具体描述
《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际，在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。该书以其灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者，成为治疗人们心灵伤痛的一剂“恩典良药”。
《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考，包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省；同时，这又是一份细腻真实的心灵记录，展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅，也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。
作者简介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
目录信息
读后感
不知为何，令我想起苏轼的十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。同样是悼妻，同样的怀念，同样的悲切。不同的是，苏轼的悲切有着文人的为赋新词强说愁，路易斯有着对于生命的追问。 想起上新东方的英语课时，老师讲翻译，最高一层的雅，是要有着深厚的文学功底...
评分我们读过惊心动魄的爱情故事，也在年少时把爱的模样顾自塑造千万遍，仿佛这世上所有的好都被爱人所占尽，仿佛爱情拥有其他所有情感所不具备的超凡能力，能够战胜世间一切的矛盾、不快，与恩怨，甚至生离死别。 已过耳顺之年的路易斯似乎也如此笃信着，直到死亡将她的妻子与他分...
评分如何面对亲人和爱人死亡？ 让我们来看看C.S.路易斯从悲痛中坚定信心的心灵独白。 即使我俩碰巧在同一时间去世，就像现在这样并肩躺在这里，仍是一种隔绝。这与你害怕的另一种情形，有什么两样呢？ 她曾用“孤独进入孤独”来形容死亡。 家人“在遥远的彼岸”的重聚，完完全全...
评分 评分1） 一本小书，C.S.刘易斯的A GRIEF OBSERVED。刘易斯给爱妻的悼亡手记。 被当代人誉为“最伟大的牛津人”的刘易斯，此前一生平淡如水，单身数十载，栖居于学院高墙之内，不断的切问近思之后皈依基督教，成为著名的护教大使。似乎他的理性思考之路就是他的整个人生，似乎这样就...
用户评价
一部小书，竟然读得如此漫长。路易斯悼念亡妻的手记。我说不出话来。
评分读完C.S.路易斯《卿卿如唔》，除了是真挚的悼亡手记，也是路易斯重归正信的轨迹，生死之中才能确信神的良善，就如他墓志铭：务必尽忠忍耐到底。
评分不要顾念尘世的幸福，况且神也未曾应许我们不遇患难。
评分虽是悼念亡妻之作，但更多的其实是对“亡妻之痛”的神学思考，所以将A Grief Observed译成“卿卿如晤”有失偏颇……“神学”真是一门自相矛盾的学问，一方面强调不能将神人格化，但另一方面却又只能在人格的限定之下去想象神的行为。最难理解的其实是神的爱，因为痛苦太过普遍。所以芥川龙之介说“我不相信神的爱，只相信神的惩罚。”路易斯在本书中也表达过类似的意思：有人说我不怕神，因为我知道祂是良善的。他们何出此言？难道他们没看过牙医么？不过作为一个虔诚的基督徒，他最终还是导向了上帝。而这趋近上帝的具体过程，对没有宗教信仰的人而言，依然是模糊不清的。
评分虽然教义总让我们抛弃凡间之爱，抛弃偶像，抛弃情欲，只当主的圣徒。但我觉得如果人不爱身边的人，不爱可爱之人，不爱所爱之人，那对圣主的爱就是值得怀疑的。路易斯在《四种爱》的第四种爱：仁爱中指明过爱的归途，但他若不谈前面的这三种爱，这第四种爱就没有任何意义。这本悼念亡妻的小书，是作为基督徒的路易斯写得最诚挚的一本书。
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