具体描述
Nearly all the works Aristotle prepared for publication are lost; the priceless ones extant are lecture-materials, notes, and memoranda (some are spurious). They can be categorized as follows: I Practical: Nicomachean Ethics; Great Ethics (Magna Moralia); Eudemian Ethics; Politics; Economics (on the good of the family); On Virtues and Vices. II Logical: Categories; Analytics (Prior and Posterior); Interpretation; Refutations used by Sophists; Topica. III Physical: Twenty-six works (some suspect) including astronomy, generation and destruction, the senses, memory, sleep, dreams, life, facts about animals, etc. IV Metaphysics: on being as being. V Art: Rhetoric and Poetics. VI Other works including the Constitution of Athens; more works also of doubtful authorship. VII Fragments of various works such as dialogues on philosophy and literature; and of treatises on rhetoric, politics and metaphysics.
The Loeb Classical Library edition of Aristotle is in twenty-three volumes.
作者简介
Aristotle, great Greek philosopher, researcher, reasoner, and writer, born at Stagirus in 384 BCE, was the son of Nicomachus, a physician, and Phaestis. He studied under Plato at Athens and taught there (367–347); subsequently he spent three years at the court of a former pupil, Hermeias, in Asia Minor and at this time married Pythias, one of Hermeias's relations. After some time at Mitylene, in 343–2 he was appointed by King Philip of Macedon to be tutor of his teen-aged son Alexander. After Philip's death in 336, Aristotle became head of his own school (of 'Peripatetics'), the Lyceum at Athens. Because of anti-Macedonian feeling there after Alexander's death in 323, he withdrew to Chalcis in Euboea, where he died in 322.
目录信息
读后感
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用户评价
读完这本书，我对亚里士多德的敬意油然而生。它不仅仅是一部关于哲学家的传记，更是一次关于人类智慧的探索之旅。作者并没有像许多传记那样，将亚里士多德描绘成一个完美的圣人，而是展现了他作为一个人，他的成长、他的困惑、他的成就。我尤其喜欢书中对亚里士多德晚年创立“吕克昂学园”的描写。那不仅仅是一个学校，更是一个集研究、教学、辩论于一体的学术中心，吸引了无数才华横溢的学者和学生。作者详细介绍了学园的运作方式，以及亚里士多德在其中扮演的角色，让我感受到了他对知识传播的热情和对人才培养的重视。书中还穿插了一些关于亚里士多德与其他哲学家之间的互动，比如他与柏拉图的争论，与泰奥弗拉斯托的合作，这些互动为我们展现了一个充满思想碰撞和学术交流的时代。我特别欣赏作者对亚里士多德关于“城邦”的理解。他认为城邦是人类实现“善的生活”的最高组织形式，而政治家的职责就是为城邦的公民创造一个能够实现德性和幸福的环境。这些思想，即使在今天看来，也依然具有重要的启示意义。整本书的叙述风格朴实而深刻，作者的笔触细腻而富有力量，能够将复杂的思想转化为易于理解的语言，让我能够从中获得真正的启发。
