具体描述
Presentism, the view that only the present exists, was a much neglected position in the philosophy of time for a number of years. Recently, however, it has been enjoying a renaissance among philosophers. A Future for Presentism is meant as a timely contribution to this fast growing and exciting debate. After discussing rival positions in the philosophy of time, in Part I Craig Bourne shows how presentism is the only viable alternative to the tenseless theory of time. He then develops a distinctive version of presentism that avoids the mistakes of the past, and which sets up the framework for solving problems traditionally associated with the position, such as what makes past-tensed statements true, how to give the proper semantics for statements about the future, how to deal with transtemporal relations, how we can meaningfully talk about past individuals, and how causation can be accommodated. Part I concludes with a discussion of the direction of time and causation, the decision-theoretic problem known as 'Newcomb's problem', and the possibility of time travel and causal loops. In Part II Bourne focuses on the problems for presentism raised by relativity theory. He begins with by giving a self-contained exposition of the concepts of special relativity that are important for understanding the later discussion of its philosophical implications. The last two chapters explore the philosophical implications of certain cosmological models that arise from general relativity, namely the expanding models, which seem to represent our universe, and Godel's infamous model, which allows us to take a journey into our future and arrive in our past. The necessary physics is explained with the aid of diagrams, throughout.
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读后感
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第四段评价： 如果你厌倦了那些老生常谈的哲学辩论，这本书会给你带来一股清新的空气。它读起来不像是一篇论证严密的学术论文，更像是一次与一位思想深刻的智者的深度对话。作者的语气中带着一种温暖的坚定，他似乎完全理解读者在接受颠覆性观点时的那种认知不适，并耐心地引导我们走过这段旅程。我尤其喜欢它在探讨情感体验与时间流逝的关系时所展现出的那种人文关怀。例如，书中对于“怀旧”的分析，不是将其视为一种对逝去时间的留恋，而是将其重新定义为对某个“现时点”的深度体验的投射。这种对情感领域的哲学化处理，使得这本书超越了纯粹的逻辑思辨，具有了更广泛的普适性。虽然部分章节需要查阅一些背景知识来更好地理解其引用的典故，但这反而成为了一个拓展阅读的绝佳机会。
评分第三段评价： 这是一部极富批判性的作品，它不仅是在构建一个哲学体系，更像是在对整个西方形而上学传统发起一场温和而坚决的“革命”。作者的笔触极其锐利，尤其在批判那些将时间视为一个线性流动的客观实体的观点时，那种毫不留情的解构令人印象深刻。我注意到，这本书并没有过多纠缠于晦涩的语言游戏，而是直击核心的认知障碍。它的结构安排非常巧妙，从对日常经验的细致观察入手，逐步推导到本体论层面，这种由浅入深的叙事策略极大地降低了读者的理解门槛。最让我感到震撼的是关于“可能性空间”的那一节，作者提出了一种全新的概率视角，即可能性并非潜藏在未来，而是此刻便已在不同的“现在”中展开。这本书的价值，不仅在于它提出了一个新颖的理论，更在于它提供了一套全新的工具箱，供我们重新审视和把握我们所处的现实。
评分第二段评价： 说实话，一开始我对“现存主义”这个概念是持保留态度的，总觉得这更像是一种情绪化的表达，而非严谨的哲学立场。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它以一种近乎侦探小说般的缜密，逐步拆解了传统时间观的逻辑漏洞。我特别欣赏作者在处理那些经典的时间悖论时的那种冷静与果断，他没有试图去调和矛盾，而是选择了一条更具颠覆性的路径——彻底重构基础。在涉及物理学和现象学的交叉论述部分，作者展现了令人惊叹的跨学科功底，那种将量子纠缠的概念引入对“瞬间”定义的探讨中，既大胆又充满说服力。这本书的行文流畅度极高，尽管主题深刻，但作者总是能找到恰当的例子来佐证观点，这使得即便是哲学门外汉，也能感受到思想的碰撞。读完后，我发现自己看世界的角度都变了，对“延迟满足”这种社会文化概念也产生了全新的反思。
评分好的，这是一份以读者口吻写出的，关于一本名为《A Future for Presentism》的书籍的五段评价，每段风格和侧重点都不同： 第一段评价： 这本书的出现，简直像在哲学界投下了一颗深水炸弹。我花了整整一个周末才勉强消化了它的核心论点，那种对“现在”的执着与对时间和存在的重新定义，让人不得不停下来审视自己对日常生活的理解。作者在开篇就构建了一个异常坚固的论证框架，它不是那种晦涩难懂的学院派术语堆砌，而是巧妙地将古老的形而上学问题，用一种极其贴合当代语境的方式重新包装。读这本书的过程中，我反复被那种“当下即一切”的强大逻辑所吸引，它迫使你放下对未来的焦虑和对过去的缅怀，专注于手中的咖啡、此刻的呼吸。尤其是在讨论记忆与实在性关系的那几章，作者展现出一种近乎诗意的洞察力，将抽象概念具象化，让你感觉自己仿佛真的站在了时间的边缘。尽管某些推理链条稍显繁复，需要反复研读才能完全跟上其精妙的辩证过程，但这种智力上的挑战恰恰是它最迷人的地方。它不是一本轻松读物，但绝对是让你思维重塑的典范之作。
评分第五段评价： 这本书的装帧设计和排版本身就体现出一种对“当下”的尊重，简洁、有力，没有任何多余的装饰，这与书中的核心思想不谋而合。阅读体验非常流畅，作者深谙如何控制叙事节奏，确保读者在关键的哲学转折点上不会感到迷失方向。我发现，许多当代关于效率、生产力和时间管理的书籍，其潜在预设都是建立在一个静态或可控的时间模型之上，而这本书直接挑战了这一基础。它迫使我们思考：当我们停止为“明天”做准备时，我们真正能抓住的是什么？作者对这种现代焦虑的诊断极其精准，并提供了一个结构性的替代方案，而不是简单的心理安慰。对于那些试图在快速变化的现代社会中寻找稳定锚点的人来说，这本书提供了一种基于“存在”而非“时间线”的稳定感。它绝对值得所有对存在本质感兴趣的人投入时间去细细品味。
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