Lectures on History of Philosophy

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出版者:Univ of Nebraska Pr
作者:Hegel, Georg Wilhelm Friedrich/ Haldane, Elizabeth Sanderson (TRN)
出品人:
页数:487
译者:E. S. Haldane
出版时间:1995-6-1
价格:GBP 29.99
装帧:Pap
isbn号码:9780803272712
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 黑格尔
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具体描述

"Hegel's Geschichte der Philosophie was one of the grand products of the renaissance in historical learning that took place in early nineteenth-century Germany...Hegel remains relevant today for his recognition that any self-critical philosophy must include a knowledge of its own history. A self-aware philosopher, Hegel firmly believed, knew where his ideas came from and their social and cultural context...This is still the only available translation of all three volumes of Hegel's history."--Frederick C. Beiser. "The main reason why Hegel will remain worthy of study lies in his incomparable gathering together of the whole range of human experience into vital connection with what is best in that experience...He is, without doubt, the Aristotle of our post-Renaissance world."--J. N. Findlay, Hegel: A Re-examination. G. W. F. Hegel (1770-1831), the influential German philosopher, believed that human history was advancing spiritually and morally according to God's purpose. At the beginning of this masterwork, Hegel writes: "What the history of Philosophy shows us is a succession of noble minds, a gallery of heroes of thought, who, by the power of Reason, have penetrated into the being of things, of nature and of spirit, into the Being of God, and have won for us by their labours the highest treasure, the treasure of reasoned knowledge." In his introduction to this Bison Book edition, Frederick C. Beiser notes the complex and controversial history of Hegel's text. He makes a case that this English-language translation by E. S. Haldane and Frances H. Simson is still the most reliable one. A professor of philosophy at Indiana University, Beiser is the author of The Fate of Reason: German Philosophy from Kante to Fichte.

