Aquinas And Maimonides on the Possibility of the Knowledge of God pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Springer Verlag

作者:Rubio, Mercedes

出品人:

页数:370

译者:

出版时间:

价格:179

装帧:HRD

isbn号码:9781402047206

丛书系列:

图书标签:

• Aquinas
• Maimonides
• Philosophy of Religion
• Medieval Philosophy
• Theology
• Knowledge of God
• Rational Theology
• Jewish Philosophy
• Christian Philosophy
• Scholasticism

在中世纪的哲学与神学思想长河中，两位巨擘——托马斯·阿奎那与摩西·迈蒙尼德——以其深刻的洞察力和严谨的论证，对人类认知上帝的可能性进行了开创性的探索。本书并非对这两位思想家著作的直接内容复述，而是聚焦于他们思想体系中关于“认识上帝的可能性”这一核心议题的相互启发与潜在对话。 阿奎那，这位将亚里士多德哲学与基督教神学巧妙融合的教会博士，在其宏伟的《神学大全》等著作中，以其标志性的经院哲学方法，构建了一套关于人类如何能够认识上帝的理论框架。他坚信，人类理性虽然有限，但通过对受造世界的观察和分析，能够间接推导出关于上帝存在及其某些属性的知识。这便是所谓的“自然神学”，即通过理性和经验来认识上帝。阿奎那详细阐述了“五路论证”（Quinque Viae），从运动、原因、必然性与偶然性、等级以及目的论等角度，试图证明上帝的必然存在。他认为，这些论证并非直接揭示上帝的本质，而是指向一个不可避免的、作为第一因、第一动者、绝对必然者、至高卓越者和万物目的的“第一存在”。 然而，阿奎那也深知理性的局限性。他强调，人类对于上帝本质的直接认识（即“上帝是为何物”）是超越理性能力的。真正的、完整的上帝知识，依赖于神圣的启示，即上帝主动向人类揭示自身。这部分知识，通过圣经和教会的教导得以传递，是信仰的领域，而非纯粹理性的产物。因此，阿奎那的体系呈现出一种理智与信仰的二元性，理性为信仰铺平道路，而启示则圆满信仰的内容。 与此同时，身处伊斯兰哲学和犹太哲学交汇处的迈蒙尼德，作为一位杰出的犹经学家、哲学家和医生，在他的著作，尤其是《迷途指引》中，也对如何认识一个超绝的、超越人类理解的上帝进行了深入的探讨。与阿奎那相似，迈蒙尼德也高度重视理性在认识上帝过程中的作用。他认为，通过对宇宙秩序、自然法则的考察，以及对逻辑和数学原理的运用，我们可以获得关于上帝的间接知识。他强调，上帝的属性并非对人类属性的简单类比，而更多地是通过“否定神学”（Via Negativa）来认识。这意味着，我们只能认识上帝“不是什么”，通过排除一切不适用于上帝的属性，来逼近对祂的理解。例如，我们不能说上帝是“有形的”、“会动的”或者“有情感的”，因为这些概念都蕴含着局限性，而上帝是绝对无限、纯粹自足的。 迈蒙尼德同样认识到，对上帝的完全认识，特别是对祂本质的把握，是人类理性无法企及的。他将这种超越性的认识归结为一种“心智的接近”（Intellectual Assimilation），这是一种通过净化心灵、达到纯粹的智性境界，从而与上帝的“活动”产生某种程度的共鸣。这种接近更多的是一种状态的体验，而非概念的把握。他对“预言”（Prophecy）的分析，也表明了他对神圣启示的重视。他认为，预言是上帝通过与人类最杰出心智的接触而传递信息的方式，是一种神圣恩典的体现。 尽管阿奎那和迈蒙尼德分别植根于基督教和犹太教的传统，他们的思想在“认识上帝的可能性”这个问题上，展现出惊人的共鸣和互补性。本书旨在深入剖析他们各自的论证路径，考察他们如何利用各自所处的哲学传统（阿奎那借鉴亚里士多德，迈蒙尼德融合伊斯兰哲学和新柏拉图主义），构建关于理性与启示、知识与信仰之间关系的复杂图景。 我们将审视他们对“上帝的属性”这一概念的处理方式：阿奎那如何在肯定上帝具有某些积极属性的同时，又强调这些属性的类比性；迈蒙尼德又如何通过否定神学来规避拟人化和局限性的风险。此外，本书还将探讨他们对“目的论”（Teleology）的运用，即从宇宙的秩序和目的性来推断造物主的智慧和意志。对于阿奎那而言，这是其“五路论证”的重要组成部分；对于迈蒙尼德，虽然他并非全然排斥目的论，但其论证更加侧重于对自然法则的逻辑分析。 更为重要的是，我们将比较他们对“神圣启示”的角色和作用的理解。阿奎那将其视为完善和补充理性知识的必要途径，是获得真正救赎知识的关键；迈蒙尼德则将预言视为人类心智与神圣现实之间的一种特殊连接，是少数杰出个体才能达到的境界。 本书并非要强行将两位思想家的观点加以调和，而是致力于展现他们各自思想的独特性，并揭示在面对同一个根本性问题——人类有限性与上帝无限性之间的鸿沟时，他们所提供的不同但又彼此启发的解决路径。通过对这两位中世纪巨擘在认识上帝可能性问题上的深刻思考的梳理和比较，我们可以更清晰地理解人类理性在探索终极真理过程中的能力与局限，以及信仰在其中扮演的不可或缺的角色。这部著作将为对中世纪哲学、神学史以及宗教与理性关系的深入研究者提供一个独特的视角。

