A Historical Introduction to Philosophy

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Fieser, James (EDT)/ Lillegard, Norman (COM)/ Fieser, James (COM)/ Lillegard, Norman (EDT)
出品人:
页数:732
译者:
出版时间:2002-01-03
价格:USD 79.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195139846
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学史
  • 西方哲学
  • 哲学导论
  • 历史
  • 思想史
  • 哲学
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具体描述

Featuring a unique pedagogical apparatus, A Historical Introduction to Philosophy: Texts and Interactive Guides provides selections from the most influential primary works in philosophy from the Presocratics through the twentieth century, integrating them with substantial commentary and study questions. It offers extensive treatment of the Hellenistic and Renaissance periods--which are typically given only minimal coverage in other anthologies--and devotes substantial chapters to nineteenth- and twentieth-century philosophy. The selections are organized historically and are presented in short and manageable sections with organizational headings and subheadings; archaic and difficult material has been adapted for clarity. Accompanying commentaries simplify difficult passages, explain technical terminology, and expand upon allusions to unfamiliar literature and arguments. Study questions are interspersed throughout the chapters in "Ask Yourself" boxes and vary with respect to format and level of difficulty. They require students to reconstruct arguments, summarize passages, complete blanks in statements and arguments, evaluate the success or viability of a philosophical point, or draw contemporary parallels and applications. The questions are carefully framed so as to avoid commitment to any particular side in controversies. Instructors can assign those questions that will best suit the aims of their courses and aid their students' comprehension of the primary source material. A Historical Introduction to Philosophy is enhanced by a comprehensive time line, a glossary, and lists of suggested further readings for both primary and secondary sources. This rich and flexible anthology and interactive textbook is ideal for introduction to philosophy and history of philosophy courses.

思想的旅程:跨越千年的哲学探索 本书并非一本旨在梳理哲学史发展脉络的通史,而是邀请读者踏上一场聚焦于哲学核心议题的深度探索之旅。我们不以编年体的形式一一罗列哲学家的生平与观点,而是围绕那些贯穿人类思想史,不断引发争论与思考的根本性问题展开。 认识的边界:我们如何知道? 什么是知识?我们如何区分真理与谬误?在认识论的领域,我们将深入探讨这些关于认知能力、证据标准以及信念正当化的古老疑问。从柏拉图的“回忆说”到笛卡尔的“我思故我在”,再到洛克的经验主义和康德的先验唯心主义,我们将审视不同时期哲学家们试图勾勒出人类认识世界过程的独特视角。我们会分析感觉经验、理性推理、直觉以及这些认知工具的局限性,探讨怀疑主义的挑战以及知识可靠性的基础。是什么构成了我们对客观现实的理解?语言在知识形成中扮演着怎样的角色?我们将通过分析一系列经典论证,来理解人类如何尝试确立其认识的边界。 存在的奥秘:何以为“是”? “存在”本身是一个令人困惑的词汇。在形而上学的殿堂里,我们将追问关于现实本质、物质与精神关系、因果性以及自由意志的终极问题。什么是实在?是否存在超越感官可及的真实?我们将审视唯物主义与唯心主义的对立,理解实体、属性、现象以及它们之间的相互作用。因果律是宇宙的普遍法则,还是我们大脑的组织方式?如果一切皆有因,那么自由意志的空间又在哪里?我们将探讨决定论与自由意志之间的紧张关系,以及这对于道德责任的深刻影响。此外,关于时间、空间、变化以及永恒的讨论,也将是我们形而上学旅程中不可或缺的一部分。 价值的根基:何以为“善”? 人类为何而活?我们应该如何生活?伦理学的领域关乎道德的起源、行为的对错以及幸福的定义。我们将考察古希腊哲学家们对“至善”的追求,从苏格拉底对美德的强调,到亚里士多德对“中道”和“幸福”的论述。功利主义如何看待道德行为?康德的义务论又如何建立起普遍的道德法则?我们将分析不同伦理理论对“善”、“正当”以及“义务”的定义,以及它们在指导我们日常决策中的应用。什么是公平?什么是正义?这些社会伦理的议题同样会得到深入的探讨。我们将思考,在多元化的社会中,我们如何找到共同的道德价值,并构建一个更美好的世界。 意义的追寻:人生的目的何在? 当物质条件得到满足,我们依然会问:生命的意义究竟是什么?在存在主义的视角下,我们将审视人类面对虚无的境况,以及如何通过选择和创造来赋予自身意义。我们可能讨论萨特的“存在先于本质”,以及加缪对荒谬的思考。宗教、艺术、爱以及个人成就,在寻找人生意义的过程中又扮演着怎样的角色?我们将鼓励读者反思自身的生活,并从哲学传统中汲取灵感,去构筑属于自己的生命意义。 语言的界限:思想如何被表达? 哲学离不开语言,但语言是否足以承载思想的全部?我们将探讨语言的意义、指称以及它如何塑造我们的思想。分析哲学中的逻辑工具,理解命题、推理以及真值。我们将讨论语言的模糊性、歧义性以及它在沟通和理解中可能存在的障碍。从维特根斯坦对语言游戏的洞察,到索绪尔的符号学理论,我们将尝试理解语言如何既是思想的载体,也可能是思想的限制。 本书的目标并非提供一套固定的哲学答案,而是激发读者独立思考的欲望,培养批判性审视的能力。我们希望通过对这些核心哲学问题的探讨,能够为读者打开一扇通往更深刻理解的窗户,让他们能够以更加敏锐和审慎的眼光去审视自己、他人以及我们所处的世界。这是一场永无止境的智识冒险,而你,正是这场旅程不可或缺的一部分。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书的排版和设计也值得称赞,它在保持学术严谨性的同时,极力避免了传统教科书的枯燥。书中穿插的一些高质量的插图和图表,绝非简单的装饰,而是精心设计的工具,用以可视化复杂的概念结构。我尤其喜欢作者用来描绘理性主义和经验主义两大阵营思想流向的那些流程图,它们以一种直观的方式,将原本可能需要数页文字才能描述清楚的逻辑演变路径,浓缩在一张清晰的图示中。这种对视觉辅助工具的巧妙运用,对于那些在阅读过程中容易迷失于长篇论述的读者来说,简直是一大福音。此外,章节之间的过渡处理得极其流畅,每当一个主要议题讨论完毕,作者总能用一小段精炼的总结将核心收获提炼出来,然后自然而然地引向下一个时代或下一个议题的铺陈,使得整部作品读起来一气呵成,节奏感把握得相当到位,让人很难放下。

