具体描述
"Although the final remarks in this volume were written less than a fortnight before Wittgenstein's death, the work as a whole has all the forcefulness, originality and richness that characterise his greatest works. The remarks in this volume do not merely repeat points made elsewhere, nor do they merely supplement works already published. The volume incorporates genuinely new material that does a great deal to reveal both the subtlety of Wittgenstein's thoughts on subjectivity and the logic of psychological concepts, and the workings of his philosophical method." Mind .
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我不得不承认，这本书的阅读门槛极高，它对读者的背景知识要求近乎严苛。如果读者对现象学、分析哲学乃至更早期的笛卡尔式心智理论没有基本的了解，那么在阅读过程中很可能会感到完全迷失方向。作者似乎完全无视了“普及性”的考量，直接进入了专业领域最前沿的争论之中。他似乎在与一群已经熟读了所有经典文献的同行进行对话，每一次论证都建立在对前人观点的精妙反驳之上。这使得阅读过程充满了一种“偷听”到高水平学术争论的刺激感。然而，这种深度也带来了疏离感。在某些章节，我感觉自己像一个闯入者，站在厚重的知识壁垒之外，只能勉强捕捉到只言片语。对于那些希望快速获得某种关于“心灵如何运作”的明确结论的读者来说，这本书无疑是令人沮丧的。它提供的不是终点，而是通往更深层次困惑的入口。
评分这本书的结构布局，初看之下颇显散漫，但深入阅读后，我发现它实际上遵循着一种高度有机和内在关联的逻辑。它并非线性叙事，而是像一个不断向外扩展的思维网络，每一个看似独立的论述点，最终都会以一种令人意想不到的方式，回归到对“心智本质”的追问上。这种写作方式要求读者必须保持极高的专注度，因为错过了一个关键的过渡句，就可能导致对后续几页内容的完全误解。它更像是一部交响乐的乐谱，而不是一首简单的民谣，每个声部都在独立演奏，但整体上却形成了一种极其复杂的和谐（或是不和谐）。阅读完毕后，虽然我可能无法用三言两语概括“作者的观点是什么”，但我却获得了对“提问应该如何提出”的深刻理解。这本书成功地将哲学思辨转化为一种生活化的、持续性的认知活动，让阅读本身成为了对心智运作的一次深刻体验。
评分这本书的行文风格，坦白地说，与其说是哲学论著，不如说更像是一份极其详尽的、充满内省式辩论的课堂笔记。它没有宏大的叙事结构，也没有清晰的章节导引，更像是一系列紧密相连的、对特定哲学困境的深入剖析。我特别欣赏作者在处理那些看似微不足道的日常现象时所展现出的惊人洞察力。例如，对“观看”这个行为的分析，作者没有满足于描述眼睛的生理过程，而是深入挖掘了“观看”背后所蕴含的主体性、注意力的分配，以及我们如何通过观看来构建世界。这种对日常经验进行“陌生化”处理的手法，让人耳目一新。书中充满了大量的类比和思想实验，它们并非为了娱乐读者，而是作为逻辑工具，用来检验和击碎那些看似坚固的哲学立场。读完后，你会发现自己对那些曾经不假思索接受的概念产生了深深的怀疑，仿佛有一层蒙蔽心灵的薄雾被揭开了，虽然代价是付出了大量的脑力劳动。
评分这本书最引人入胜之处，在于它对语言和心灵关系的探讨达到了近乎偏执的细致程度。作者仿佛一个精密的钟表匠，试图拆解每一个用来描述“内在生活”的动词和名词，看它们究竟是如何咬合在一起，又是如何产生误导性的。他不断地追问：我们说“我想象了一只独角兽”，这个“想”究竟指涉了什么？它是一种图像的涌现，一种信念的欠缺，还是一种特定的认知姿态？这种对基础语义的细致打磨，使得全书的语调保持着一种冷静、近乎冰冷的分析色彩。书中鲜有情感的宣泄，一切都围绕着逻辑的严密性展开。对我个人而言，它提供了一种极佳的反思工具，让我开始重新审视我与我自己的交流方式。当我们用“我感到焦虑”来描述自己的状态时，这本书会逼迫你去界定：这个“感到”是如何发生的，而“焦虑”又是否真是一个可以被独立切割出来的实体。
评分这本书，初次捧读时，着实让人感到一阵智力上的挑战。它不像那些通俗易懂的心理学入门读物那样，试图用简化的语言和贴近生活的例子来迎合大众。恰恰相反，作者似乎有一种近乎苛刻的决心，要将我们从那些根深蒂固的、关于“心灵”的直觉性假设中彻底剥离出来。开篇的几章，如同一次精密的手术，作者毫不留情地解剖着我们日常用语中那些看似无懈可击的心理学术语。我花了很长时间去消化那些关于“意向性”、“表征”以及“内在经验”的论述。那些句子往往冗长而复杂，充满了对概念边界的反复审视和推敲，仿佛每一个词语的选择都经过了千锤百炼的筛选。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，在脑海中反复构建作者所描绘的逻辑框架。这种阅读体验是极其耗费心神的，它迫使你不断地质问自己：我们真的理解“思考”这个词的含义吗？我们是如何确信我们“感觉”到痛苦的？这本书的魅力恰恰在于它拒绝提供简单的答案，而是将我们引入一个无止境的、对基础概念进行反思的迷宫，让你体会到理解人类心智的复杂性，远超我们想象的深度。
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