Epistemology

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出版者:Prentice Hall
作者:Richard Feldman
出品人:
页数:197
译者:
出版时间:2002-12-19
价格:USD 41.20
装帧:Paperback
isbn号码:9780133416459
丛书系列:
图书标签:
  • 知识论
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具体描述

Many of the problems of philosophy are of such broad relevance to human concerns, and so complex in their ramifications, that they are in one form or another perennially present. In the course of time, they yield to philosophical study and may be reexamined by each age in the light of its broader scientific knowledge and deepened ethical and religious experience. Thus, one who approaches the study of philosophy in the hope of understanding the best of what it affords will look for both fundamental interpretations and contemporary achievements. Written by a group of distinguished philosophers, the Foundations of Philosophy Series aims to exhibit some of the main problems in the various fields of philosophy as they stand at the present stage of philosophical inquiry. PICK A PENGUIN -- We are delighted to offer select Penguin Putnam titles at a substantial discount to your students when you request a special package of one or more Penguin titles with any Prentice Hall text. Contact your Prentice Hall sales representative for special ordering instructions.

《思想的织锦:探寻知识的边界与构建》 在浩瀚的知识海洋中,我们时常被各种信息和观点所包围,但我们如何确信自己所知晓的是真实可靠的?我们又如何区分真理与谬误,如何在纷繁复杂的世界中确立自己的立足点?《思想的织锦》正是这样一本引人入胜的探索之旅,它带领读者深入人类认识的根源,揭示我们获取、理解和运用知识的内在机制。 本书并非堆砌枯燥的哲学理论,而是通过一系列引人入胜的案例、思想实验以及对历史重大科学发现的审视,生动地展现了“知识是如何被建构起来”这一核心问题。我们从古希腊哲学家对“什么可以被知道”的早期追问出发,沿着历史的长河,审视了经验主义者如洛克和休谟如何强调感官经验在知识形成中的作用,以及理性主义者如笛卡尔和斯宾诺莎如何论证理性的优先性。作者以清晰的逻辑和流畅的笔触,将这些思想流派的精髓一一呈现,并深入探讨了它们在后世哲学乃至科学发展中所激发的辩论和突破。 《思想的织锦》特别关注那些定义我们理解方式的“认知工具”。书中详细解析了语言的作用——它如何塑造我们的思想,又如何可能成为我们认知能力的限制。我们学习语言,也就掌握了一套理解世界的框架。但当不同的语言、不同的文化语境下,我们对同一事物的认知又会呈现出怎样的差异?本书通过跨文化的比较研究,揭示了语言的相对性和普适性之间的微妙平衡。 此外,本书还将目光投向了科学方法论的演进。从归纳法的信赖,到证伪主义的挑战,再到库恩的范式理论,我们看到了科学知识是如何在不断修正和革新中前进的。作者深入剖析了科学理论的“可证伪性”原则,解释了为何一个理论的价值不仅在于其解释力,更在于其能够被错误证明的潜力。这种对科学进步动态过程的描绘,让读者深刻理解到,科学并非一成不变的真理宝库,而是一个充满试错、反思和迭代的动态过程。 《思想的织锦》更进一步,将我们引向了人类自身认知的局限性。我们的大脑并非一台完美的理性机器,而是受到各种心理偏差、认知捷径和情感因素的影响。书中生动地阐述了诸如确认偏差、锚定效应、可得性启发等常见的认知陷阱,并提供了反思和规避这些陷阱的实用建议。理解这些人类固有的认知模式,有助于我们在日常决策和知识获取过程中更加审慎和清醒。 本书的一个重要贡献在于,它鼓励读者拥抱不确定性,并将其视为知识探索的动力。在信息爆炸的时代,我们很容易陷入非黑即白的思维模式。然而,《思想的织锦》告诉我们,真正的理解往往孕育于模糊和疑问之中。它倡导一种开放、质疑和持续学习的态度,鼓励读者在面对复杂问题时,不轻易放弃,而是保持好奇心,不断探寻更深层次的答案。 《思想的织锦》不仅适合哲学爱好者,对于任何希望提升自身思辨能力、更深入理解世界运作方式的读者来说,都将是一次令人收获颇丰的精神旅程。它邀请您一同编织属于自己的思想之网,在这个充满变化的时代,以更加清晰、更加深刻的方式去认识和把握我们身处的现实。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《认识论》——这个书名本身就带着一种古老而又永恒的魅力,仿佛在召唤我深入探寻“我们究竟知道些什么”以及“我们是如何知道的”这些最根本的哲学命题。我一直认为,理解知识的本质是理解世界的第一步,也是最重要的一步。我们的日常生活,无论是在学习、工作还是人际交往中,都离不开对信息的辨别和判断,而这些判断的背后,正是我们所持有的认识论原则在起作用,即使我们并未意识到。这本书的出现,恰似为我提供了一个系统梳理和反思的机会。我设想,作者可能会从不同哲学家的视角出发,探讨知识的定义、来源、界限以及我们如何确信某个观念是真实的。例如,笛卡尔的“我思故我在”是否提供了一种绝对可靠的知识起点?休谟的怀疑论对我们认识世界的信心提出了怎样的挑战?康德又如何试图调和经验与理性之间的矛盾?我期待这本书能清晰地呈现这些思想流派的演变和争论,帮助我理解人类在认识论领域的伟大探索历程。同时,我也希望它能引导我思考,在信息爆炸的时代,如何炼就一双“火眼金睛”,有效抵御虚假信息和误导性观点。更进一步,这本书或许还能帮助我理解,不同的学科领域,如科学、历史、艺术、宗教,它们各自的认识论基础有何不同,又如何在各自的范畴内构建知识体系。