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这部书的结构安排实在令人耳目一新,它没有采取那种按时间线索一板一眼梳理西方思想史的传统路径,反而像是策划了一场穿越哲思迷宫的探险。作者似乎更侧重于概念的内化与主题的演变,而非仅仅是罗列那些熠熠生辉的名字和他们的主要观点。阅读过程中,我惊喜地发现,那些原本感觉晦涩难懂的形而上学难题,在作者的引导下,逐渐被拆解成了可以消化的逻辑单元。例如,在讨论“实在的本质”这一核心议题时,作者巧妙地将巴门尼德的静止论与赫拉克利特的流动说并置,接着引入柏拉图的理念世界作为一种调和,整个过程如同一个精妙的辩证法演示,让读者不必被复杂的术语所困扰,而是直接进入到问题本身的核心张力之中。他对语境的把握极为精准,总是能适时地指出,某个哲学家提出某个理论,往往是为了回应前人留下的具体困境,这种“问题导向”的叙事,极大地增强了阅读的代入感和逻辑连贯性。总而言之,这本书像是一位经验丰富的向导,带领我们深入浅出地领略了哲学的精髓,而非仅仅是知识的堆砌。

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这本书的语言风格,坦白地说,非常具有个人魅力,它读起来不像是一本严肃的学术专著,更像是一位学识渊博的长者,在壁炉旁与你进行一场深入而愉悦的交谈。我特别欣赏作者处理那些经典论证时的那种克制与精准。他从不轻易下结论,而是将主要的论证链条完整地展示出来,让读者自己去感受其中的推导过程和潜在的矛盾。譬如,在解析休谟的怀疑论时,书中没有用过多的笔墨去“批判”或“捍卫”,而是细致地勾勒出了“因果关系”是如何从经验的反复中被构建起来,又如何在逻辑上瓦解的。这种处理方式,极大地培养了读者的批判性思维——它教会我们如何去“质疑”一个看似不证自明的信念。书中的一些脚注或旁注,也常常是点睛之笔,它们往往引向一些不那么主流,但极具启发性的文本,为那些想要深入钻研的读者铺设了进阶的阶梯。这种尊重读者智识能力的叙事姿态,是目前很多入门读物所缺失的。

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如果说哲学史的书籍都有一个通病,那就是容易陷入“伟人崇拜”的窠臼,将思想的发展视为一系列独立天才的横空出世。但这部作品却成功地打破了这种孤立的视角。它将哲学思考置于更宏大的社会、政治和科学背景下进行考察,这一点处理得相当出色。例如,当阐述笛卡尔的“我思故我在”时,作者并没有将此视为一个纯粹的认识论突破,而是将其放到了文艺复兴后,科学革命兴起的时代洪流中去考察,探讨了个人主体性在近代早期欧洲的形成过程。这种交叉学科的视野,使得那些抽象的哲学概念获得了鲜活的生命力,让人明白了思想并非真空中的产物,而是对特定历史境遇的回应。这种将思想与世界紧密联结的叙事策略,极大地提升了本书的价值,使其超越了纯粹的学院派讨论,更像是一部关于人类心智如何应对时代挑战的编年史。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“未竟事业”的探讨。许多哲学史著作在讲到某个流派的顶峰人物后,便草草收尾,留下读者一种“一切似乎都已解决”的错觉。然而,这位作者却花了大量篇幅,聚焦于那些看似“失败”的理论、被主流哲学边缘化的思想家,以及那些至今仍悬而未决的根本性问题。他并未将这些视为历史的死角,而是将其重塑为当代哲学的起点和挑战。例如,书中对尼采后期思想的解读,就着重强调了其在现代性批判方面所遗留下的深刻悖论,而非仅仅是将其简化为“超人哲学”。这种对思想史“灰色地带”的关注,展现了作者深厚的学识和对哲学整体性态度的尊重——哲学不是一个已经建成的纪念碑,而是一片持续耕耘的田地。这种坦诚的态度,使人读完后感到的是被激发而非被满足,迫使我们重新审视我们当下所持有的那些“理所当然”的信念。

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只读了部分。抛去语言问题,书的内容比赵敦华的西哲要简单易懂,所用的专业术语较少,多一般的生活化的语言。书中会有很多背景性知识以及具体的例子来说明某个名词或问题,每节末还有一些小思考题,一般也都比较简单,可以直接在前文中找到。

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只读了部分。抛去语言问题,书的内容比赵敦华的西哲要简单易懂,所用的专业术语较少,多一般的生活化的语言。书中会有很多背景性知识以及具体的例子来说明某个名词或问题,每节末还有一些小思考题,一般也都比较简单,可以直接在前文中找到。

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只读了部分。抛去语言问题,书的内容比赵敦华的西哲要简单易懂,所用的专业术语较少,多一般的生活化的语言。书中会有很多背景性知识以及具体的例子来说明某个名词或问题,每节末还有一些小思考题,一般也都比较简单,可以直接在前文中找到。

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