一定有一种生活
可以不再被时间或金钱逼迫,回归人类本质
一定有一种人生
在做自己的同时,也能够贡献社会
每个人其实早已具备今生所需要的一切,只是不自觉而已。所有的一切早已被安排、准备妥当,用心去感知自己潜在的可能性,活用“既有的一切”,就能创造出“世界上未有的新事物”。——盐见直纪
所谓“半农半X”,就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物,以获取安全的粮食(农);另一方面从 事能够发挥天赋特长的工作,换得固定的收入,并且建立个人和社会的连结(X)。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫,而回归人类本质的平衡生活。作者认为,现今社会面临着环境(各种污染、温室效应)、食物(安全性、食粮自给率)、心灵(人生意义的丧失、物质享乐主义)、教育(科学、感性、生存力)、医疗设施与社会福利(社会文明病、高龄社会的看护),以及社会不安定(经济萎缩、失业)等种种问题,而半农半X的生活,是在这样的时代中,最理想的生存方式。
盐见直纪
1965年出生于京都府绫部市。大学毕业后,曾在邮购公司上班。1995年从作家兼翻译家星川淳的著作当中,受到了作者“半农半著”生活方式的启发,产生了“半农半X”的理念,自此致力提倡“半农半X”的生活主义-以永续型的简单生活为基础,并从事发挥个人天赋的工作。
1999年,三十三岁时因缘际会辞去工作返乡,开始实践“半农半X”的生活。2000年起,加入“郊山联络网•绫部”,将绫部的潜能与二十一世纪的生存之道、生活风格,透过网志「郊山的生活」传播给市内外的人。
现在,在忙碌从事自给农工作之余,也以“天职使者”的角色,发展自己的“X”,经营社会企业“后学园”。
自从读完日本作者盐见直纪的《半农半X的幸福生活》后,对“半农半X”的生活理念倍感亲切并由衷期待能亲身实践半农半X的生活。于是,又找来《半农半X的生活》,系统读了一遍。这本书其实是写在《半农半X的幸福生活》之前的,窃以为,通过两本书的整合阅读,作者的生活经历与思考...
评分目前来讲,人人完全归隐于自然,自给自足不现实,也不可能。然人乃自然之子,现在离开母体太久了,半农半X的生活方式,以及作者提倡的“在地学”(发现当地自然、地理、人文、民俗等价值)观念,无不失为一种返璞归真、回归自然的切实可行之路径。 个人认为这很好的融合、修正...
评分 评分目前来讲,人人完全归隐于自然,自给自足不现实,也不可能。然人乃自然之子,现在离开母体太久了,半农半X的生活方式,以及作者提倡的“在地学”(发现当地自然、地理、人文、民俗等价值)观念,无不失为一种返璞归真、回归自然的切实可行之路径。 个人认为这很好的融合、修正...
这本**《半农半X的生活》**的书名,简直像是直接戳中了我们这群在大城市里被钢筋水泥裹挟着、渴望逃离却又被现实拴住的灵魂深处的痒点。我拿到这本书的时候,心里涌起的是一种复杂的情绪,既有期待,也带着一丝怀疑:这会不会又是一本光说不练的“鸡汤文”?毕竟,现实中想实现“半农”的生活,需要的不仅仅是热情,更是对土地、对生产、对自我规划的深刻理解。我一直在思考,现代人如何才能真正地在城市和乡村之间找到一个平衡点,而不是把“农”变成一种负担,把“X”变成一种逃避。这本书,从我翻开第一页开始,就展现出了一种难得的脚踏实地。它没有过度美化田园牧歌式的浪漫,反而坦诚地揭示了种地过程中遇到的那些令人头疼的虫害、肥料配比的困扰,以及与当地社区磨合的微妙关系。这种真实感,让我立刻放下了戒备。我尤其欣赏作者对于“X”部分的阐述,那个“X”究竟代表着什么?是远程工作、艺术创作,还是某种手工技能的变现?作者似乎在强调,这个“X”才是支撑“半农”生活得以持续的关键——它必须是能与现代社会产生有效链接的技能,否则,纯粹的农耕在经济上是难以维系的。
