具体描述
《魔鬼家书》，亦译《地狱来信》，是一本纯粹想象的通信集。通信的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”，二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，两个鬼虽表面惺惺作态，暗地里却也尔虞我诈，渴望最终能够“吞噬”对方。
书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘，让人在捧腹后亦自省，透视自己意识中的真实动机，认清自己的本来面目。《魔鬼家书》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练，及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。
作者简介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
目录信息
读后感
魔鬼不希望我们去思想神的真实性，去教会。会用身边的人以及现实感进入我们的思想来阻挡 。 上帝希望人们专注于现在做的事，魔鬼要做的则是使他们不断猜想将来会有什么事发生在他们身上。 未来会怎样取决于他们现在正要做的事，可他们倒指望未来能帮助自己做这些决定。 人类的...
评分1941年夏天，英国大约正处在二战中最艰难的一段时期。欧洲大陆上德军所向无敌，亚洲战场则是日军的天下；法国已经投降，美国尚未参战；伦敦在空袭中损失惨重，食物配给制日趋严格……而C.S.Lewis作为一名教授、学者、作家，没有为爱国军民写下鼓舞士气的文字，也没有怒怼纳粹、...
评分精彩之極。對靈性生命成長的種種障礙，洞察入微，路易斯不愧是基督教的天才和偉人。最後靈性生命的複蘇情景，至爲動人。後附魔鬼之“致酒辭”對“民主主義”的評析，可圈可點，可謂不易之高論！ 翻譯很好，譯者是以信仰之心對待，所以能呈現靈性感受的精微處。唯書名似欠妥。以...
评分我们身处一个“娱乐至死”的时代，讽刺的是我们早已自知。早在21世纪初尼尔・波兹曼就在他的书中提到了这个概念：娱乐至死。他并不是什么预言家或先知，当时在美国兴起的电视热潮已经足够让他管中窥豹了。 因为最近的疫情冲击，大部分人只能蜗居在家，于是新一批的娱乐形式在...
评分你那痞子从小就习惯满脑子里有成堆互不搭调的哲学在那里各吹各的号，他并非以"真"或"伪"来区别各样学说，对他而言，只有"学院的"、"实用的"、"落伍的"、"当代的"、"传统的"或"惊世骇俗的"之分。要让他对教会裹足不前，你的最佳搭档是大家一知半解的流行术语，而不是"理性的争辩...
用户评价
刻画人性之深刻，需复读
评分鞭辟入里
评分虽然充满了人情练达的睿智和令人惊叹的敏锐，但是某些相当浅露的、典型的生长于太平国度温室里的上层知识分子的英式清教保守主义言辞依然显示出和他的信仰所宣称的不相符的狭隘和专断。对工会和群众运动的咒骂甚至流露出某种怨毒和尖刻。看来地狱也不能逃脱于一个时代意识形态的笼罩啊。
评分三星+。一开始阅读可能会有点累。所有正话反说的道理都需要适应的时间。估计这本对作者而言可能也很痛苦。不考虑宗教问题，单读也颇有喜感。总觉得也许英文的俏皮话会更适合阅读，中文翻译已经算很好，当然编辑也肯放手，像“私酷”这种其实不存在但又可以理解的词汇比原本的名称顺口。但依然，翻译中依然始终有点别扭，有点死板的人非要拼命卖聪明的劲儿，正是这个增加了阅读的吃力和不熨帖。也许还是要刷英文版才好评价。
评分虽然充满了人情练达的睿智和令人惊叹的敏锐，但是某些相当浅露的、典型的生长于太平国度温室里的上层知识分子的英式清教保守主义言辞依然显示出和他的信仰所宣称的不相符的狭隘和专断。对工会和群众运动的咒骂甚至流露出某种怨毒和尖刻。看来地狱也不能逃脱于一个时代意识形态的笼罩啊。
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