精确测量。 --- 第三部分:理论的深化与仪器的变革(宋元时期) 宋元时期,中国天文学迎来了又一次理论与实践的高峰,特别是受限于当时对恒星运动认识的不足,出现了重要的理论修正尝试。 核心内容探讨: 1. 郭守敬的巅峰成就: 详细介绍了元代郭守敬主持编撰《授时历》的过程。这一部分着重分析了《授时历》如何通过引入更精密的岁差计算和更准确的回归年长度,达到了当时世界领先水平。我们探讨了其所依据的简仪、高表等一系列创新观测仪器的制造工艺与观测方法。 2. 星图与星表的绘制: 研究了宋代《太阴分野图》、《石氏星表》等重要文献的价值,它们不仅是天文学记录,也是研究古代社会对星空划分与星位认知的珍贵资料。 3. 官方与民间的互动: 探讨了在这一时期,官方对天文的垄断与民间(如宋代方士)对星占术的推崇之间的张力与互相影响。 --- 第四部分:冲突、融合与转型(明清时期) 明清时期,是中西方天文知识激烈碰撞与深度融合的转折点。 核心内容探讨: 1. 《太阴历》的冲突与引进: 详细叙述了以汤若望(Adam Schall von Bell)为代表的西方传教士是如何进入钦天监,并引发了对中国传统历法体系的巨大冲击。本书将重点分析《时宪历》的颁行,它融合了欧洲的三角函数计算方法和中国传统的观测数据,标志着中国天文学进入了数学化、几何化的新阶段。 2. 徐光启的桥梁作用: 评价了徐光启在引进《几何原本》等西方数学著作,并推动中西方天文学融合方面的关键作用。 3. 帝国的黄昏与天文的未来: 结尾部分,本书探讨了清代后期,随着西方近代天文学体系的逐步确立,中国传统天文体系在面临新的理论范式冲击时的挣扎与最终的转型轨迹,以及它如何为近代中国科学的觉醒埋下了伏笔。 --- 结语:从“天人合一”到“宇宙探索” 《星汉千年》最终总结了中国古代天文学的独特价值:它始终与人事相连,是“观天象以知吉凶,制历法以顺民心”的实践哲学。本书旨在提供一个全面而深入的视角,理解这门古老的学问,是如何构筑了中华文明的宇宙观,并支撑了数千年的王朝更迭。它向读者展示的,是中华民族对宇宙永恒的好奇心与不懈的求知欲。 --- 目标读者: 历史学、科学史、文化史爱好者,古代天文观测技术研究者,以及对中国古代哲学思想与科技发展感兴趣的普通读者。 本书特色: 强调技术细节与文化背景的结合,平衡了精密观测仪器、复杂历法计算与时代背景下的哲学意义,确保叙事既有学术深度,又不失引人入胜的史诗感。

