Contemplating Art

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出版者:Oxford Univ Pr
作者:Levinson, Jerrold
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2007-1
价格:$ 62.15
装帧:Pap
isbn号码:9780199206179
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术哲学
  • 艺术史
  • 艺术理论
  • 审美学
  • 艺术批评
  • 当代艺术
  • 视觉文化
  • 艺术欣赏
  • 文化研究
  • 艺术与思想
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具体描述

Contemplating Art is a compendium of writings from the last ten years by one of the leading figures in aesthetics, Jerrold Levinson. The book contains twenty-four essays and is divided into seven parts. The first is about issues relating to art in general, not specific to one art form. The second and longest part of the book is about philosophical problems specific to music. The third part focuses on pictorial art, and the fourth on interpretation, in particular the interpretation of literature and literary language. In the remaining parts of the book Levinson discusses aesthetic properties, issues in historical aesthetics, humour, and intrinsic value. These lively essays, rigorous but accessible, will appeal not only to philosophers but also to musicologists, literary theorists, art critics, and reflective lovers of the arts.

《艺海拾遗》 内容概要 《艺海拾遗》是一部关于艺术史的探索性著作,它并非专注于某个特定流派、时期或艺术家的研究,而是以一种更加宏观和发散的视角,勾勒出艺术发展长河中的一些重要节点和关键脉络。本书旨在引导读者跳出惯常的艺术鉴赏框架,从更广阔的文化、哲学、社会和科技背景下,重新审视艺术的起源、演变及其对人类文明的影响。 本书内容分为三个主要部分: 第一部分:艺术的起源与早期演化 本部分将追溯艺术在人类文明之初的萌芽。我们将从史前洞穴壁画、原始雕塑等早期人类遗存出发,探讨艺术最初的功能——是记录、是仪式、是沟通,还是纯粹的表达?我们将深入研究古埃及、古希腊、古罗马等古典文明如何奠定西方艺术的基础,分析它们在形式、技巧和哲学思想上的独特贡献。同时,本书也会关注东方艺术的早期发展,如中国古代的绘画、书法和青瓷,阐释其独特的审美追求和文化内涵。这一部分将重点关注艺术与宗教、权力、生活方式的早期融合,以及不同地域文明在艺术上的相互影响与独立发展。 第二部分:中世纪至文艺复兴的变革 本部分将聚焦艺术在漫长的历史长河中经历的重大变革。我们将回顾中世纪欧洲基督教艺术的繁荣,分析哥特式建筑的崛起及其象征意义,以及宗教画在传播教义中的核心作用。随后,本书将重点剖析文艺复兴时期艺术的伟大复兴,探讨人文主义思潮如何重新激发了对古典艺术的兴趣,以及达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等大师如何通过解剖学、透视法等科学技术的运用,将艺术推向新的高度。同时,我们也会提及同期东方艺术的蓬勃发展,例如中国的宋元绘画,以及伊斯兰艺术的精湛工艺,展现不同文明在同一时期迸发出的艺术光彩。 第三部分:从现代艺术的诞生到当代艺术的多元 本部分将把目光投向近现代艺术的发展。我们将分析印象派、后印象派等现代艺术流派的诞生,它们如何挑战传统学院派的束缚,开启了对色彩、光影和个人情感的全新探索。本书将深入探讨20世纪一系列艺术革命,如立体主义、抽象表现主义、波普艺术等,解析它们对视觉语言的颠覆性创新,以及艺术家们如何试图回应工业化、两次世界大战等社会剧变。最后,我们将进入当代艺术的范畴,审视概念艺术、装置艺术、行为艺术等多元化的艺术形式,探讨它们在材料、媒介和表达方式上的无限可能,以及当代艺术如何与科技、社会议题、全球化进程紧密相连,不断拓展艺术的边界,引发我们对“何为艺术”这一根本问题的持续思考。 本书特色 《艺海拾遗》的独特之处在于其非线性的叙事方式和跨文化的比较视角。本书不拘泥于时间顺序或地域限制,而是通过主题式的章节安排,将看似不相关的艺术现象巧妙地联系起来。例如,在探讨“色彩的哲学”时,可以同时对比西方油画中的色彩运用与中国水墨画中的留白意境;在谈论“材料的创新”时,可以审视古代雕塑的石材选择与当代艺术家对新媒体的运用。 此外,本书还强调艺术与生活、思想的关联性。我们相信,艺术并非孤立存在于博物馆和画廊,而是深深根植于人类的生存环境和精神世界之中。因此,本书将尽可能地呈现艺术在不同历史时期所扮演的社会角色,以及它们如何反映、塑造了当时人们的认知、信仰和价值观。 《艺海拾遗》旨在为读者提供一个启发性的阅读体验,鼓励大家带着开放的心态,去发现艺术的多元之美,去理解艺术背后的文化逻辑,去感受艺术带给我们的思考和启迪。无论您是艺术的初学者,还是资深的爱好者,相信本书都能为您打开一扇全新的艺术之门,让您在艺海中发现意想不到的“拾遗”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我借阅这本书时,主要是想了解一下不同文化背景下的色彩象征意义是如何跨越地域影响艺术创作的。这本书,很不幸,并未提供任何此类横向的比较研究。它几乎完全沉浸在西方哲学思辨的泥潭中,对非西方艺术的提及也仅仅是作为反例或脚注出现,用来衬托西方理论的普适性。作者的语言风格有一种强烈的个人烙印,他的句子往往很长,句式结构复杂,充满了从句和插入语,这使得阅读的节奏非常不稳定。有时你会因为一个突如其来的、极具洞察力的比喻而精神一振,但下一秒,你又会被一段冗长且自我循环的辩证法论述所拖垮。我感觉这本书更像是一个孤独思想家的喃喃自语,其逻辑链条有时需要读者自行去填补空白。对于希望获得系统性知识梳理的读者来说,这本书的叙事结构无疑是混乱的。它更像是艺术家本人在创作过程中记录下的、未经修饰的思维碎片,充满了深刻的洞见,但缺乏必要的组织和导览。我花了大量时间试图理解作者究竟想用哪种理论框架来统摄全局,但最终放弃了,转而选择性地提取那些我个人最感兴趣的零散观点。