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这本书的叙事节奏掌控得非常巧妙，它不像某些严肃的哲学著作那样，一开始就用密集的术语将人拒之门外。相反，它采取了一种娓娓道来的方式，仿佛一位经验丰富的导师，耐心地将我们引入一个充满历史烟尘和智力光芒的对话现场。我印象最深的是它对于历史背景的铺陈，那种对特定时代学术氛围的捕捉，让人仿佛真的置身于那个充满辩论与发现的年代。文字的质感非常丰富，既有拉丁文的沉稳与精确，又不乏对复杂意象的生动描摹。尤其值得称道的是，作者在处理那些敏感的跨文化交流时，展现出罕见的平衡感和尊重，没有陷入任何一方的教条主义泥潭。读完后，我感觉到自己对西方思想史上那些关键转折点的理解，得到了一种深层次的加固，远超出了简单的事实记忆，而是一种对思想“生命力”的体会。对于那些想在严谨的学术论证和引人入胜的故事性之间寻找平衡点的读者来说，这本书无疑是一个绝佳的选择。

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从装帧和排版来看，这本书无疑是一部为严肃读者准备的精品。字体选择和行距处理都体现了对长时间阅读体验的尊重，这在厚重的学术著作中是难能可贵的细节。更重要的是，其引注系统极其详尽和规范，为任何希望进行进一步研究的读者提供了坚实的起点。然而，抛开形式不谈，这本书内在的结构设计才是真正令人称道的。它并非采用简单的并列式结构，而是将不同的思辨流派视为同一母题下的变奏，通过一种精妙的交织和对比，展现了人类在试图把握终极实在时所能采取的各种可能路径。它提供了一种宏观的鸟瞰图，让我们能清晰地看到那些被历史洪流冲刷后看似孤立的思想节点，是如何在更深层次上相互关联、彼此回应的。这本书的价值在于，它不仅解答了某些问题，更重要的是，它教会了我们如何以一种更深刻、更具历史意识的方式去提出问题。

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这部作品的深度和广度令人叹为观止，它在探讨人类理解力的极限时，展现了一种近乎百科全书式的知识体系。作者似乎有一种魔力，能够将看似毫不相关的哲学分支编织成一张精密而有力的论证之网。我尤其欣赏其对概念清晰度的不懈追求，即便是面对那些最晦涩难懂的神学难题，文本依然保持着一种令人安心的逻辑严谨性。阅读过程中，我数次停下来，仅仅是为了回味那些构建宏大思辨大厦的细微砖石——那些对术语的界定，对前提假设的审慎考察。它不仅仅是关于某个特定主题的论述，更像是一次智力上的长途跋涉，引导读者去重新审视自己对“可知”与“不可知”的根本认知。这本书需要的不仅是时间，更需要一种愿意被挑战、被引导的心态。它成功地避开了简单的二元对立，而是深入到中世纪思想的复杂张力之中，揭示了即便在看似对立的传统内部，也存在着丰富的、互相渗透的智慧源泉。那种层层递进的推理结构，简直是学术写作的典范，让人在合上书页后，仍能感受到思维的余震。

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这本书成功地避开了将古代思想家简单地“神化”或“工具化”的陷阱。作者采取了一种高度历史化的批判视角，将这些伟大的心智置于他们所处的时代和他们相互竞争的语境之中进行考察。我特别欣赏其在比较分析中所展现出的那种细致入微的辨识力，它揭示了表面相似的论证背后可能隐藏的根本性差异，以及那些在不同思想传统中被赋予不同权重的核心价值。这种比较的艺术，体现了一种超越文本表面的洞察力，它关乎“方法论”的差异，而非仅仅是结论的异同。阅读过程中，我感觉自己仿佛正在参与一场跨越千年的、高规格的学术圆桌会议，每个人都带着自己独特的知识工具箱，试图解决同一个终极难题。这种动态的、充满张力的对话感，是这本书最引人入胜的特质之一，它极大地丰富了我们对“寻求真理”这一人类普遍活动的理解。

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坦率地说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但这种挑战性并非源于晦涩难懂的语言堆砌，而是源于其思想骨架的坚固与密集。它要求读者保持高度的专注力，因为每一个段落都可能承载着极其复杂的逻辑运算。我发现，这本书更像是一份精密的地图，而不是一篇散文。它详细勾勒了思想家们在探索“极限知识”边界时所采用的每一步路径、设置的每个路障。那些关于本体论和认识论的细致辨析，展现出作者在消化庞大一手资料基础上的独到提炼能力。它迫使我不断地去反思自己习惯性接受的预设，并用一种更为精细的尺子去衡量概念的适用范围。对我而言，这不是一本可以“轻松消遣”的书籍，而是一次需要全神贯注的智力攀登，但山顶的视野绝对值得这份努力。每一次深入阅读，都像是发现了一个新的观察角度，揭示出先前未曾察觉的复杂层次。

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