评分这本书的叙述方式简直令人惊叹！它不是按照时间顺序线性展开，也不是按照哲学分支来划分，而是将亚里士多德的思想，巧妙地编织进他所生活的时代背景和具体事件之中。我完全沉浸在作者营造的氛围里，仿佛穿越回了那个古老的希腊世界。书中关于亚里士多德在生物学研究方面的贡献，让我看到了一个完全不同于我以往认知中的他。我一直以为他是一位纯粹的思辨哲学家，但这本书揭示了他对自然世界的极大热情和细致入微的观察。作者详细描述了亚里士多德如何亲身去观察动物、植物，如何进行分类和记录，他的生物学研究方法，即使放在今天看来，也充满了科学精神。我尤其欣赏作者对“目的论”在亚里士多德思想中地位的解释。他没有简单地认为亚里士多德是“宿命论者”，而是深刻阐述了“目的论”如何贯穿于他的物理学、生物学乃至伦理学之中，强调事物内在的潜能和发展的方向。这种解释让我对亚里士多德的许多概念有了更深刻的理解，不再觉得那些概念是枯燥的理论，而是充满生命力和智慧的洞察。书中还穿插了许多关于亚里士多德与同时代学者们之间的辩论和交流，这些片段为我们展现了一个充满活力的学术共同体，也让我们看到了亚里士多德在思想碰撞中不断完善和发展自己的过程。这本书的阅读体验，真的就像是在与一位博学多才的朋友进行一次深入的交谈，让我受益匪浅。
评分我必须说，这本书对亚里士多德的阐释，完全颠覆了我之前对他的一些刻板印象。我一直以为他是一位严谨、逻辑至上的学者，但这本书却让我看到了他作为一个人，他的情感、他的困惑、他的无奈。作者在描绘亚里士多德晚年流亡的经历时，情感非常充沛，让我仿佛能感受到他身处异乡的孤独和对雅典的思念。他并没有回避亚里士多德思想中可能存在的局限性，而是坦诚地进行了分析，并将其置于当时的社会和历史条件下进行解读。这一点让我觉得非常难得，它使得这本书不再是一味地歌颂，而是更加客观和公正。我特别喜欢作者关于亚里士多德在美学上的探索。他如何将哲学家的严谨应用于对艺术作品的分析，如何提出“模仿说”和“净化说”，这些观点在书中被阐释得清晰而有说服力。我开始重新审视那些经典的戏剧和雕塑，试图从中找到亚里士多德所言的“美的形式”和“情感的疏导”。书中还穿插了一些关于亚里士多德的私人生活，比如他对学生们的关怀，他对知识的执着追求，这些细节让这位伟大的哲学家变得更加亲切和真实。整本书的语言流畅而富有感染力，作者的笔触细腻，能够捕捉到人物内心深处的情感变化，让我能够真正地与亚里士多德进行心灵的沟通。
评分我一直认为，要真正理解一个伟大的思想家，必须先理解他所处的时代。而这本书，恰恰在这方面做得非常出色。作者并没有将亚里士多德置于一个真空之中，而是细致地描绘了古希腊社会、政治、文化、宗教等各个方面的背景，为我们理解亚里士多德的思想提供了坚实的基础。我尤其欣赏作者在分析亚里士多德的政治哲学时，对城邦制度的详细介绍。他让我们明白，亚里士多德的许多政治思想，都是基于对当时城邦运作方式的深刻理解而产生的。他关于不同政体的优缺点分析，关于公民参与的论述，都充满了对现实政治的洞察力。书中还对亚里士多德与柏拉图的师生关系进行了深入的探讨，他们之间既有继承，也有批判，这种思想上的辩证关系，造就了亚里士多德独特的哲学体系。作者通过大量的史料考证，为我们展现了一个真实、立体、有血有肉的亚里士多德。我特别喜欢书中关于亚里士多德对“心灵”的探讨。他如何将心灵与身体联系起来，如何分析感觉、知觉、记忆、理性等不同的功能，这些观点让我对人类的意识有了更深的思考。整本书的语言朴实而不失文采，作者的叙述流畅自然，仿佛是在娓娓道来一个传奇人物的故事，让我读来爱不释手。
评分这本书给我最大的惊喜，在于它对亚里士多德逻辑学和科学研究方法的梳理，并没有流于形式，而是将其与他的哲学体系紧密地联系起来，展现了其思想的整体性和系统性。我一直认为逻辑学是一种枯燥的工具，但在这本书中，我看到了亚里士多德如何将逻辑学应用于解释世界，如何通过严密的推理去探求真理。作者详细介绍了三段论的结构和应用，并用生动的例子来说明其重要性，让我对逻辑学不再感到畏惧，反而对其产生了浓厚的兴趣。书中关于亚里士多德的物理学研究，也让我大开眼界。他关于运动、时间和空间的观点，虽然在今天看来可能有些过时，但其严谨的观察和推理精神，依然值得我们学习。我特别欣赏作者对亚里士多德“形式”和“质料”关系的解读。他解释了亚里士多德如何认为形式是事物的本质，而质料是其存在的物质基础，这两者相互依存，共同构成了事物的存在。这种解释让我对“本质”和“现象”有了更深刻的认识。整本书的论述层次分明，逻辑清晰，作者的分析鞭辟入里，能够直击问题的核心，让我能够清晰地把握亚里士多德思想的脉络。我感觉自己仿佛走进了一座巨大的思想迷宫，但有作者这位向导，我能够一步步地找到出口，并欣赏其中精妙的设计。
评分亚里士多德，这个名字本身就带着一种厚重感，仿佛是矗立在历史长河中的一座丰碑。第一次翻开这本书，我感觉自己像是踏入了古希腊的哲学殿堂，四周弥漫着智慧的光辉。作者并没有像某些传记那样，仅仅罗列亚里士多德的生平事迹，而是巧妙地将他的思想发展脉络与时代背景紧密结合。开篇的几章，作者描绘了一个生机勃勃的雅典，那里充斥着辩论、求索和对知识的无限渴望。正是这样的环境，孕育了亚里士多德这位伟大的思想家。我尤其着迷于作者对亚里士多德早期学术生涯的解读，他如何从柏拉图的学生，逐渐走出老师的阴影，形成自己独特的哲学体系，这个过程被描绘得淋漓尽致。作者在论述亚里士多德的形而上学时，没有使用晦涩难懂的学术术语，而是通过生动的比喻和逻辑清晰的推理，让我这个哲学门外汉也能窥见其思想的精髓。比如，关于“第一因”的探讨，作者没有直接给出答案，而是带领读者一步步跟随亚里士多德的逻辑，感受他如何从万事万物存在的现象出发，追溯到那个不可动摇的起点。整本书的叙述节奏把握得非常好，既有对复杂概念的深入剖析，也有对亚里士多德生活片段的细腻描绘，使得这位古老哲人的形象跃然纸上，不再是冰冷的概念，而是有血有肉、有思想、有情感的个体。读完第一部分，我感觉自己对亚里士多德这位伟人，以及他所处的时代，都有了全新的认识，充满了继续探索的动力。