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《认识论》——仅仅是这个书名,就让我感受到一股来自知识殿堂的召唤,它邀请我去思考“知”的本质,去追问我们认识世界的“路径”和“尺度”。我一直对我们人类如何从模糊的感官印象中构建起清晰的认知世界充满了好奇。这本书,我设想它将是一次对人类理性与感性交织的深刻洞察。我期待作者能够详细阐述那些塑造我们认知的关键因素,比如记忆的作用、想象力的边界、以及语言在知识传递和构建中的核心地位。我尤其想知道,当面对冲突的证据和相互矛盾的理论时,我们应该如何进行权衡和取舍,才能最大限度地接近真理。我设想,这本书可能会涵盖从古希腊哲学家的理性思辨,到近代经验主义者对感官观察的强调,再到当代认知科学对大脑工作机制的探索等多个层面,为我展现一幅人类认识论发展的波澜壮阔的图景。我希望它能帮助我理解,不同学科领域是如何建立起各自的知识体系的,以及这些体系的有效性是如何被检验和认证的。通过阅读《认识论》,我希望能够提升自己批判性思维的能力,让我能够更敏锐地识别那些似是而非的论调,并建立起一套更加稳固和可靠的知识基础,从而更好地理解和应对这个复杂多变的世界。

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《认识论》——这个书名本身就带有一种哲学上的沉甸甸感,它指向了人类最根本的求知活动,也引发了我对“我们究竟能知道什么”以及“知道的边界在哪里”的思考。我一直认为,理解我们如何认识事物,比仅仅掌握某个领域的具体知识更为重要。这本书,我预感它将是一次关于人类认知能力的全面扫描。我期待作者能够深入探讨那些塑造我们对世界理解的内在机制,比如理性思维的演进、逻辑推理的规则、以及直觉在知识探索中的作用。我尤其想知道,在面对看似不可知的领域时,我们该如何保持开放的心态,又该如何运用现有的认知工具去探索未知。我设想,这本书可能会梳理从古代哲学对理性的颂扬,到近代科学革命对实证方法的推崇,再到当代认知心理学对人类思维过程的解析等不同历史时期的认识论发展。我希望它能帮助我理解,不同文化背景和社会环境如何影响着我们对知识的定义和价值判断。通过阅读《认识论》,我希望能提升自己反思性思考的能力,更清晰地认识到自己认知过程中的主观性和局限性,并学会如何以一种更加审慎和开放的态度去接纳和更新自己的知识体系,从而更好地理解和应对这个充满不确定性的世界。

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《认识论》——这个书名,就像一把钥匙,仿佛能开启通往知识源头的大门,让我渴望探究“我们是如何确信自己所知道的”这一核心问题。我常常在想,我们对现实世界的感知,究竟有多大程度上是我们大脑的“加工”和“过滤”,又有多大程度上是对客观存在的“忠实复制”?这本书,我预感它将是一次对人类认知过程的深邃剖析。我期待作者能够详细阐述那些影响我们知识形成的关键因素,比如感官经验的可靠性、语言的表述能力、以及社会文化的影响。我尤其好奇,书中会如何解释那些我们难以直接证实或证伪的信念,比如关于宇宙的起源,或者生命的意义,它们又如何在我们心中占据一席之地?我设想,这本书可能会从不同的哲学流派入手,分析他们关于知识来源和确证的论点,如经验主义对感官经验的强调,理性主义对逻辑推理的依赖,以及建构主义对知识社会性的阐释。我希望它能帮助我理解,为什么在面对同一事实时,不同的人会得出截然不同的结论,而这些结论的差异又源于何处。通过深入阅读《认识论》,我希望能提升自己分析和判断事物的能力,更清醒地认识到自己认知过程的复杂性,并学会如何以一种更加批判和审慎的态度去理解和吸收新信息,从而构建一个更加坚实和可靠的知识体系。

