具體描述
《社會中的國傢：國傢與社會如何相互改變與相互構成》采用“社會中的國傢”的研究路徑，從方法論、國傢社會關係模型、國傢權力與妥協、國傢人類學、國傢的穩定性、個體變遷、發展與變遷政治學、國傢研究等方麵，試圖為“國傢”提齣一個有彆於馬剋斯韋伯經典定義的新定義，並為政治學研究探索一種新的研究思路，即在國傢、社會相互構成、相互改變的視角，研究兩者共生、共同發展的辯證關係。
著者簡介
喬爾·S.米格代爾（Joel S.Migdal），華盛頓大學亨利·傑剋遜國際關係學院羅伯特.F.菲利普講座教授。著有《農民、政治學與革命》（1977）、《強社會與弱國傢》（1988）、《巴基斯坦社會與政治》（1991）等。
圖書目錄
鳴謝
第一部分 導論
第一章 “社會中的國傢”研究路徑：一個新的國傢定義及超越狹義建構的嚴謹
社會中的國傢：作為一種研究支配與變革的分析路徑
國傢的一個新定義
比較研究的方法
老問題的新答案：使用“社會中的國傢”路徑的研究
結論
第二部分 重新思考社會和政治變革
第二章 國傢與社會的關係模型
緒論：國傢影響社會的觀念
通過社會的二分選擇模型解釋秩序和變革
國傢和社會：機構混閤體
國傢的製約因素
結論：研究的新方嚮
第三章 強國傢，弱國傢——權力和妥協
國傢的兩種形象
國傢領導者的睏境
高層：生存政治
行政管理的政治
地方層麵的政治：相互妥協和國傢被俘獲
結論
第三部分 一種過程導嚮的研究路徑：建構國傢和社會
第四章 國傢人類學——爭奪支配地位的鬥爭
國傢
國傢與社會的作用
第五章 為何大多數國傢沒有分裂？
國際環境對國傢的賦權
組織理論對國傢的解釋
無效率國傢的存續
建構國傢
結論
第六章 社會和政治變遷中的個體變遷
丹尼爾·勒納和個體變遷模型的肇始
個體變遷的問題性與遴選性：白魯恂和麥剋裏蘭的理論
振聾發聵的新發現
從傳統人到現代人：理解個體變遷的另一種嘗試
走嚮對個人和個體變遷的新認識
第七章 發展和變遷的政治研究：當前的發展狀況
第八章 國傢研究
結論
· · · · · · (收起)
讀後感
[美]乔尔·米格代尔.社会中的国家.李杨 郭一聪 译.江苏人民出版社.2013 ·关于国家的定义：最难以令人满意的是帕森斯的定义，他将国家和社会归入一个宽泛的社会系统概念中，这一系统的各个部分被一套无所不包的统一价值所规制。 4-5 韦伯认为国家是在给定疆域中（成功地）垄断...
評分[美]乔尔·米格代尔.社会中的国家.李杨 郭一聪 译.江苏人民出版社.2013 ·关于国家的定义：最难以令人满意的是帕森斯的定义，他将国家和社会归入一个宽泛的社会系统概念中，这一系统的各个部分被一套无所不包的统一价值所规制。 4-5 韦伯认为国家是在给定疆域中（成功地）垄断...
評分[美]乔尔·米格代尔.社会中的国家.李杨 郭一聪 译.江苏人民出版社.2013 ·关于国家的定义：最难以令人满意的是帕森斯的定义，他将国家和社会归入一个宽泛的社会系统概念中，这一系统的各个部分被一套无所不包的统一价值所规制。 4-5 韦伯认为国家是在给定疆域中（成功地）垄断...
評分[美]乔尔·米格代尔.社会中的国家.李杨 郭一聪 译.江苏人民出版社.2013 ·关于国家的定义：最难以令人满意的是帕森斯的定义，他将国家和社会归入一个宽泛的社会系统概念中，这一系统的各个部分被一套无所不包的统一价值所规制。 4-5 韦伯认为国家是在给定疆域中（成功地）垄断...
評分[美]乔尔·米格代尔.社会中的国家.李杨 郭一聪 译.江苏人民出版社.2013 ·关于国家的定义：最难以令人满意的是帕森斯的定义，他将国家和社会归入一个宽泛的社会系统概念中，这一系统的各个部分被一套无所不包的统一价值所规制。 4-5 韦伯认为国家是在给定疆域中（成功地）垄断...
用戶評價
翻譯細節有瑕疵，大緻無損。全麵的國傢學說迴顧與批評，涵蓋政治經濟學、社會學、國際關係、人類學等等範疇。國傢這一作為研究和觀察工具的概念，自早期學者（主要是韋伯）程式化以來，經曆早期集中歐美的製度研究，冷戰初期“現代化”理論/研究中被視為缺乏獨立性的製度舞颱、欠發達地區不能發展的節點或貶為一無自主性工具，七八十年代“國傢迴歸”“發展型國傢”的浪潮衝擊，再到近年來眾說紛紜，理性主義和曆史製度主義主控的年代，作者以為學術界有必要重新檢視過分強調其獨立性、地位神化、誕生突變化、權力絕對化及內部結構一體化的弊端。所謂社會中國傢，實為一雜燴路徑，強調注意國傢作為分配性機構的內在分化，其自我神化和絕對化的策略，及因此而與諸部社會階級、團體、文化、權威部門的連接和衝突，而造成之形態和策略流變。文獻豐富。
评分關於國傢概念與國傢理論的一本比較全麵的理論綜述和學術史述評著作，涉及到比較政治學、國際關係、政治社會學、政治人類學等多個學科。盡管本書的副標題指嚮的是國傢與社會的互動關係，但全書內容其實還是側重於國傢的穩定性、國傢概念的發展與變遷、國傢權力與妥協等內容，關於社會層麵的內容相對較少，並且缺少案例和經驗研究支撐。比較適閤用來瞭解有關國傢的理論與學說，為相關研究的文獻綜述提供參考與指南。
评分雖然對國傢理論有貢獻，但其實部分地方比較虛弱，"社會中的國傢"依舊沒能超越國傢—社會範式，至於構成國傢的兩個元素"觀念"和"實踐"說服力確實不足，另外夾帶的私貨有點多。希望以後有時間能見見作者吧，每隔兩三年就要來一次中國。
评分前兩部分與米格代爾前著的內容類似，但提齣瞭國傢的新定義即一個權力的場域，由觀念和實踐來型塑。第三部分提供瞭豐富的可以按圖索驥的文獻，七八章是兩篇綜述，主要關注的問題在於承諾和實踐不符的國傢為什麼依舊可以獲得民眾的服從？現代國傢因何而可以稱為現代國傢？文化主義、理性主義和製度主義傾嚮於將國傢隔離為一個研究主題對其進行內部剖析，作者則將文化主義和曆史製度主義組閤，用製度主義來解釋人們在製度中形成的態度和行為趨嚮。用文化主義解釋國傢對民眾塑造的集體意識。state-in-society理論似乎是一種中和的理論，處於國傢迴歸浪潮而同時避免將國傢的自主性供上神壇。
评分翻譯名詞不忍直視啊。 可聯係查爾斯蒂利教授的《信任與統治》一書閱讀。《上海罷工》 及王奇生教授的著作。 對法團主義概念的變遷史引起我的興趣 後麵的部分完全是文獻綜述和學術史梳理啊
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有