L'Homme Révolté

L'Homme Révolté pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:Gallimard
作者:Albert Camus
出品人:
頁數:382
译者:
出版時間:1985-05-02
價格:EUR 8.20
裝幀:Poche
isbn號碼:9782070323029
叢書系列:folio / essais
圖書標籤:
  • Camus
  • français
  • 法國文學
  • philosophy
  • intellectual
  • FR
  • Camus,Albert
  • *******Folio-Essais*******
  • 存在主義
  • 阿爾貝·加繆
  • 哲學
  • 文學
  • 反叛
  • 荒誕
  • 自由
  • 政治
  • 二戰
  • 法國文學
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具體描述

Essai majeur de l'oeuvre d'Albert Camus, L'Homme Révolté est un livre prophétique sur la situation politique et sociale de la France des années cinquante. Marquant l'engagement philosophique de Camus, cet ouvrage est une relecture personnelle des grandes étapes de l'esprit de révolte, de la Révolution française à la Révolution russe. Les grands penseurs, de Sade à Nietzsche en passant par Marx ou Saint-Just sont évoqués et analysés, de même que les grands courants de pensée à la marge ou aux extrêmes, des nihilistes aux surréalistes en passant par les anarchistes ou les royalistes.

著者簡介

Albert Camus naît à Mondovi, en Algérie, en 1913. Pendant la seconde guerrre mondiale, il intègre un mouvement de résistance à Paris, puis devient rédacteur en chef du journal «Combat» à la Libération. Romancier, dramaturge et essayiste, il signe notamment «L'étranger» (1942) et «La Peste» (1947), et reçoit le prix Nobel de littérature en 1957. Il meurt en 1960 dans un accident de voiture.

圖書目錄

讀後感

評分

上帝唯一的托辞,就是上帝并不存在。(司汤达语) 假如没有上帝,一切皆许可。(陀思妥耶夫斯基语) 上帝一无所用,既然上帝一无所需。(尼采语) 没有世人的上帝并不甚于没有上帝的世人。(黑格尔语) 一个需要不正当手段的目的,不是一个正当的目的。(马克思语) 一个社会光...  

評分

世界是荒诞的,人的存在是荒诞的,但加缪又说:“现在,重要的是生活”。这就是存在哲学;反抗存在的荒诞境况,反抗是人类的唯一出路,是人证实自身存在的印证。加缪说:“我反抗故我在。”这是一部揭示人类反抗自身生存境况的历史。《西西弗神话》和《反抗者》总而言之,是要...  

評分

对维特根斯坦那样的人来说,责任在于他的天才。对普通人来说,责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端,一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想,而是他无能...  

評分

評分

“反叛者是什么人?一个说‘不’的人。然而,如果说他拒绝,他并不弃绝:这也是一个从投入行动起就说‘是’的人。”   在随笔中,加缪的反叛者并不具体为特定的一个人或一群人。他可以是一种行动准则,一种立场,一种精神。反叛者一直处于一块迁移不止的平稳地带,他随...  

用戶評價

评分

La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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La révolte est l’une des dimensions essentielles de l’homme. Elle est notre réalité historique. Elle joue le même rôle que le cogito dans l’ordre de la pensée : elle est la première évidence qui fait la grandeur de l’homme. Or, cette évidence tire l’individu de la solitude. « Je me révolte, donc nous sommes. »

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