穿越时空的思想之旅:一部关于西方哲学史的深度探索 书名: Lectures on History of Philosophy 内容简介: 本书并非对某特定哲学著作的导读或解读,而是一部旨在系统梳理、深刻剖析西方哲学思想发展脉络的宏大叙事。它以一种讲座式的、兼具学术严谨性与叙事感染力的方式,引导读者进行一次跨越两千五百余年的精神漫游,探究人类理性如何一步步构建起关于存在、知识、价值和真理的复杂图景。 第一卷:古典哲学的奠基与辉煌 本书的开篇聚焦于人类理性觉醒的曙光——古希腊哲学。我们不会拘泥于对个别文本的字面翻译,而是着重描绘“何为实在?”这一根本性问题的提出是如何驱动了整个思想的巨轮。从米利都学派对“本原”(Archē)的追寻,到赫拉克利特与巴门尼德关于“变动”与“永恒”的辩证冲突,我们看到的是早期智力突破的激动人心。 随后,本书深入分析了苏格拉底的转向。重点不在于他留下的著作(事实上他并无著作),而在于他对“自我认识”的强调,以及他开创的诘问(Elenchus)方法。这种方法论的革命,为后世的伦理学和认识论设定了基调。 柏拉图的篇章将是浓墨重彩的一笔。我们探讨的不是简单罗列“理念论”的教条,而是解析“洞穴寓言”如何成为西方形而上学与政治哲学的原型隐喻。我们将追溯理念世界与现象世界的张力,以及这种张力如何渗透到柏拉图对理想国、美德与知识等级的构建之中。 紧接着,亚里士多德的登场标志着思辨从纯粹的理念转向对世界的细致观察与分类。本书将侧重阐释其“四因说”如何为经验科学提供了最初的逻辑框架,以及他的“中道”伦理学如何至今仍是实践智慧的标杆。我们将考察逻辑学的诞生,以及亚里士多德如何将哲学领域——从物理学到形而上学,再到诗学——系统地划分为相互关联的学科群。 第二卷:从希腊的黄昏到中世纪的信仰之光 随着古典城邦的衰落,哲学开始转向关乎个体如何在动荡世界中获得心灵安宁的“生活艺术”。本卷详细考察了斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义和怀疑主义的兴盛与衰落。这不是对教义的简单介绍,而是对不同“心灵疗法”在罗马帝国晚期社会背景下的功能性分析。 本书随后过渡到中世纪思想的转型期。在这一阶段,哲学的任务发生了根本性变化:它不再是独立的研究,而是成为了神学的“婢女”(Ancilla Theologiae)。我们将细致梳理早期教父学(如奥古斯丁)如何努力调和柏拉图主义的理性与基督教的启示,探讨“信以求知”与“知以信道”之间的张力。 中世纪的高峰,即经院哲学,将作为重点进行剖析。我们不会仅仅罗列经院哲学家们的名字,而是深入探讨他们所面对的核心问题:共相之争(Universals)、理智与信仰的关系,以及本体论的证明。托马斯·阿奎那的综合工作,展示了亚里士多德主义如何被成功地整合入天主教教义体系,形成一个逻辑自洽的宇宙观。同时,我们也关注邓斯·司各度和奥卡姆的“唯名论”是如何在体系内部播下理性主义与经验主义分野的种子。 第三卷:文艺复兴、科学革命与现代哲学的诞生 本书将描述哲学如何从神学桎梏中解放出来的戏剧性过程。文艺复兴时期对古典人本主义的重新发掘,预示着关注的焦点从“上帝”转向“人”——不再是作为原罪的承受者,而是作为具有创造力和判断力的主体。 科学革命是现代哲学诞生的关键催化剂。我们不会详述科学发现本身,而是分析哥白尼、伽利略和牛顿的发现如何从根本上动摇了亚里士多德-托勒密宇宙模型,并迫使哲学家们重新思考知识的基础。 现代哲学的两大支柱——理性主义与经验主义的对立,将构成第三卷的核心冲突。 在理性主义方面,我们将分析笛卡尔如何以“我思故我在”这一无可置疑的起点,试图建立一个完全基于演绎推理的知识体系。随后,斯宾诺莎的“几何学方法”和莱布尼茨的“单子论”如何将理性主义推向形而上学的极端。 而在经验主义方面,本书将着重考察培根的归纳方法论,霍布斯对社会契约的机械论阐释。洛克对“白板说”的提出,如何为知识的来源画下了经验的界限。休谟的怀疑主义则被视为对所有先验知识主张的釜底抽薪之击,直接构成了现代哲学认识论危机的前奏。 第四卷:康德的综合、德国唯心主义的洪流与现代性的挑战 康德的“哥白尼式革命”是本书叙事的高潮之一。我们深入解析他如何试图调和理性与经验的鸿沟:现象与物自体(Noumenon)的区别,先验感性论与先验分析论。康德的批判哲学不仅划定了人类知识的边界,也为伦理学奠定了自主性的基础。 康德之后的德国唯心主义将呈现为一场思想的“大爆炸”。从费希特的“绝对自我”,到谢林对自然哲学的探索,再到黑格尔宏大体系的构建,我们将解析“绝对精神”是如何通过辩证法(Thesis-Antithesis-Synthesis)的运动来理解历史、逻辑与现实的统一。本书强调,黑格尔哲学不仅是体系,更是一种理解历史进程的动态方法论。 第五卷:对系统的反叛与当代思想的多元分野 面对唯心主义的宏大叙事,19世纪的哲学思潮表现出强烈的“反叛”倾向。我们将考察: 1. 生命哲学与非理性主义: 叔本华对意志的悲观看法,以及尼采对“权力意志”和“超人”的宣告,如何挑战了理性至上的传统。 2. 实证主义的兴起: 孔德试图将哲学转变为一门纯粹的科学,关注“可观察”的事实。 3. 马克思主义的唯物史观: 关注经济基础对上层建筑的决定作用,将哲学应用于社会批判和历史变革。 4. 现象学与存在主义的萌芽: 布伦塔诺和胡塞尔对“意向性”的重新聚焦,以及克尔凯郭尔对个体“信仰之跃”的强调,为20世纪的哲学转向埋下了伏笔。 本书最后一部分将对20世纪的哲学进行概述,但侧重于其产生的背景和方法论差异,而非对具体流派的详尽展开。我们将探讨分析哲学(侧重逻辑与语言的清晰性)与欧陆哲学(侧重主体经验与历史性)如何分道扬镳。这部分旨在向读者展示,哲学史并非一条平坦的道路,而是一系列不断自我修正、互相诘问的持续对话。 结语: 本书的宗旨在于,通过对这些思想家及其时代背景的深入考察,使读者能够理解:我们今日所持有的任何信念——关于知识、关于道德、关于政治——无一不是历史积淀的产物。它力求展现哲学史的连续性、冲突性和不可替代性,引导读者构建起自己理解思想史的批判性框架。

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