具体描述
In this groundbreaking work, Sara Ahmed demonstrates how queer studies can put phenomenology to productive use. Focusing on the "orientation" aspect of "sexual orientation" and the "orient" in "orientalism," Ahmed examines what it means for bodies to be situated in space and time. Bodies take shape as they move through the world directing themselves toward or away from objects and others. Being "orientated" means feeling at home, knowing where one stands, or having certain objects within reach. Orientations affect what is proximate to the body or what can be reached. A queer phenomenology, Ahmed contends, reveals how social relations are arranged spatially, how queerness disrupts and reorders these relations by not following the accepted paths, and how a politics of disorientation puts other objects within reach, those that might, at first glance, seem awry. Ahmed proposes that a queer phenomenology might investigate not only how the concept of orientation is informed by phenomenology but also the orientation of phenomenology itself. Thus she reflects on the significance of the objects that appear - and those that do not - as signs of orientation in classic phenomenological texts such as Husserl's Ideas. In developing a queer model of orientations, she combines readings of phenomenological texts - by Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, and Fanon - with insights drawn from queer studies, feminist theory, critical race theory, Marxism, and psychoanalysis. "Queer Phenomenology" points queer theory in bold new directions.
作者简介
Sara Ahmed is Professor of Race and Cultural Studies at Goldsmiths College, University of London. Her books include The Cultural Politics of Emotion; Strange Encounters: Embodied Others in Post-Coloniality; and Differences that Matter: Feminist Theory and Postmodernism.
目录信息
读后感
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用户评价
这本《Queer Phenomenology》在我手中翻动，指尖划过厚实的封面，一种沉甸甸的期待便油然而生。我并非学术圈内人士，只是一个对世界充满好奇，乐于探索不同视角和思想的普通读者。这本书的名字本身就带着一种邀请，一种邀请我去质疑、去重新审视那些我习以为常的“正常”和“自然”。它承诺的不是一场温和的梳理，而是对我们感知世界的方式进行一次颠覆性的重塑。我期待它能揭示那些隐藏在日常表面下的，性别和身体如何塑造我们的存在感，如何定义我们的空间体验，又如何影响我们与他人的互动。我想象着书中会充斥着各种鲜活的例子，可能是某个特定的场所，某种非典型的身体，或者是一种不被主流社会理解的情感表达。我想象着作者是如何通过细腻的观察和深刻的思考，将这些零散的经验编织成一张网，让我们看到身体的“怪异”并非是一种缺陷，而恰恰是理解更广阔存在方式的关键。它或许会挑战我固有的一些关于“正常”的预设，迫使我去面对那些我可能一直回避的、模糊不清的界限。我渴望在阅读中获得一种智识上的愉悦，一种对自我和世界的更深刻的认识，一种能够让我以更包容、更开放的心态去理解那些与我不同的人的视角。这不仅仅是一本书，对我而言，它更像是一次心灵的冒险，一次对未知领域的大胆探索，一次对自我认知的重新启动。我迫不及待地想知道，这本书将带领我走向何方，又将为我打开怎样一扇新的窗户。