评分这本书关于亚里士多德的论述，给我最深刻的印象是其独特的视角和出人意料的切入点。它不像我之前读过的任何一本关于亚里士多德的书，上来就大谈特谈他的形而上学或者逻辑学。而是以一种非常“生活化”的方式，将亚里士多德置于他所处的社会环境之中，展现了一个鲜活的、并非高高在上的哲学家形象。作者花了相当大的篇幅，去描述亚里士多德作为亚历山大大帝的老师，其教育理念的独特性。书中引述了大量的历史资料，生动地描绘了亚历山大在接受亚里士多德教导时的场景，以及这些教导对这位未来征服者世界产生了怎样的潜移默化影响。我尤其喜欢作者对“实践理性”的解读，他如何解释亚里士多德关于如何培养一个有德行的人，如何通过反复实践来形成良好的习惯，最终达到“幸福”的目标。这部分内容让我深思，在现代社会，我们是否也应该更加关注教育中的实践环节，而不仅仅是理论知识的灌输。书中关于亚里士多德在政治学上的见解，也让我耳目一新。作者没有简单地介绍他关于政体分类的理论，而是深入分析了为什么亚里士多德会根据不同的城邦状况，提出不同的治理方案。他强调了“中庸之道”在政治生活中的重要性，以及如何避免极端，维持社会的稳定与和谐。这些思想在今天看来，依然具有极强的现实意义。这本书让我看到了一个更加立体、更加人性化的亚里士多德，他不仅仅是一位伟大的哲学家，也是一位杰出的教育家和深思熟虑的政治思想家。
评分这本书给我带来的震撼，来自于作者对亚里士多德哲学体系的宏观把握和微观洞察。它不仅仅是对亚里士多德某个领域思想的介绍，而是展现了一个庞大、精妙、自洽的哲学体系是如何一步步构建起来的。我尤其惊叹于作者对亚里士多德的“四因说”的解读。他没有将这四种原因简单地视为一种理论框架，而是通过生动的例子，比如制作一张桌子的过程，来展示这四种原因如何在现实生活中发挥作用，它们是如何相互关联，共同促成一个事物的存在和发展。这种解读方式，让我对抽象的哲学概念有了具象的理解，不再感到遥不可及。书中关于亚里士多德在伦理学方面的论述，也让我受益匪浅。他关于“德性”的定义，关于“幸福”的追求，这些观点让我开始反思自己的人生目标和价值观。作者没有简单地将亚里士多德的伦理学视为一种道德规范，而是强调了其作为一种“实践智慧”的重要性，强调了如何在复杂的世界中做出明智的选择，并最终实现人生的圆满。我喜欢书中对于“中道”概念的深入探讨，它不仅仅是一种抽象的原则，而是一种在具体情境中寻找平衡的智慧，这对于我们在日常生活中处理各种问题，都具有重要的指导意义。整本书的结构严谨，逻辑清晰，但又充满人文关怀，让我感到既有知识的启迪，也有情感的共鸣。
评分这本书让我重新审视了亚里士多德的伟大之处，不仅仅在于他思想的深度，更在于他思想的广度。它涵盖了哲学、科学、伦理、政治、艺术等几乎所有领域，构成了一个包罗万象的知识体系。我尤其惊叹于作者对亚里士多德在“因果关系”方面的论述。他详细分析了亚里士多德提出的“四因说”，并将其与现代科学的因果观进行对比，展现了亚里士多德思想的先驱性。书中还穿插了一些关于亚里士多德在教育上的理念。他强调了通过观察、模仿和实践来学习的重要性，以及如何培养学生的批判性思维和独立思考能力。这些教育理念，即使在今天也具有非常重要的参考价值。我喜欢书中关于亚里士多德如何将哲学应用于解决实际问题，比如如何帮助城邦制定法律，如何指导人们过上幸福的生活。这让我看到了哲学不仅仅是抽象的思辨，更是能够指导我们生活的智慧。整本书的写作风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的魅力，让我读来欲罢不能。我感觉自己仿佛走进了一个巨大的思想宝库，而作者则是我最好的向导，让我能够从中挖掘出最珍贵的财富。
评分这本书带给我的，是对亚里士多德哲学思想的全新理解。我之前总是将他的思想视为一种古老的理论，但通过这本书，我看到了其思想的生命力和现实意义。作者在阐释亚里士多德的“类比”思维时，给我留下了深刻的印象。他解释了亚里士多德如何通过类比来理解事物之间的关系，比如将音乐的和谐类比到政治的稳定，将生物的生长类比到知识的获取。这种思维方式，让我看到了哲学家如何通过创造性的联想来拓展我们的认知边界。书中关于亚里士多德对“理性”的探讨，也让我受益匪浅。他认为理性是人类最独特的属性，是实现幸福的关键。作者详细分析了亚里士多德关于不同类型理性的划分，以及理性如何在实践中发挥作用。我开始反思自己在日常生活中的决策，是否足够理性，是否能够真正地追求“善的生活”。整本书的结构非常清晰，每一章都围绕着亚里士多德的某个重要思想展开，但又相互关联，形成了一个完整的知识体系。作者的语言严谨而优美，能够将复杂的哲学概念解释得通俗易懂，让我能够轻松地享受阅读的乐趣。
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