History of Western Ethics, second edition, is a full-scale overview of Western ethics from the Pre-Socratics to contemporary ethics in the Anglo-American and Continental contexts. Each of the twelve chapters is written by a distinguished philosopher and provides an accessible yet thorough overview of the major figures and ideas throughout important periods in the history of ethical thought. Previously available in hardback only, this second edition of Becker and Becker's History of Western Ethics, which includes thoroughly revised essays, a new chapter on twentieth century continental ethics, an updated bibliography and further reading section, should be welcomed by students and educated readers alike. John M. Cooper, Professor of Philosophy, Princeton University; Scott Davis, Assistant Professor, School of Religion, University of Southern California; Alan Donagan, Doris and Henry Dreyfuss Profess
为应付某项考试而被迫浏览的一本小书。 你会发现,外国人也写这样的书:只看些二手文献(甚至是些较次的二手文献)就写介绍性的文字,而不管他有没有读过原作者哪怕一本著作。因此,书中出现的一些“常识”性错误乃至基本划分偏差也就情有可原。 就当做是用英文概览(复习)...
评分为应付某项考试而被迫浏览的一本小书。 你会发现,外国人也写这样的书:只看些二手文献(甚至是些较次的二手文献)就写介绍性的文字,而不管他有没有读过原作者哪怕一本著作。因此,书中出现的一些“常识”性错误乃至基本划分偏差也就情有可原。 就当做是用英文概览(复习)...
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我必须承认,这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其文字风格却展现出了一种罕见的文学魅力。很多哲学著作读起来像是干燥的法律条文,而这本书却像是一部精心打磨的历史小说,充满了智慧的火花和人文关怀。作者在描述那些伟大的思想家时,不仅仅是记录他们的理论,还融入了对他们个人生活背景和时代困境的深刻体察。比如,对霍布斯社会契约论的解读中,作者描绘了英国内战的阴影如何投射到他关于“自然状态”的设想上,这种代入感极强。这种叙事手法极大地降低了哲学概念的门槛,让复杂的思辨过程变得可感、可触摸。对于非专业读者而言,这本书的价值在于它成功地将“伦理学”从抽象的概念世界拉回到具体的人类经验之中。唯一的遗憾是,某些特定术语的首次出现略显仓促,或许可以增加一个更详尽的术语表来辅助快速查阅。
评分如果说有什么书能让你对“何以为善”这个问题产生全新的困惑和更深的敬畏,那一定是这本。它最成功的地方在于,它并没有给出任何确凿的、一劳永逸的答案,相反,它用极其详尽的论证向我们展示了人类理性在面对道德困境时的挣扎和局限性。它毫不留情地揭示了各种主流伦理框架内部的内在张力,比如义务论如何可能陷入僵硬的教条,而后果主义又如何可能为不义之举打开方便之门。这本书的批判力度非常强悍,但这种批判并非为了摧毁,而是为了重建读者心中的道德认知结构。我感觉自己像一个刚刚学会走路的孩子,被这本书推着向前,每走一步都伴随着轻微的摇晃,但这正是成长的标志。对于那些已经对伦理学有所涉猎的人来说,这本书提供的“反驳的艺术”和“概念辨析”的技巧,是极其宝贵的精神财富。
评分这本书的结构安排实在有些出乎我的意料,它没有采用传统的编年体线性叙述,而是采用了一种更具启发性的主题交叉对比的方式来组织材料。坦白说,初读时需要集中百分之两百的注意力去捕捉作者的思路跳跃,但一旦适应了这种节奏,你会发现它展现了一种更高维度的洞察力。例如,它将亚里士多德的德性伦理和二十世纪的某些关注“实践理性”的哲学家放在一起讨论,这种跨越时空的对话极具张力。这种非线性的编排方式迫使读者不能仅仅停留在知识的记忆上,而是要主动去构建知识之间的联系,这对于深化理解至关重要。不过,对于那些期待一本教科书式、按时间顺序整理的读物来说,一开始可能会感到有些吃力。这本书更像是一部哲学家的“辩论集锦”,而不是一份“思想清单”。我特别喜欢它在章节末尾设置的反思性提问,这些问题直指核心,让人忍不住合上书本,走出窗外好好思考一番。
评分这本书的深度和广度令人赞叹,它远超出了我预期的范围,简直是一部微型的西方思想史。作者的知识储备之丰富,体现在他对不同学科交叉领域的敏锐洞察上。例如,书中在讨论现代伦理学的“美德回归”时,巧妙地引入了演化心理学的观点来解释人类利他行为的生物学基础,这种跨学科的对话让整个论证体系显得异常坚实和立体。它没有回避那些棘手的、常常被教科书略过的“边缘人物”或“非主流思潮”,而是给予了充分的探讨空间,这使得全书的视角更加全面和包容。阅读过程中,我常常需要停下来查阅作者提及的那些次要哲学家的著作,这极大地拓宽了我的阅读范围,仿佛这本书本身就是一个精心策划的“推荐阅读清单”。它不是快餐式的阅读材料,它要求时间,要求专注,更要求思考的回馈。对于严肃的求知者来说,这本书绝对是书架上值得反复翻阅的“灯塔”。
评分这本书简直是思想的盛宴!我本来以为会是一本枯燥的哲学教科书,没想到作者竟然能把西方伦理学的发展脉络梳理得如此清晰而引人入胜。它不仅仅是罗列了从古希腊到近现代各个伦理学流派的观点,更重要的是,它深入探讨了这些思想是如何在特定的历史和社会背景下产生的,以及它们之间错综复杂的继承与批判关系。读起来就像是跟随一位经验丰富的向导,穿越了数千年的思想迷宫。作者的叙事功力一流,能够将像康德的绝对命令、密尔的功利主义这些看似抽象的概念,用非常贴近现实的例子来阐释,让人茅塞顿开。尤其欣赏作者在处理争议性问题时的那种平衡感,既不偏袒任何一方,又能让你深刻理解每一种思想的内在逻辑和局限性。对于任何想要系统了解西方道德哲学基础的人来说,这都是一本不可多得的入门和进阶参考书。书中的引文选择也非常精妙,恰到好处地佐证了论点,提升了阅读的深度和质感。
评分重点看了功利主义那部分,言简意赅,推荐推荐。
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