作者简介

目录信息

春秋戰國篇
第一章 術數、方技溯源
第一節 《墨子》的“術數”、“方技”
第二節 巫祝的祭祀
第三節 巫卜的蔔筮
第四節 巫醫和良醫
第二章 陰陽、八卦和五行
第一節 《周易》陰陽論
第二節 八卦象數說
第三節 《洪範》五行
第四節 五行的造說
第三章 早期“術祝者”
第一節 史蘇占筮
第二節 蔔偃星驗
第三節 梓慎望氣
第四節 萇弘執數
第四章 術數之說
第一節 《五藏山經》的鳥獸“見”
第二節 天文律曆說
第三節 九州分野說
第四節 《呂氏春秋》的四時說
第五節 《五星占》和《天文氣象雜占》
第六節 商代曆法的二個問題
第五章 方技之書
第一節 《素問》的“法於陰陽,和於術數”
第二節 《靈樞》的“九宮八風”占
第三節 《五十二病方》的祝由方
第四節 《十問》的“接陰之道”
秦漢三國篇
第六章 方技的確立
第一節 《史記》複出“方伎所長”
第二節 《漢書》確立的《術數略》、《方技略》
第三節 《後漢書》所立的《方術列傳》
第四節 《三國志·方技傳》的合立
第七章 律曆、天文、五行“三志”的著紀
第一節 《史記》“三書”
第二節 《漢書》的“三志”
第三節 《後漢書》的“三志”
第四節 《三國志》律曆、占候、渾天史料
第八章 《易》之變占法
第一節 劉安的《淮南子·天文訓》
第二節 京房的《易傳》
第三節 揚雄的《太玄經》
第四節 《易緯》的“八卦用事”
第五節 虞翻的《易注》
第九章 醫經和經方
第一節 《難經》的“五行更相平”
第二節 《神農本草經》分藥“三品”
第三節 張仲景“為百病立法”
第四節 王叔和的《脈經》
第十章 早期道教與道教經典
第一節 方仙道的方士即方技之士
第二節 漢代的巫蠱道
第三節 《太平經》的道教醫學
第四節 《周易參同契》的內、外丹說
第十一章 早期傳人的佛教
第一節 《四十二章 經》傳人的早期佛道
第二節 安世高傳人的《道地經》和《大安般守意經》
第三節 《佛醫經》和《摩登伽經》
兩晉南北朝隋唐篇
第十二章 方技的異名
第一節 《晉書》以“藝術”作方技的異名
第二節 《七錄》以“術伎”作方技的異名
第三節 《魏書》以“術藝”作方技的異名
第四節 北齊為“方伎”,北周為“藝術”
第五節 《隋書》的《藝術列傳》
第六節 《舊唐書》的《方伎列傳》
第十三章 “三志”的變化
第一節 《晉書》“三志”的天體新說
第二節 《宋書》“三志”以續《漢志》
第三節 《南齊書》作天文、五行“二志”
第四節 《魏書》“三志”的變化
第五節 《五代史志》中的“三志”
第六節 新舊《唐書》“三志”的比較
第十四章 陰陽術數
第一節 《宅經》的陰陽義理
第二節 《葬書》的風水說
第三節 蕭吉的《五行大義》
第四節 趙蕤長於相術
第五節 王希明的“歲月日時”說
第六節 李虛中的《命書》
第十五章 醫家和醫著
第一節 皇甫謐的《甲乙經》
第二節 陳延之的《小品方》
第三節 《巢氏諸病源候總論》的“論”和“法”
第四節 孫思邈《千金翼方》的《禁經》
第五節 王冰的《素問》“運氣七篇”
第十六章 道教方技
第一節 魏華存的“黃庭”之說
第二節 葛洪的金丹之說
第三節 陶弘景的“養性”術
第四節 司馬承禎的“修真之道”
第五節 鐘離全、呂岩的內丹學說
第十七章 佛教方技
第一節 帛屍梨蜜多羅傳人的《大灌頂經》
第二節 佛經中的“醫方明”
第三節 鳩摩羅什的《禪秘要法經》
第四節 金剛智的“印”
第五節 那連提耶舍傳人的《日藏分》、《月藏分》
第六節 不空傳人的《宿曜經》
五代宋遼金元明清篇
第十八章 方技的沉澱
第一節 《舊五代史》方技史料匯補
第二節 《宋史·方技列傳》“皆以巫醫為宗”
第三節 遼、金、元史的《方技(伎)列傳》
第四節 《明史》的《方伎列傳》
第五節 《清史稿》方技的終結
第十九章 “三志”的延續
第一節 《新五代史》的《司天考》
第二節 《宋史》的“大三志”
第三節 遼、金、元的“三志”
第四節 《明史》“三志”始載西學
第五節 《清史稿》的新“三志”
第二十章 《易》之“圖”、“數”說
第一節 周敦頤的《太極圖》
第二節 邵雍的“元會運世”
第三節 司馬光的《潛虛》“八圖”
第四節 張行成《易通變》的“先天圖”
第五節 焦循《易圖略》的“五圖”
第二十一章 術數之流
第一節 徐子平的“四柱法”
第二節 《遁甲符應經》的遁甲術
第三節 《六壬大全》的六壬術
第四節 張爾岐的《風角書》
第五節 李光地的《星曆考原》
第六節 陳士元的《夢占逸旨》
第二十二章 方家之論
第一節 龐安時的《傷寒總病論》
第二節 杜清碧的《敖氏傷寒金鏡錄》
第三節 張三錫的《四診法》
第四節 張太素的《太素脈秘訣》
第五節 周學海的《讀醫隨筆》
第二十三章 道教功法
第一節 張伯端的“下手工夫”
第二節 丘處機的“三成之法”
第三節 李道純的“漸法三乘”
第四節 張三豐的“淺近”功夫
第二十四章 佛教密法
第一節 法賢傳人的三部大乘密經
第二節 施護傳人的幾部陀羅尼經密法
第三節 法護傳人的二部大乘密經
第四節 無垢光的“大圓滿”次第修法
第五節 白蓮花的“大手印瑜珈”密法
第六節 珀瑪迦爾波的《明行道六成就法》
結束語
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我手里拿着的这本册子,简直就是一本活生生的“失落文明的密码本”。翻开它,映入眼帘的不是学院派的陈词滥调,而是一种近乎于痴迷的细节呈现。作者对于古代测绘学和天文仪器构造的执着,令人印象深刻。我尤其对其中关于浑仪和简仪的剖析感到震撼,那些复杂的齿轮、精密的刻度,是如何在缺乏现代精密工具的条件下被创造出来的?书中不仅展示了这些仪器的设计图,更描绘了那些古代天文学家如何利用它们观测星象、校准历法,以及这些知识如何反过来指导农业生产和国家大事的决策。这种对古代知识体系的还原,让我体会到了一种超越时空的连接感。它不仅仅是记录了“是什么”,更着重解释了“为什么”以及“如何做到”的内在逻辑。阅读体验是沉浸式的,仿佛我正坐在那个没有电灯的年代,听着匠人们打磨金属,计算着星辰的轨迹。这本书的价值在于,它将那些被历史尘封的技术,重新点燃了光芒,让人看到一个充满创造力的古代世界。