评分这本书给我带来的冲击,很大程度上源于其对“时间观”的解构与重建。我们习惯了以分钟和小时来衡量自己的价值,而“半农半X的生活”显然要求一种完全不同的时间感知。作者在书中描绘了等待作物成熟的那段“无聊”时间,以及如何将这段时间有效地转化为“X”的思考或学习时间,这简直是为我这种习惯了被信息流填满大脑的人,提供了一剂良药。我发现,作者对于“闲暇”的定义,与我们传统观念中的“浪费时间”完全不同。闲暇在这里变成了一种必需的“生产力储存期”,是进行深度思考和创意萌发的温床。而且,书中对工具和技术的态度也很有启发性。作者并未排斥现代科技,而是有选择地采纳那些真正能提高生活质量而非增加焦虑的工具。比如,精准的气象预测工具对于务农的帮助,远大于一个不断提醒你日程的智能手表。这让我开始重新审视我家中那些堆积如山、却很少使用的“提高效率”的小玩意儿。
评分从文学性的角度来看,这本书的文笔是极其克制的,没有过度的煽情,也没有夸张的辞藻,但正是这种朴素的笔调,赋予了文字一种近乎铁石般的重量感。我特别喜欢作者在描写季节更迭时所使用的那些精确的动词和名词,它们不是从教科书上抄来的,而是从反复的亲身体验中凝练出来的。例如,作者描述“秋收后的土地如何呼吸”的那一段,那种微小的气味变化、泥土颜色的细微过渡,都被捕捉得丝丝入扣。这使得这本书超越了简单的“生活方式指南”,而更像是一部充满敬畏的“自然观察手记”。对我而言,这本书最大的价值在于,它提供了一种“可能性框架”,而不是一个“标准答案”。它没有说你必须辞职、必须买一块地,而是鼓励读者去审视自己生活中的“冗余”和“必需”,找到自己内在那个未被充分开发的“X”因子,并思考如何将其与生活中的“慢节奏”元素结合起来。这是一种邀请,邀请我们进行一次关于自我定位的严肃对话。
评分读完整本书后,我感觉自己仿佛进行了一次深入的社会观察和哲学思辨。这本书的叙事节奏非常独特,它不像传统的生活方式指南那样事无巨细地教你如何搭一个鸡舍,或者如何精确地计算播种密度。相反,它更像是一篇份量十足的社会学田野调查报告,夹杂着作者个人内心深处对“什么是好的生活”的追问。我特别关注到作者在谈论“社区融合”时的那段描述,那部分写得非常到位。在乡村生活里,你不可能是一个完全独立的个体,你的一举一动都会被邻里看在眼里,这种无形的社会契约,比城市里的匿名性要沉重得多,但也提供了更深层次的安全感。我读到作者最初尝试用城市里的“效率至上”原则去管理农田时遇到的挫折,那种巨大的心理落差,我完全能够体会。它提醒了我,回归自然,意味着要接受自然的节奏,而不是试图用机器的逻辑去驯服它。这种观念上的转变,比学习任何具体的农耕技术都来得重要。
评分我必须坦诚,这本书对我的触动,源自于它在处理“身份认同危机”时的深刻洞察。在大城市中,我们的身份往往与我们的职业标签紧密挂钩。一旦离开那个体系,很多人会感到迷失,不知道自己是谁。作者在书中反复探讨了,当“农民”和“职业人士”这两个标签开始模糊时,新的自我是如何诞生的。这本书不是关于逃避,而是关于“重塑”。作者通过分享自己如何在新旧身份之间搭建桥梁,展示了“半农半X”实际上是一种高度整合的、需要极高心智成熟度才能达成的状态。它要求我们既要具备农耕者对自然周期的顺应能力,又要具备现代劳动者对市场变化的敏感度。最让我印象深刻的是,作者将这种生活定义为一种“持续的实验”,承认失败是常态,但每一次失败都积累了宝贵的、无法用金钱衡量的经验值。这完全颠覆了我对“成功学”的理解——成功不是一蹴而就的目标,而是一个充满迭代和修正的过程。
评分书里提到的作者办的组织 https://ayabesatoyama.net/
评分很多不同领域的有趣的人在价值观上实际是相通的,他们喜欢的作家、听的音乐、仰赖的生存方式等,竟然也可以有如此高的重合度。
评分停止用大脑思考,那只会让我们离真相越来越远。。下地干活吧
评分不失为一种生活方式的选择,可是在中国,渺茫啊。
评分四体不勤,五谷不分,就是我现在的样子了,其实是非自然的吧。书还可以,只是篇幅完全可以压缩一下。
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