伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
First published in Paris in 1511, "The Praise of Folly" has enjoyed enormous and highly controversial success from the author's lifetime down to our own day. "The Folly" has no rival, except perhaps Thomas More's "Utopia", as the most intense and lively presentation of the literary, social and theological aims and methods of Northern Humanism. Clarence H. Miller's translation of "The Praise of Folly", based on the definitive Latin text, seeks to echo Erasmus' own lively style while retaining the nuances of the original text. In his introduction, Miller places the work in the context of Erasmus as humanist and theologian. In the afterword, William H. Gass playfully considers the meaning, or meanings, of folly and offers fresh insights into one of the great books of Western literature.
似乎《愚人颂》版本都快绝了,而一些中世纪和文艺复兴名著,诸如《坎特伯雷故事集》《巨人传》都快已经在成人世界消失了。不过确实讲真,如果缺少了研究的线索和理由,也缺少了世界名著的头衔,这样的文体和世代背景的相隔,纯粹无功利去阅读的话对于现代人很难契合得上的。 1 ...
評分【“爱得愈真切,就会愚得越来越不可救药,但却会因此而越来越幸福”。谨以此自勉。这与整个人文精神便一下子相通了起来。因为爱生活,所以疯狂放纵酣睡狂欢,因为爱人类以致于爱他们的缺点,所以歌唱愚人之歌;因为爱上帝抑或真理,所以谦逊而甘于自认愚笨,干脆自嘲。愚人颂...
評分对这种外国人名一直觉得拗口和无感。但是对于这本书却是一直有所耳闻。关于这本书,别人说了太多了。读完后感觉和老子的理念有异曲同工之妙。所谓的“愚”与“无为”可以说是如出一辙。细细品之,虽然讽刺的是中世纪的环境,但是与当下社会现象相比,依稀有似曾相识之感。今有...
評分摘自《内蒙古晨报》 作者:李 智 《愚人颂》是文学史上最为精彩的讽刺体篇章。 作者伊拉斯谟为荷兰著名的人文主义者,是当时荷兰思想界的主帅,被誉为“16世纪的伏尔泰”。据说,《愚人颂》是他在去英国拜访莫逆之交托马斯•莫尔爵士的短短7天时间内完成的。该书...
評分摘自《文汇报》 作者:云也退 有两把刷子的人往往会养成说反话的习惯,寓贬于褒,并且自信这种习惯可以培育到炉火纯青,雅俗共赏,经得起任何场合下任何智商的人的检验。爱说反话的作者通常都会自以为得计,一边写着一边就在想象读者的反应,不拍案叫绝,怎么也得哑然失...
16世紀360度無死角黑……自黑功力尤其驚人啊……
评分16世紀360度無死角黑……自黑功力尤其驚人啊……
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