评分《Queer Phenomenology》这个书名，对我而言，是一种强烈的吸引力，因为它触及了“身体”这一我们最熟悉却又最陌生的概念。我一直认为，我们对身体的理解，很大程度上是被科学和医学所塑造的，我们关注的是它的功能、它的健康，而忽略了身体所承载的丰富而复杂的个人体验。这本书，似乎要带领我深入探究，那些被社会视为“非典型”或“异类”的身体，是如何体验和构建世界的。我期待书中能够提供一些非常具体的例子，比如，一个拥有非典型身体形状的人，在日常生活中会遇到哪些细微却又意义深远的挑战？他们是如何通过身体的互动，来理解和定义周围的空间和人际关系的？我希望作者能够运用现象学的精细入微的笔触，去捕捉那些隐藏在日常行为背后的、关于身体的感知和情感。它可能会让我意识到，很多我们习以为常的空间设计和社交礼仪，其实都暗含着对某种特定身体形态的预设，而忽略了其他可能性。我希望通过阅读，能够培养一种更加敏锐的观察力，去发现那些被主流叙事所遮蔽的、关于身体的丰富性和复杂性，从而以一种更包容和尊重的态度去理解每一个独特的存在。
评分我并非是那种每天埋头于学术著作的学者，但《Queer Phenomenology》这本书，却让我放下了手中的其他读物，沉浸其中。它所承诺的“现象学”视角，让我感到一种前所未有的新鲜感。我一直认为，我们对世界的理解，很大程度上是基于我们“生活”在其中的方式，是我们身体的直接体验。而这本书，似乎就是要把这种“生活”的经验，尤其是那些被边缘化的、不那么“标准”的身体经验，放在聚光灯下进行细致的解剖。我迫切地想知道，那些以非传统方式存在的人们，他们的“在场”是一种怎样的体验？他们如何感知和回应周遭的环境？书中是否会探讨，比如，一些特定群体在面对一些刻板的建筑设计时，会产生怎样的心理和生理上的不适？或者，在一些社会互动中，由于性别或身体的差异，他们会经历哪些细微的、却又意义重大的情感波动？我期待这本书能够提供一种新的工具，一种新的语言，来理解和表达这些曾经难以言喻的感受。它不仅仅是在描述一种理论，更是在邀请我去“感受”那些我可能从未真正体会过的世界。我希望通过阅读，能够拓宽我的感知边界，能够以一种更敏锐、更富有同情心的方式去观察和理解我身边的世界，以及那些不同于我的存在。
评分《Queer Phenomenology》这个书名，就足以让我陷入沉思。它触及了我内心深处对于“归属感”的探索。我们习惯于将自己归类，将他人贴标签，以此来构建一个清晰的、可预测的世界。然而，很多时候，这种归类是武断的，是简化的，甚至是对个体真实性的压抑。这本书似乎在挑战这种僵化的分类方式，它鼓励我们去拥抱模糊性，去探索那些介于“是”与“否”之间的灰色地带。我期待它能够深入剖析，性别认同和社会性别表达的多样性，是如何影响一个人对空间的感知和利用的。例如，一个非二元的性别认同者，在设计统一的性别洗手间时，可能会感受到一种怎样的疏离感？他们如何在公共空间中寻找到一种不被审视、不被质疑的安全感？我希望书中能够提供一些细腻的观察，比如作者是如何通过对特定场所的分析，来揭示其中潜藏的性别偏见和权力结构。它可能不是一本提供简单答案的书，而是会提出更多的问题，引发我们更深入的思考。我期待在这本书中，找到一种能够让我更舒适地安顿自己，同时也能够更真诚地接纳他人复杂性的方式。它让我意识到，所谓的“正常”往往是少数人的视角被放大，而忽略了更广阔的、更真实的个体经验。
评分《Queer Phenomenology》这个书名，在我看来，就像是打开了一扇通往未知领域的大门。我一直认为，我们对“空间”的理解，往往是从宏观的、物理的层面进行的，比如建筑、城市规划等等。然而，这本书似乎在暗示，空间不仅仅是物质的存在，它更是我们身体和感官的投射，是我们身份认同的延伸。我希望书中能够深入探讨，不同性别身份和身体特征的人，是如何以独特的方式“占有”和“感知”空间的。比如，一个身材高大的男性，在狭窄的公共交通工具里，和一位身材娇小的女性，他们的空间体验会有怎样的差异？一个变性女性，在试图进入一个以传统性别划分的公共空间时，可能会感受到怎样的心理压力和生理上的审视？我期待作者能够用非常具体、非常生动的例子来支撑她的论述，让我们不仅仅是“知道”理论，而是能够“体会”到那些边缘化的身体经验所带来的空间感受。它或许会挑战我一直以来对“公共空间”的普遍化认知，让我看到其中隐藏的性别和身体的等级制度。我希望通过阅读，能够培养一种更具批判性的眼光，去审视我们周遭的空间设计，去思考如何构建一个真正包容和友好的环境，让所有不同身体和身份的人都能感受到自在和尊严。
