具体描述
Renaud Barbaras', "De l'etre du phenomene: l'ontologie de Merleau-Ponty", published in 1991, is considered the most powerful and complete elaboration of Maurice Merleau-Ponty's thought to appear in recent years. Almost single-handedly, Barbaras has been responsible for reviving current interest in Merleau-Ponty's works. In the first English translation of this important and influential work, Ted Toadvine and Leonard Lawlor present Barbaras' rich and profound analysis of the history of Merleau-Ponty's philosophical development, from the "Phenomenology of Perception" to "The Visible and the Invisible".Toadvine and Lawlor's translation communicates the subtle thought of this important and influential work with accuracy and elegance. A translators' introduction situates Barbaras in the philosophical debate and develops his guiding insights into Merleau-Ponty's thought. "The Being of the Phenomenon" is certain to inspire new interpretations of Merleau-Pontian phenomenology and open European post-structuralist thought to further study.
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用户评价
从语言学的角度来看，这本书的用词达到了近乎偏执的精确度，每一个动词、每一个形容词的选择似乎都经过了千锤百炼，以避免任何语义上的歧义。这种对语言纯粹性的追求，使得文本在初读时显得异常生涩和拗口，仿佛在阅读一份被高度加密的法律文书。我注意到作者对德语和法语哲学词汇的引用非常频繁，而且往往不加解释地直接嵌入句子中，这给非专业背景的读者设置了一道不小的门槛。我不得不投入大量时间去查阅那些术语的精确含义及其在特定哲学流派中的演变历史，这大大减慢了阅读速度。但一旦跨过这层语言的藩篱，你会发现作者试图表达的那个“不可言说之物”的轮廓，开始变得立体起来。这本书的价值不在于其流畅性，而在于其对边界的不断试探与超越，它挑战了我们对清晰表达的固有期望，展示了复杂思想所必需的复杂语言结构。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种深沉的蓝色调，仿佛蕴含着无尽的哲思与奥秘，让人一拿到手就忍不住想要深入探究其内涵。初翻几页，文字的密度和复杂性立刻显现出来，作者的笔触极其细腻，对概念的界定和逻辑的推演都达到了相当高的水准。我感觉自己仿佛进入了一个精心构建的知识迷宫，每一步都需要集中全部的注意力去辨析其中的细微差别。尤其是在探讨“存在”与“显现”这两个核心议题时，作者似乎并不满足于传统的二元对立，而是试图搭建一座跨越鸿沟的桥梁，尽管这个过程充满了艰涩的理论思辨，但其严谨性令人敬佩。我不得不时常停下来，对照着阅读笔记和补充材料，才能勉强跟上作者的思路。这显然不是一本可以轻松阅读的消遣读物，它更像是一次对心智的严肃挑战，要求读者放下固有的认知框架，准备好迎接思维上的重塑。书中的某些段落，那种如同手术刀般精准的措辞，让我对某些看似熟悉的概念产生了全新的认识，这种智力上的冲击感是阅读体验中最为宝贵的收获之一，尽管过程是痛苦的，但最终的回报是值得的。
评分阅读这本书的过程，与其说是在吸收信息，不如说是在进行一场漫长的、无声的对话。作者的叙事节奏非常缓慢，充满了大量的铺垫和旁支的论证，这使得整个阅读体验显得既拖沓又充满张力。起初，我有些不耐烦，总想跳过那些看似冗余的背景介绍，直奔主题，但很快就发现那样做是徒劳的，因为那些看似“不重要”的铺垫，恰恰构成了理解核心论点的基石。作者擅长使用排比和反问，营造出一种宏大而又略带悲观的氛围，仿佛在审视人类认知极限的边界。有那么一刻，我甚至觉得作者本人也深陷于自己构建的理论迷雾之中，找不到出口，这种“迷失感”在作者的笔下被艺术化地捕捉并呈现了出来，这是一种非常高明的写作技巧，它让读者感同身受地体会到探索真理的孤独与困惑。这本书的价值，或许并不在于它给出了最终的答案，而在于它精确地描摹了提出问题的过程和心路历程，这对于研究方法论的人来说，具有极高的参考价值。
评分这本书的论证风格，与其说是在进行论证，不如说是在进行一种缓慢的、仪式性的“解构”。作者似乎对任何既定的“实在”都持有一种深刻的怀疑态度，他不断地挖掘、剥离，直到触及那个令人不安的、悬而未决的“核心”。读完后，我感到一种深深的智力上的疲惫，但这种疲惫并非源于枯燥，而是源于精神的高度紧张。这本书的批判性力量是惊人的，它不仅批判了外在的世界，更深入地挖掘了批判行为本身的前提和局限性。它没有提供任何安慰性的结论，反而将读者留在了那个由纯粹思辨构筑的开放性空间中，要求我们自己去面对这种开放性带来的不确定性。这并非一本给人以力量或指引的书，它更像一面冰冷的镜子，映照出我们认知的局限和思维的惯性。对我个人而言，它迫使我重新审视了自己对“知识”和“确定性”的渴望，是一次深刻的“去魅”过程。
评分这本书的结构安排，老实说，非常反直觉，充满了后现代主义的碎片化倾向，但这种“不连贯”恰恰是其魅力所在。它不像传统哲学著作那样线性铺陈，而是像一幅复杂的挂毯，各个章节之间存在着微妙的、非线性的呼应和参照。我必须承认，在阅读过程中，我多次因为找不到清晰的章节导向而感到迷失，不得不频繁翻阅目录和索引来定位自己当前所处的思想版块。然而，当把几个看似风马牛不相及的章节放在一起对比审视时，一种强烈的整体感又会油然而生，仿佛所有的散点最终都汇聚成一个巨大的、难以名状的几何体。作者似乎故意打乱了时间顺序和逻辑顺序，这迫使读者必须主动去搭建属于自己的理解框架，而不是被动接受既定的路径。这种“读者参与式”的构建过程，极大地提升了阅读的能动性，但同时也意味着，对于追求清晰明确指导的读者来说，这本书可能会带来相当的挫败感。它更适合那些喜欢在混沌中寻找秩序的“侦探型”读者。
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