具体描述
本书是一本文集, 作者们通过历史人类学的方法, 对云贵高原的“坝子社会”展开研究, 检讨坝子与山区作为中国西南与东南亚交接地带交通网络节点和支点的地理特征, 也从社群共同体的建立、仪式发展和神话诠释等方面, 来探讨地方社会的文化创造力与其所在生态环境的关系。
作者简介
目录信息
食盐意义的转变与神灵置换——明代云南“开中盐法”与“三征麓川”历史走向讨论
跨越澜沧江河谷的古道与“三崇”信仰
明代永昌守御千户所与所辖夷民山地社会内地化
明代澜沧卫与滇西北交通沿线社会重构
明代赵州东晋湖水利纠纷与社会重建——基于《赵州东晋湖志》的考察
“绕三灵”与大理坝子的社会建构——以“神都”为中心展开的讨论
明清时期洱海北部的“坝子水利”与社会能动性的发展
民俗艺术的内外之别与转换——以贵州安顺九溪村为例
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
明朝政府进入云南后，为了掌握滇西边疆地区的道路交通、山区物产以及地方农业资源以实现对西南边疆的整合，逐步以卫所、府县、土司体制取代当地原有的佛王政权，并试图加强对道路交通的控制，保障前线军需。国家制度的推行与国家力量的介入也为沿途地方社群的社会结构转变、身份建构和文化重塑提供了新的资源。明清时期国家制度的变革与坝区水稻农业灌溉的需求相配合，从而推动了村落共同体的兴起。围绕着道路交通的控制和资源的竞争，当地产生了一批依附于国家体制的人群，并因此形成了新的身份认同。三崇神这样的地方神灵的意义则随着地方社会的重整而被赋予新的解释框架，其巡游仪式也与交通网络与贸易路线相适应，将沿途不同神明及其地域联系以夫妻、父母、兄弟、姐妹的名义转换为“同一家人”整合到一起，成为联系边疆道路体系与国家政治之间的桥梁
评分明朝政府进入云南后，为了掌握滇西边疆地区的道路交通、山区物产以及地方农业资源以实现对西南边疆的整合，逐步以卫所、府县、土司体制取代当地原有的佛王政权，并试图加强对道路交通的控制，保障前线军需。国家制度的推行与国家力量的介入也为沿途地方社群的社会结构转变、身份建构和文化重塑提供了新的资源。明清时期国家制度的变革与坝区水稻农业灌溉的需求相配合，从而推动了村落共同体的兴起。围绕着道路交通的控制和资源的竞争，当地产生了一批依附于国家体制的人群，并因此形成了新的身份认同。三崇神这样的地方神灵的意义则随着地方社会的重整而被赋予新的解释框架，其巡游仪式也与交通网络与贸易路线相适应，将沿途不同神明及其地域联系以夫妻、父母、兄弟、姐妹的名义转换为“同一家人”整合到一起，成为联系边疆道路体系与国家政治之间的桥梁
评分明朝政府进入云南后，为了掌握滇西边疆地区的道路交通、山区物产以及地方农业资源以实现对西南边疆的整合，逐步以卫所、府县、土司体制取代当地原有的佛王政权，并试图加强对道路交通的控制，保障前线军需。国家制度的推行与国家力量的介入也为沿途地方社群的社会结构转变、身份建构和文化重塑提供了新的资源。明清时期国家制度的变革与坝区水稻农业灌溉的需求相配合，从而推动了村落共同体的兴起。围绕着道路交通的控制和资源的竞争，当地产生了一批依附于国家体制的人群，并因此形成了新的身份认同。三崇神这样的地方神灵的意义则随着地方社会的重整而被赋予新的解释框架，其巡游仪式也与交通网络与贸易路线相适应，将沿途不同神明及其地域联系以夫妻、父母、兄弟、姐妹的名义转换为“同一家人”整合到一起，成为联系边疆道路体系与国家政治之间的桥梁
评分明朝政府进入云南后，为了掌握滇西边疆地区的道路交通、山区物产以及地方农业资源以实现对西南边疆的整合，逐步以卫所、府县、土司体制取代当地原有的佛王政权，并试图加强对道路交通的控制，保障前线军需。国家制度的推行与国家力量的介入也为沿途地方社群的社会结构转变、身份建构和文化重塑提供了新的资源。明清时期国家制度的变革与坝区水稻农业灌溉的需求相配合，从而推动了村落共同体的兴起。围绕着道路交通的控制和资源的竞争，当地产生了一批依附于国家体制的人群，并因此形成了新的身份认同。三崇神这样的地方神灵的意义则随着地方社会的重整而被赋予新的解释框架，其巡游仪式也与交通网络与贸易路线相适应，将沿途不同神明及其地域联系以夫妻、父母、兄弟、姐妹的名义转换为“同一家人”整合到一起，成为联系边疆道路体系与国家政治之间的桥梁
评分明朝政府进入云南后，为了掌握滇西边疆地区的道路交通、山区物产以及地方农业资源以实现对西南边疆的整合，逐步以卫所、府县、土司体制取代当地原有的佛王政权，并试图加强对道路交通的控制，保障前线军需。国家制度的推行与国家力量的介入也为沿途地方社群的社会结构转变、身份建构和文化重塑提供了新的资源。明清时期国家制度的变革与坝区水稻农业灌溉的需求相配合，从而推动了村落共同体的兴起。围绕着道路交通的控制和资源的竞争，当地产生了一批依附于国家体制的人群，并因此形成了新的身份认同。三崇神这样的地方神灵的意义则随着地方社会的重整而被赋予新的解释框架，其巡游仪式也与交通网络与贸易路线相适应，将沿途不同神明及其地域联系以夫妻、父母、兄弟、姐妹的名义转换为“同一家人”整合到一起，成为联系边疆道路体系与国家政治之间的桥梁
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有