具體描述
近年來，中外研究界均紛紛針對施堅雅模式在理論與方法上的不足開展瞭第三次"範式更新"。然而這次更新缺乏鮮明的方嚮和突破性的創造力，其重要原因即施堅雅模式太符閤當代西方的中國觀以及西方學術的話語機製、思維方式瞭。按照施堅雅模式的理路，中國被日益區域化、細碎化，不僅中國研究本身容易陷入欲近即遠、欲內反外、欲中而西的怪圈；而且"中國"這樣一個有著獨特傳統的曆史與文明共同體也會被各種社會科學方法解剖得七零八落，"中國性"受到瞭根本質疑與挑戰。因此，這種錶麵上"以中國為中心"的區域研究模式實際上加深瞭中國思想界自近代以來的身份認同危機以及西方長期以來對中國的意識形態化解構。在此語境下，越來越多以杜維明、蕭鳳霞為代錶的中外學者開始強調"文化中國"的闡釋維度。本書在全麵評析施堅雅模式利弊得失以及中外學界相關對話的基礎上，著重從思想文化領域的具體個案反思海外中國研究的視角與方法，以及中國如何在國際新一輪理論更新的契機中參與人文價值的建構。
著者簡介
陳倩，文學博士．現任教於中國人民大學，主攻方嚮：國際漢學、比較美學。已在各類核心期刊上發錶論文二十餘篇，齣版譯著一部。
圖書目錄
導言
第一章 從費正清到施堅雅
第一節 費正清的中國圈景
第二節 第二次範式更新
第三節 文明對話中的漢學史寫作
第二章 施堅雅模式的形成
第一節 施堅雅的學說
第二節 施堅雅學說的理論背景
第三節 施堅雅模式中的其他學者
第三章 施堅雅模式的後效
第一節 施堅雅模式的影響
第二節 模武的跨文化傳播與接受
第四章 價值與局限：關於模式的論評
第一節 施竪雅模式的價值
第二節 中外學界對模式的反思
一、采自人類學內部的抗辯：從蕭鳳霞到程美寶
二、其他領域對模式的質疑和反思
第五章 海外中國學的現代睏境
第一節 社會科學取嚮與整理國故運動
第二節 施竪雅模武與思想文化地緣化研究
第六章 “區域中國”與“文化中國”
第一節 虛構的曆史?散落的文明?
第二節 “文化中國”：區域之外的維度
結語
第一節 方法的兩難：怎樣理解過往?
第二節 美國現代中國學的再思考主要參考文獻
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讀後感
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用戶評價
看的越多越覺得社會科學就是個陷阱，怎麼說都有理，怎麼說又都是錯……哎……（不針對本書）
评分挺有啓發的
评分看的越多越覺得社會科學就是個陷阱，怎麼說都有理，怎麼說又都是錯……哎……（不針對本書）
评分老師說，人民齣版社的你也看？????????
评分看的越多越覺得社會科學就是個陷阱，怎麼說都有理，怎麼說又都是錯……哎……（不針對本書）
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