具体描述
"Thinking through Kierkegaard" is a critical evaluation of Soren Kierkegaard's vision of the normatively human, of who we are and might aspire to become, and of what Mehl calls our existential identity. Through a pragmatist examination of three of Kierkegaard's key pseudonymous 'voices' (Judge William, Climacus, and Anti-Climacus), Peter J. Mehl argues that Kierkegaard's path is not the only end of our search, but instead leads us to affirm a plurality of paths toward a fulfilling existential identity. Contrary to Kierkegaard's ideal of moral personhood and orthodox Christian identity, Mehl aims to acknowledge the possibility of pluralism in existential identities.By demanding sensitivity to the deep ways social and cultural context influences human perception, interpretation and self-representation, Mehl argues that Kierkegaard is not simply discovering but also participating in a cultural construction of the human being. Drawing on accounts of what it is to be a person by prominent philosophers outside of Kierkegaard scholarship, including Charles Taylor, Owen Flanagan, Alasdair MacIntyre, and Thomas Nagel, Mehl also works to bridge the analytic and continental traditions and reestablishes Kierkegaard as a rich resource for situating moral and spiritual identity. This reexamination of Kierkegaard is recommended for anyone interested in what it means to be a person. Peter J. Mehl is a professor of philosophy and religion and an associate dean in the College of Liberal Arts at the University of Central Arkansas.
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用户评价
我是在一个对现代性感到彻底厌倦的时期接触到这本书的。我原本期待的是对某个哲学流派的系统性梳理，但很快我意识到，这根本不是一本“梳理”的书，它更像是一面棱镜，将我们习以为常的现实切分成无数个闪烁着不同光芒的碎片。作者的语言风格充满了戏剧性的张力，有时像是冷静的法庭辩论，逻辑严密到令人窒息；而下一秒，笔锋一转，又化为一首充满激情和哀伤的独白，那种对“可能性”的无限渴望和对“必然性”的深切恐惧交织在一起，形成了一种独特的阅读节奏。书中对于“选择”的描绘，远超出了日常的语境，它不再是你在菜单上选菜那么简单，而是关乎你如何定义自己存在的本质。我曾花了好几天的时间反复咀嚼其中关于“绝望”的一段论述，那不是一种低落的情绪，而是一种形而上学的状态，是自我与自身关系破裂的体现。这本书迫使你直面自己的“虚假性”——我们是如何不断地用社会规范和既定角色来逃避成为真正“自己”的恐怖责任的。它没有提供舒适的避风港，相反，它把你推到了风暴的正中央，让你去体验那种赤裸裸的、没有中介的生存状态。这种毫不妥协的正直，是它最震撼人心的地方。
评分我带着一种近乎学术侦探的心态来审视这部作品，希望能从中挖掘出其思想脉络的源头和流向。然而，作者的写作手法像是在不断地解构他自己建立的任何结构。他似乎在竭力抵御被纳入任何一个既定的思想体系中，这使得这本书本身成为了一种反体系的典范。我特别关注了书中对“个体性”和“普遍性”之间永恒张力的处理。作者似乎对那种试图将个体淹没于宏大叙事中的倾向抱持着强烈的警惕，他不断地提醒读者，真正的伦理责任总是落在那个孤独的、必须做出抉择的“我”的肩上。这种对主体性的极端强调，在很多时候显得孤傲甚至令人不安，因为它拒绝了群体温情和集体认同带来的慰藉。阅读过程中，我不断地在“理解”和“感受”之间摇摆，因为很多论述，似乎只有通过一种近乎身体性的震颤才能被完全接收。这本书的价值不在于它是否能回答你的问题，而在于它能提出多么尖锐和令人不安的新问题，迫使你重新审视那些你以为早已解决的生命基础。
评分这部作品的深度与广度，着实让人在阅读的过程中，不断地被拉入一个由纯粹的思辨和深刻的内省构建的世界。作者的笔触极为细腻，他似乎拥有一种近乎残酷的诚实，将人类经验中最难以名状的焦虑、信仰的挣扎以及个体面对存在的虚无感，毫不留情地摊开在我们眼前。我尤其欣赏他处理悖论的方式，那不是简单的逻辑矛盾，而是生命本身固有的张力——例如，如何在必然的有限性中把握无限的可能。阅读体验是一场漫长而艰苦的攀登，每当以为自己抓住了一个清晰的论点时，作者又会迅速地将其置于一个更宏大、更模糊的背景之下，迫使读者放弃轻松的答案。这种持续的挑战性，使得这本书不适合那些寻求快速慰藉或简单指导的读者。它要求的是一种精神上的投入，一种愿意在思想的迷宫中迷失，并享受这种迷失的勇气。书中对“瞬间”和“时间性”的探讨，尤其令人印象深刻，仿佛时间不再是线性的河流，而是无数个决定性的、充满重量的切片，每一个切片都承载着整个存在的重量。读完之后，你会感到心神俱疲，但同时，一种被彻底洗涤过的清晰感也随之而来，仿佛看见了理解世界运作的另一层机制，尽管那机制充满了痛苦与不确定性。
评分这本书的文本密度极高，初读之下，我常常感觉自己像是在攀爬一个被浓雾笼罩的山峰，每走一步都需要极大的专注力。与其他一些哲学经典不同，它似乎刻意避免了提供任何清晰的、可被引用的“金句”，而是将意义深藏于复杂的句法结构和反复出现的隐喻之中。我发现，如果只是试图理解作者的“观点”，很容易陷入挫败感；但如果转换思路，将其视为一场与作者进行的、关于存在的长久对话，体验就会完全不同。对我而言，它最引人入胜之处在于对“信仰”这一概念的解构。作者并没有将信仰简化为一种教条的接受，而是将其置于一种极端的、非理性的跳跃之中，强调了这种飞跃所蕴含的全部风险与荣耀。这种对超越性的不懈追问，让人类经验中那些最模糊不清的直觉，得到了前所未有的哲学支撑。它让人明白，有些最重要的事情，恰恰是无法被清晰言说或逻辑证明的。因此，这本书更像是一份邀请，邀请读者带着自己的全部疑惑和挣扎，进入到思想的深处，而不是提供一张地图。
评分这本书的阅读体验，在我看来，更像是一场对个人精神疆域的探险。作者采用了一种非常个人化、近乎书信体的叙事策略，但这并非软弱的表达，恰恰相反，它是一种将思想置于最前沿的、最脆弱地带的勇敢姿态。他笔下的“罪”与“罚”，并非法律或道德层面的裁决，而是个体在认识到自身的局限性和无限可能时所感到的内在重负。我欣赏他对于“讽刺”的精妙运用——那种在表面上看似轻松或戏谑的语调下，隐藏着对人类处境的深刻悲悯。这种双重性使得文本的解读充满了弹性，同一个句子在不同心境下阅读，可能会产生截然不同的回响。它要求读者像一个经验丰富的航海家一样，去辨认那些隐藏在海面之下的暗流和礁石。对于那些习惯了清晰的因果链条和明确结论的读者来说，这本书无疑会带来极大的挑战，因为它坚定地站在了不确定性的一边，并从中发现了某种神圣的意义。读完之后，你会发现自己对“生活”这个词的理解，已经悄然地发生了一些难以逆转的、更加深刻的转变。
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