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我必须承认,我对古代建筑学一直是抱有一点敬畏之心的,而这本书为我提供了一把进入这个殿堂的钥匙。它没有过多纠缠于那些宏伟宫殿的表面装饰,而是专注于结构力学和材料科学的古代应用。书中对榫卯结构的分析简直是鬼斧神工,作者不仅展示了它是如何通过几何学的巧妙组合实现抗震和稳固的,还追溯了这种思维模式如何渗透到中国人的宇宙观和哲学思考中——“天圆地方”、“阴阳平衡”如何在建筑的框架中得到体现。阅读过程中,我不断地翻阅附录中的那些结构剖视图,试图理解那些巨大的梁柱是如何在没有钢筋混凝土的情况下支撑起千年的风霜。更吸引我的是,作者并未将古代技术描绘成完美的乌托邦,而是诚实地指出了其局限性,以及在特定历史时期,技术创新是如何受限于当时的资源和认知水平的。这本书的深度在于其批判性的眼光,它提供了一种全面的、不带偏见的视角,去审视古人如何利用有限的资源,创造出超越时代的工程奇迹。

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这本关于中国古代技术的书,读起来就像是跟着一位博学的向导,穿越了历史的长河。作者并没有止步于枯燥的年代罗列,而是深入探讨了那些塑造了中华文明的那些精巧的发明和失传的工艺。比如,书中对古代冶金术的描述,简直让人叹为观止。从早期对铜器的锤炼,到后来复杂配方的青铜器铸造,再到精钢的冶炼,每一个步骤都充满了智慧的火花。我尤其喜欢作者在描述这些技术演变时,总是将技术发展与当时的社会背景、哲学思想紧密结合起来。这让我明白,技术从来不是孤立存在的,它们是特定时代精神的物质载体。读完关于水利工程和都江堰的部分,我仿佛能看到古人在面对自然灾害时,那种不屈不挠的探索精神和卓越的工程学天赋。书中的插图和图表也极为精良,让那些抽象的机械原理变得直观易懂,即便是对工程学一窍不通的人也能领略到其中的奥妙。总的来说,这是一部既有深度又不失趣味性的学术普及佳作,它让我对“中国制造”的悠久历史充满了敬意。

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坦白说,我最初抱着试一试的心态翻开这本书,但很快就被其独特的叙事风格牢牢抓住了。它没有采用那种平铺直叙的编年史写法,反而更像是一系列精彩的“技术专题报告会”。每一章节都像一个独立的迷你纪录片,聚焦于一个特定的技术领域,比如造纸术、印刷术的传播与改进,或是古代瓷器烧制的秘术。作者在阐述这些技术原理时,所使用的比喻和类比非常巧妙,有效地拉近了古代工艺与现代读者的距离。比如,在讲解活字印刷术的演变时,作者将排版过程比作现代的编程逻辑,一下子就让人领悟了其中的精妙之处。最让我感到惊喜的是,书中探讨了这些技术在文化交流中的作用。比如,丝绸和茶叶的生产技术如何推动了东西方的贸易往来,以及随之而来的文化碰撞与融合。这本书的好处在于,它拓宽了我们对“技术史”的定义,证明了技术不仅仅是工具的进步,更是文明形态的深刻变迁。

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说实话,这类题材的书籍往往容易陷入僵硬的“技术手册”模式,但这本书成功地避开了这一陷阱,它更像是一部充满人文关怀的社会史侧写。作者巧妙地将视角从宏大的工程转移到了那些具体的、使用工具的人身上——那些工匠、农民和医者。例如,书中关于古代纺织技术发展的那一章,不仅仅记录了提花机的改进,更描绘了织布女工的生活状态,以及不同地域的纹样所蕴含的社会等级和审美情趣。这种对“人”的关注,使得冰冷的技术拥有了温度。我特别欣赏作者在讨论古代医学器械时所展现的细致和尊重,那些用于手术和诊断的工具,其设计上的巧妙与对人体的理解,绝不亚于现代的初级设备。这本书的语言风格非常成熟老练,论证有力,但又处处流露出对历史的深厚情感,读起来既有知识的充盈感,也有情感上的共鸣。它让我们看到,历史的伟大,往往藏在这些日常而精密的技艺之中。

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拼凑之作。

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无用。

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