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罗大冈译波斯人信札

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[法] 孟德斯鸠
人民文学出版社
罗大冈
2015-6
220
37.00
精装
中国翻译家译丛
9787020099047

图书标签: 孟德斯鸠  【法】孟德斯鸠  已藏  小说  下一单  français→汉语  Montesquieu  L罗大冈   


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发表于2025-02-19

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图书描述

本书是孟德斯鸠惟一的一部文学作品,全书由一百六十封书信组成。信中有对当时法国社会的细致观察和犀利批判,对流血、肉欲和死亡的描绘,黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话,以及身处异国他乡的主人的绵绵情话等。这是一部游记与政论相结合的小说,也是一部哲理小说。

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著者简介

孟德斯鸠(1689—1755),法国启蒙时代著名思想家,近代欧洲国家较早地系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多,但影响相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成之作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他的作品还包括《罗马盛衰原因论》等。

罗大冈(1909—1998),原名罗大刚,笔名莫辰、铁树等,浙江绍兴上虞东关人,曾就读于中法大学。1933年赴法国留学,1939年获法国巴黎大学文学博士学位。后旅居法国及瑞士。1947年回国,历任南开大学、清华大学、北京大学教授,中国科学院哲学社会部外国文学研究所研究员。长期致力于法国文学研究与译介,兼事法文诗歌创作。著有《罗大冈学术论著自选集》《论罗曼•罗兰》等,译著有长篇小说《母与子》《波斯人信札》《拉法格文学论文选》《艾吕雅诗抄》《我们最美好的日子》等,另有诗集《无弦琴》、散文集《淡淡的一笔》、《罗大冈文集》(四卷),还有用法文写作或翻译的作品若干部。1983年被授予法兰西学院荣誉奖章和巴黎第三大学荣誉博士称号。


图书目录


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用户评价

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可以。

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创造出小说的新形式。重视妇女问题,反对殖民,批判教会,提倡信仰自由。穴居人的世界和桃花源有点类似,只不过穴居人要有君主的产生。悖论是,人们为了解决纷争而需要权威,又注定了秩序和个人会有冲突。孟德斯鸠认为真理是独立于人之外的。当人察觉到真理,他就必然按照真理行动。君主和群众是相互制约的。

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一篇篇的书信表现着孟德斯鸠的一个个观点,一个个观点成就了孟德斯鸠的巨人地位

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以书做药,辛辣讽刺至极

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孟德斯鸠的这部书显然是写着玩儿的,不是冲着制造经典去的,比如选择波斯人作主角,写后宫趣事做噱头,也算是东方学的一个典例了。但,按今天的眼光,开了一条小说新路,书信体你来我往多方交汇的拼贴混杂既带来读者的解放,又以异国人视角充分自由地引出对法国的讽刺、政论与哲理。女权也好,批评世风也好,对应的都是彼时自由平等的启蒙思想,这点不意外;也能看出许多瑕疵,比如一是书信体毕竟不好把握,形式没那么扎实紧密,二是郁斯贝克形象不够统一。书信体确实有未尽的潜力,比如推上前大半年有假装国家级干部写家书透露内幕的...

读后感

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本书通过波斯人郁斯贝克为主的波斯人在欧洲居住,游历,探索,所闻所感对应出了亚洲地区以波斯为主的地区的社会生活的不同之处。在书中,可以感觉到欧洲相对于亚洲的民主,平等和自由。但也可以很明显的感觉到欧洲(主要是法国)依然存在着很多问题,并非是十分完美的。 书中,...  

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书信体小说,孟德斯鸠写这本书的时候以为会被禁,没想到却凭此书敲开了上流社会的大门,可见当时有些人的智力发育不是特别好。这些零散的信件有两方面内容,一方面是法国见闻,一方面是波斯后房,把路易十四、约翰·劳和教皇吐槽了一遍,路易十四和约翰·劳在物质方面压榨人们...  

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书信体小说,孟德斯鸠写这本书的时候以为会被禁,没想到却凭此书敲开了上流社会的大门,可见当时有些人的智力发育不是特别好。这些零散的信件有两方面内容,一方面是法国见闻,一方面是波斯后房,把路易十四、约翰·劳和教皇吐槽了一遍,路易十四和约翰·劳在物质方面压榨人们...  

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看了三分之一,开头略【……】,看到穴居人的故事注意力开始集中起来 穴居人的故事,和洛克、卢梭的故事有相同的味道,但有趣之处在于,它是用更具文学色彩的笔调,先后写了共和国灭亡后的两个穴居社会,恶人的和善人的。在孟德斯鸠看来,人性似乎是本恶的,但并非绝对,也有...  

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