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这本书的装帧虽然古典,但其内在的论述却显得异常的“后现代”。我注意到,作者似乎对“美”这个概念本身持有一种深刻的怀疑态度,他不断地解构着我们习以为常的、关于“什么是好的艺术”的预设。书中对于西方艺术传统的批判性视角是毋庸置疑的,力度之猛烈,甚至让我感觉自己像是在阅读一本反艺术宣言。例如,在讨论文艺复兴的人文主义思潮时,作者并未歌颂其进步性,反而将其解读为一种新的、更隐蔽的权力结构构建的开端。这种批判的深度是令人敬佩的,但坦白说,阅读起来非常“耗费心神”,因为它不断地挑战你既有的认知框架,并且很少提供一个清晰的替代方案。整本书的基调是压抑的、充满质疑的,与其说是“沉思”(Contemplating),不如说是“审判”(Judging)。我特别喜欢其中几处对视觉文化中“凝视”权力关系的分析,尽管这些段落写得极为密集,需要多次回读才能领会其细微差别,但它们确实触及到了权力与审美之间复杂纠缠的核心。总而言之,它是一本挑战性的、非主流的、需要极大精力的学术作品。

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说实话,我花了整整三个星期才读完这本书的前三分之一,而且坦白讲,我感觉自己像是在啃一块极其坚硬的牛油。这绝不是那种可以让你在咖啡馆里消磨一个下午的休闲读物。它更像是某种学术会议的会议记录,只不过被精心地编纂成了一本书的形态。作者似乎对任何肤浅的表述都抱有一种近乎蔑视的态度,他似乎认为,任何对艺术的讨论,如果不能触及到作品存在本身的“本质”和“意图”,都是一种浪费时间。书中充满了大量的图表和复杂的逻辑推导,用以论证某个特定历史时期审美偏好的演变轨迹,这些论证的严密性令人叹服,但也使得阅读体验变得异常枯燥。我特别记得有一章,专门讨论了“空白空间”在东方水墨画和西方抽象表现主义中的功能性差异,作者用了超过二十页的篇幅,引用了至少十位不同的理论家,才勉强得出结论,而这个结论对我来说,似乎并没有带来多大的启发,反而让我对那两类画作的欣赏兴致索然。这本书更像是一种对读者的“筛选机制”,它过滤掉了所有不够严肃的读者,只留给那些愿意沉溺于理论迷宫中的人。我怀疑,即便是一些艺术史专业的学生,也会在某个关键章节感到力不从心。

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购买这本书完全是一个冲动之举,当时我正迷恋于某一特定时期雕塑艺术中材料与形式的张力。我期待着能找到一些关于青铜铸造工艺如何影响早期希腊雕像面部表情的深入分析。然而,这本书给我的感觉是,它完全无视了具体的技艺和物质载体,而是将艺术品抽象化为一个纯粹的符号系统。作者似乎对手工艺性不屑一顾,认为任何关于“如何制作”的讨论都是次要的,关键在于“为何如此被感知”。这本书的语气非常学术化,甚至带着一种居高临下的优越感,仿佛作者是唯一掌握了艺术真谛的人。每当我试图寻找关于具体艺术家的轶事或创作背景时,我只会遇到一堆关于“主体间性张力”或“再现的危机”的术语。这本书的结构也极度反直觉,章节之间的过渡生硬而突兀,仿佛是把几篇原本独立、但主题略有交叉的论文强行缝合在了一起。它更适合作为某门高阶研究生课程的指定参考书,而不是一本面向普通读者的“艺术沉思录”。读完之后,我感觉自己知识的广度并没有增加多少,反而对艺术的“乐趣”产生了一种莫名的疏离感。

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这部厚重的精装本摆在书架上,光是那个深沉的墨绿色封面就透着一股不容置疑的庄严感,我是在一个偶然的机会,在一家老旧的二手书店里发现它的。封面没有任何花哨的插图,只有烫金的、略显古朴的字体镌刻着书名,那种感觉就像是直接从维多利亚时代的书房里被搬出来的一样。我承认,最初吸引我的是它的装帧,那是一种现代出版物所缺乏的、对知识的敬畏感。翻开第一页,扑面而来的是一股淡淡的、纸张独有的陈旧气味,混合着某种难以言喻的,或许是图书馆特有的尘埃气息。书的内容并非我预想中的那种轻松的艺术鉴赏指南,它似乎更像是一部深奥的哲学探讨,探讨的范围之广,几乎涵盖了人类文明史上的所有主要美学运动。作者的行文风格极其考究,充斥着大量的历史引证和晦涩难懂的术语,阅读过程更像是一场智力上的攀登,而不是一次愉悦的漫步。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅那些关于现象学、结构主义以及后现代解构理论的背景知识,才能勉强跟上作者的思绪。这本书无疑是为那些已经对艺术史有着扎实基础,并且渴望探究其背后形而上学基础的学者准备的,对于我这样一个只是想轻松了解印象派或者文艺复兴的普通爱好者来说,这简直是一场知识的“硬仗”。它要求读者付出极大的专注力,并准备好面对大量需要反复咀嚼才能消化的复杂论点。

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