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目录信息
第一章普通法
第二章从政体性质直接起源的法
第三章不同政体的原则
第四章教育法要适应政体原则
第五章立法应该与政体原则相统一
第六章民法和刑法的繁简、审判形式和制定刑罚与各种政体原则的后果有什么关系
第七章奢侈、节俭法、妇女地位与各种政体原则的关系
第八章三种政体原则的腐败
第二编
第九章法与抵制能力的关系
第十章法与攻击力的关系
第十一章政治制度与确立政治自由的法律之间的关系
第十二章确立政治自由的法与公民的关系
第十三章自由与税收及国库收入多少的关系
第三编
第十四章气候之于法律
第十五章气候何以影响民事奴隶法
第十六章家庭奴役行为与气候性质的关系
第十七章为何政治奴役法会跟气候的性质有关
第十八章法与土质的关系
第十九章作为一个民族的普遍精神、习俗和行为原则形成之基础的原则，与法律的关系
第四编
第二十章从贸易的性质及特征来看法与贸易的关系
第二十一章从世界贸易的变革来看法与贸易的关系
第二十二章法之于货币的使用
第二十三章法与人口的关系
第五编
第二十四章各国宗教及其规条与法律的关系
第二十五章法对各国宗教创建、宗教外事机构的影响
第二十六章法是如何影响受其管制的事物的次序的
第六编
第二十七章罗马继承法的根源和发展
第二十八章法国公民法的发生和发展
第二十九章如何制定法律
第三十章法兰克人在法律方面的封建思想与构建君主政体的联系
第三十一章法兰克人的封建法律体系与法兰克君主制发生重大变革之间有何关联
附录
为《论法的精神》辩护
对《论法的精神》的一些解释
交予神学院的回答和解释
· · · · · · (收起)
读后感
用第三十章第十节作者的原话来总结：“看着历史悠久的史料和法律文献，我们如同看到了一片无边无际的大海。寓言中的撒图恩吞下了石头，我们也要将这些冰冷、乏味、晦涩、艰深的著作读完、吞下。” 整部书不仅谈法律，还涉及到宗教、经济、地理、历史等方面的知识。想要顺畅地读...
评分用第三十章第十节作者的原话来总结：“看着历史悠久的史料和法律文献，我们如同看到了一片无边无际的大海。寓言中的撒图恩吞下了石头，我们也要将这些冰冷、乏味、晦涩、艰深的著作读完、吞下。” 整部书不仅谈法律，还涉及到宗教、经济、地理、历史等方面的知识。想要顺畅地读...
评分用第三十章第十节作者的原话来总结：“看着历史悠久的史料和法律文献，我们如同看到了一片无边无际的大海。寓言中的撒图恩吞下了石头，我们也要将这些冰冷、乏味、晦涩、艰深的著作读完、吞下。” 整部书不仅谈法律，还涉及到宗教、经济、地理、历史等方面的知识。想要顺畅地读...
评分用第三十章第十节作者的原话来总结：“看着历史悠久的史料和法律文献，我们如同看到了一片无边无际的大海。寓言中的撒图恩吞下了石头，我们也要将这些冰冷、乏味、晦涩、艰深的著作读完、吞下。” 整部书不仅谈法律，还涉及到宗教、经济、地理、历史等方面的知识。想要顺畅地读...
评分用第三十章第十节作者的原话来总结：“看着历史悠久的史料和法律文献，我们如同看到了一片无边无际的大海。寓言中的撒图恩吞下了石头，我们也要将这些冰冷、乏味、晦涩、艰深的著作读完、吞下。” 整部书不仅谈法律，还涉及到宗教、经济、地理、历史等方面的知识。想要顺畅地读...
用户评价
这本书对华夏文明的中国人和日本人的偏见好多。不过他也提到柏拉图）主张必要时要搞计划生育强制堕胎以控制人口数量（他还支持共产共妻），罗马讲究父让子死子不得不死，子女需要绝对服从父亲。洋人文明确实劣质！作者作为一个基督徒整天推销基督教，仇视异教徒，这点一点也不好。日本驱逐基督教是因为那群基督徒强迫别人信教特别是和尚，还拐卖妇女，让日本作为一个最文明的儒释道三教社会如何自处呢？毕竟对基督徒而言，不信基督教的异教徒肯定要会被送去见耶稣的！
评分这本书对华夏文明的中国人和日本人的偏见好多。不过他也提到柏拉图）主张必要时要搞计划生育强制堕胎以控制人口数量（他还支持共产共妻），罗马讲究父让子死子不得不死，子女需要绝对服从父亲。洋人文明确实劣质！作者作为一个基督徒整天推销基督教，仇视异教徒，这点一点也不好。日本驱逐基督教是因为那群基督徒强迫别人信教特别是和尚，还拐卖妇女，让日本作为一个最文明的儒释道三教社会如何自处呢？毕竟对基督徒而言，不信基督教的异教徒肯定要会被送去见耶稣的！
评分毕竟是旧时代的东西 研究方法什么的都有点问题 就让它过去吧。
评分可算是读完了，
评分可算是读完了，
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