评分我不是一个急于求成的人，对阅读的态度也一向是慢慢品味。《Queer Phenomenology》这本书，我拿到手中，感觉它是一本需要细嚼慢咽的书。它名字里“Queer”这个词，就带着一种颠覆和挑战的意味，而“Phenomenology”则让我联想到对最本真的体验的探索。我期待这本书能够深入挖掘，那些不符合社会规范的性别和身体体验，是如何塑造个体对世界的感知和理解的。比如，一个拥有非二元性别认同的人，在日常生活中，是如何在性别刻板印象的社会环境中，构建自己的身体认同和空间存在的？他们是如何在不被完全理解的语境下，寻找属于自己的“位置”和“意义”的？我希望作者能够用非常细腻、非常个人化的笔触，去描绘这些边缘化的身体经验，让我们能够感受到，这些体验的真实性和复杂性。它可能会让我意识到，很多我们习以为常的社会规范和空间设计，其实都潜藏着对特定性别和身体形态的偏好，而这种偏好，恰恰可能限制了我们对人类多样性的理解。我希望通过阅读，能够拓宽我的视野，能够以一种更开放、更包容的心态去理解那些与我不同的生命体验，并从中获得一种关于“何以为人”的更深刻的启示。
评分《Queer Phenomenology》这本书，就像是一个充满诱惑的邀请，邀请我去探索那些我从未深入思考过的领域。我一直对“空间”与“主体”之间的关系感到好奇。我们生活在空间里，但同时，我们也在用我们的身体和感知“塑造”着空间。这本书，似乎要从一个非常规的视角，来审视这种关系，特别是对于那些不符合主流性别和身体规范的个体而言。我期待它能够深入剖析，这些个体在面对由“标准”身体设计的空间时，会产生怎样的感知和体验。比如，在某些设计仅仅考虑了直立行走、且拥有标准体型的个体需求的公共场所，坐在轮椅上的使用者，或者身材异常高大/矮小的人，他们可能会感受到怎样的空间上的“不适”或“疏离”？我希望书中能够提供一些非常具象化的场景描述，让我们能够身临其境地感受到，当身体与空间发生碰撞时，所产生的细微而深刻的体验。它可能会让我意识到，我们所认为的“普遍”空间，其实是建立在特定身体经验的基础之上的，而这种“普遍性”恰恰排斥了许多其他可能的存在方式。我渴望通过阅读，能够重新审视我对空间和身体的认知，并以一种更具同情心和批判性的视角去理解世界。
评分《Queer Phenomenology》这个名字，对我而言，充满了一种哲学上的引力。我一直对“身体”本身，以及我们如何通过身体来体验和理解世界，抱有浓厚的兴趣。然而，我通常是从一种比较普遍化的视角来思考，而这本书，似乎在邀请我进入一个更具争议性、更具颠覆性的领域。我期待它能够深入分析，那些被视为“异常”或“偏离”的身体体验，是如何深刻地影响个体对空间、时间乃至社会关系的感知的。比如，一个变性人在经历身体的转变过程中，他对自我身体的感知，以及他对社会空间的体验，会有怎样独特的变化？他/她在面对一些带有性别歧视意味的社会场合时，会产生怎样的心理和生理上的共鸣？我希望作者能够用严谨而又不失感性的语言，来呈现这些复杂的身体经验，让我们不仅仅是“知道”这些理论，而是能够“感受”到，这些经验背后所蕴含的生命力和真实性。它可能会挑战我过去一些对“正常”身体和空间的固有认知，让我意识到，我们对世界的理解，很大程度上是受到我们身体形态和社会规范的影响。我渴望在这本书中，找到一种能够让我以更深刻、更批判的眼光去审视我们所处的社会环境，并以一种更具同情心和理解力去接纳和尊重所有形式的身体存在。
评分这本《Queer Phenomenology》吸引我的地方，在于它似乎在挑战我们对“正常”和“偏离”的二元划分。我一直认为，我们对于身体的认知，很大程度上受到了社会规范的影响，很多时候，那些不符合主流期望的身体特征，就被贴上了“怪异”的标签。这本书，则似乎在邀请我们去拥抱这种“怪异”，去发现其中蕴含的独特视角和存在方式。我期待书中能够通过深入的现象学分析，来揭示不同性别认同和身体的个体，是如何感知和理解“身体的存在”的。比如，那些不符合传统性别二元划分的个体，在面对社会对身体的期待和审视时，他们的内心世界是怎样的？他们是如何在身体的经验中，找到自我认同和归属感的？我希望书中能够提供一些感性的、细腻的描述，让我们能够“走进”这些个体的生命体验，去理解他们的挣扎、他们的喜悦、以及他们在不被完全理解的世界里，如何努力地“成为”自己。它可能会颠覆我过去一些关于身体和性别的固有观念，让我意识到，所谓的“正常”可能只是历史和文化的一种偶然产物，而多样性才是生命最本质的状态。我期待在这本书中，找到一种能够让我更加理解和接纳自己及他人的勇气和智慧。
评分翻开《Queer Phenomenology》的瞬间，我感觉自己像是被一股奇特的力量拉扯，进入了一个我从未真正驻足过的空间。我一直以来对“身体”这个概念的理解，都停留在生物学和医学的框架内，以为身体就是骨骼、肌肉、内脏的集合，是承载意识的容器。然而，这本书似乎在告诉我，身体远不止于此。它是一种感官的集合，一种在空间中移动的轨迹，一种与环境互动的动态过程，更是一种社会和文化建构的产物。我期待书中能够深入探讨，那些被定义为“非正常”的身体，例如跨性别者的身体，或者残障者的身体，是如何体验和感知世界的。它们是否拥有与“正常”身体截然不同的空间感？它们是如何在不适合它们的存在方式的空间中找到自己的立足之地？我希望作者能够提供一些具体的案例，比如一个坐在轮椅上的个体如何 navigating 城市中的无障碍设施，或者一个跨性别者在公共浴室中可能感受到的微妙的、甚至充满敌意的目光。这些细微的体验，往往被主流叙事所忽略，但它们却构成了个体存在最真实的切片。这本书的价值在于，它能够将这些被边缘化的身体经验，重新拉回到讨论的中心，让我们看到，身体的“怪异”并非是个体的问题，而是我们社会空间设计和文化规范存在缺陷的体现。我希望通过阅读，能够培养一种更具同情心和更具批判性的眼光，去理解和尊重那些以不同方式存在于这个世界上的身体。
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