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尽管我尚未翻开《认识论》的扉页,但单凭这个书名,我就能感受到一种深邃的学术气息,一种对人类智识活动本质的探究。我设想,这本书的作者必定是一位对知识的来源、可靠性以及我们如何获取和验证知识有着深刻洞察的思想者。在我个人的学习和生活中,我对“如何学习”这个问题始终抱有浓厚的兴趣。我们的大脑是如何接收、处理、记忆和提取信息的?我们所依赖的感官输入是否总是准确无误?逻辑推理在构建我们对世界的理解中扮演着怎样的角色?《认识论》这个名字,恰恰点中了这些我一直在思索的核心问题。我曾读过一些关于心理学和认知科学的书籍,它们从神经科学和行为学的角度解释了学习过程,但《认识论》似乎更进一步,它探讨的是知识本身的哲学维度。它可能会追溯知识的起源,从原始的感知经验到抽象的理性思维,再到社会文化的影响,描绘一幅关于人类如何积累和传承知识的壮丽画卷。我特别好奇,这本书会如何处理那些模糊地带,比如直觉、顿悟、以及那些难以用逻辑解释的“已知”。又或者,它会详细阐述不同认识论流派的观点,比如经验主义、理性主义、建构主义等等,并分析它们各自的优缺点和适用范围。这种对认识过程的系统性梳理,无疑将极大地拓展我的思维边界,帮助我更清晰地认识到自己学习和认知方式的潜在盲点,并可能为我提供改进的方法。

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仅仅是《认识论》这个书名,就让我联想到一系列关于“真理”、“证据”、“信念”和“合理性”等概念的深刻讨论。我时常在想,我们是如何从一堆零散的感官信息中提炼出有意义的知识,又是如何将这些知识构建成一套连贯的世界观的?这本书,我预感它将是一次关于人类智力工具的全面考察。我尤其好奇,作者会如何处理“知识”与“意见”之间的区别,以及区分两者的标准是什么。是在于证据的充分性,还是在于逻辑的严密性,抑或是某种内化的信念结构?我设想,这本书可能会深入探讨不同类型的知识,比如显性知识和隐性知识,描述性知识和规范性知识,以及它们各自的获取和验证方式。对于那些我们无法直接感知或验证的知识,例如历史事件的真相,或者科学理论的最终解释,我们又该如何对待?是完全摒弃,还是在某种程度上予以接受?这种关于“可认知性”的边界的探讨,对我而言尤为重要。我曾接触过一些关于科学哲学的著作,它们强调科学方法的客观性和可证伪性,但《认识论》似乎将目光投向了更广泛的领域,不仅仅局限于科学知识。它可能会触及我们日常决策的认知基础,甚至是我们对道德判断的依据。这种对知识根源的追问,无疑会让我更审慎地对待自己所持有的观点,并促使我不断地反思和修正。

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《认识论》这个书名,仿佛一个古老的哲学密码,引诱着我去破解关于“我们知道什么”以及“我们如何知道”的终极奥秘。在我个人的求知过程中,我常常感到困惑:我们对世界的认知,究竟有多大的程度上是我们大脑的主观构建,又有多大的程度上是对客观现实的真实反映?这本书,我预感它将是一次深入人心的自我审视之旅。我期待它能为我揭示那些隐藏在认知过程中的微妙机制,比如归纳推理的局限性,演绎推理的可靠性,以及那些影响我们判断的认知偏差。我设想,作者可能会通过大量的哲学案例和思想实验,来阐述不同认识论流派的核心观点,比如经验主义对感官经验的强调,理性主义对理性能力的信任,以及怀疑论对知识确定性的质疑。我特别希望这本书能帮助我理解,那些看似“不言自明”的真理,其背后是否也蕴藏着复杂的哲学论证。又或者,它会探讨群体认知的形成与演变,以及社会共识在知识构建中的作用。这种对知识形成机制的深入挖掘,将极大地提升我辨别信息、做出明智判断的能力,让我不再轻易地被表面的“事实”所迷惑,而是能够更深入地探究其背后的逻辑和证据。

