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康德早期美學作品，從優美與崇高之感的角度分析人性，以及“大道”如何運行。行文頗散，但犀利依舊，風格與三大批判迥異，瞭解康德必讀之書。

The sublime touches, the beautiful charms.

康德早期美學作品，從優美與崇高之感的角度分析人性，以及“大道”如何運行。行文頗散，但犀利依舊，風格與三大批判迥異，瞭解康德必讀之書。

康德早期美學作品，從優美與崇高之感的角度分析人性，以及“大道”如何運行。行文頗散，但犀利依舊，風格與三大批判迥異，瞭解康德必讀之書。

康德早期美學作品，從優美與崇高之感的角度分析人性，以及“大道”如何運行。行文頗散，但犀利依舊，風格與三大批判迥異，瞭解康德必讀之書。

美有两种，即优美感与崇高感。每一种刺激都是令人愉悦的，但却是以不同的方式。 崇高感感动人，而优美感则迷醉人。 崇高必定是伟大的，而优美也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是经过装扮和修饰的。 一切真正的美，必须是既崇高而又优美，二者兼而有之 二者相颉...  

“因为一个人只有满足了一种愿望时，才会发现自己是幸福的。所以是他能够享受巨大的满意（而又并不需要突出才能）的那种感觉，就肯定是非同小可的了。” “我们目前所要考虑的那种较精致的感情，主要地是如下两种：崇高的感情和优美的感情。这两种情操都是令人愉悦的，但却是...  

朱光潜先生在《西方美学史》写道：“康德的崇高说缺点很多，例如崇高与美在他的心目中始终是对立的，他没有看到二者如何统一，使崇高成为一种审美的范畴。”（《西方美学史》，p401）如果仅仅是针对康德在《判断力批判》中对美与崇高作的分析，这番话还不无道理，而如果对...  

《论优美感和崇高感》是康德于1763年撰写的一篇长文，次年在哥尼斯堡作为单行本出版，全书有如颗颗珍珠连缀而成的一捧项链，璀璨灵动，流光溢彩，读来令人不肯释手。本书一改人们对康德逻辑严谨但陈词乏味的印象，取而代之的是康德对人性的精密入微的观察和描绘。若感慨...  

美有两种，即优美感与崇高感。每一种刺激都是令人愉悦的，但却是以不同的方式。 崇高感感动人，而优美感则迷醉人。 崇高必定是伟大的，而优美也可以是渺小的。崇高必定是纯朴的，而优美则可以是经过装扮和修饰的。 一切真正的美，必须是既崇高而又优美，二者兼而有之 二者相颉...