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《认识论》这个书名,犹如一个哲学上的灯塔,指引着我去探索“知道”的奥秘,以及我们如何区分“真实”与“虚假”的界限。我一直对人类如何从混沌的感官经验中梳理出清晰的认识体系感到着迷。这本书,我预感它将是一次对人类智力活动的全面梳理。我期待作者能够深入剖析那些塑造我们认知框架的核心要素,例如推理的模式、证据的效力、以及信念的形成机制。我尤其想知道,当面对信息爆炸和观点多元的时代,我们如何才能保持独立思考,避免被轻易误导。我设想,这本书可能会回顾那些关于知识的伟大辩论,从古希腊哲学家对“可知性”的探讨,到近代科学革命对“可证伪性”的追求,再到当代关于“后真相”时代的认知挑战。我希望它能帮助我理解,不同学科领域是如何构建和验证其知识体系的,以及这些体系又如何在不断发展。通过阅读《认识论》,我希望能提升自己思辨和判断的能力,更清晰地认识到自己认知过程中的潜在偏差,并学会如何以一种更加审慎和开放的态度去接触和理解新的知识,从而更好地 navigate 这个复杂多变的世界。

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《认识论》这个书名,仿佛开启了一个关于“知道”的黑箱,吸引我去探究我们理解世界的奥秘。我常常思考,我们对世界的认识,有多少是来自直接的经验,又有多少是来自对他人的叙述或权威的传达?这本书,我预感它将是一次对知识来源及其可靠性的深度挖掘。我期待作者能够系统地梳理那些影响我们获取和形成知识的关键因素,比如感官的局限性、注意力的选择性、以及记忆的不可靠性。我尤其好奇,本书会如何解释那些我们无法直接观察但却被广泛接受的知识,例如物理学中的基本粒子,或者历史中的久远事件。我设想,这本书可能会带领我穿越不同的哲学思潮,去理解那些关于知识确证的争论,比如何谓“证据”,以及证据在多大程度上能够支持一个信念。我希望它能够帮助我理解,科学知识是如何通过可重复的实验和严格的逻辑推理来确立其科学性的,而人文社科知识又有哪些独特的认识论挑战。这种对知识生成和校验机制的深入探讨,将极大地提升我辨别信息真伪、做出理性判断的能力,让我能够更清晰地认识到自己认知过程中的潜在漏洞,并学会如何有效地去弥补它们,从而构建一个更加清晰和准确的世界图景。

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我最近偶然间发现一本名为《认识论》的书,虽未曾深入阅读其内容,但仅仅是这个书名便足以勾起我内心深处的好奇与探索欲。在快节奏的现代生活中,我们时常被各种信息洪流裹挟,匆匆瞥过,很少有机会停下来反思我们如何认识事物,我们所认知的“真实”究竟是从何而来,又有多么可靠。这本书的名字,就如同一个沉静的邀请,引人进入一个关于知识的本源、形成、局限与可能性的宏大讨论。我常常在思考,当我们谈论“知道”某件事情时,我们究竟在说些什么?是基于直接的感官经验,还是经过严密的逻辑推导,亦或是依赖于权威的传授?这些问题似乎离我们的日常琐事很远,但又无时无刻不渗透在我们生活的方方面面。比如,我们如何判断网络上的信息是否属实?我们如何理解科学的进步和那些看似颠覆性的新理论?我们又如何认识自己,理解那些驱动我们行为的深层动机?《认识论》这个名字,似乎为我打开了一扇窗,让我得以窥见这些关于知识的根本性追问。它激发了我对理性、经验、信念、证据等概念的重新审视,让我开始思考,构建我们认知的基石究竟是什么。这种由书名引发的思维联想,本身就是一种非常有趣的体验,它让我期待这本书能够提供更深入、更系统的解答,帮助我理清那些隐藏在表象之下的认知机制。我甚至开始想象,这本书或许会带领我穿越历史的长河,去了解不同时代、不同文化背景下人们是如何理解知识的,又有哪些伟大的思想家为我们留下了宝贵的思想财富。这种对知识本身的关注,远比追逐某一个具体事实的“答案”更为引人入胜,它关乎的是我们理解世界、理解自身的方式。

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一本不错的导论,适合初学者迅速把握知识论的问题意识和主要流派。

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一本不错的导论,适合初学者迅速把握知识论的问题意识和主要流派。

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知识论教材

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一本不错的导论,适合初学者迅速把握知识论的问题意识和主要流派。

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语言简洁,读起来还不错,当教材用的。但其实作者有自己的倾向,并不是一本客观全面的教材。

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