Encyclopedia of Nineteenth Century Thought

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出版者:Routledge
作者:Gregory Claeys
出品人:
页数:568
译者:
出版时间:2004-12-17
价格:USD 305.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415244190
丛书系列:
图书标签:
  • Thought
  • 哲学
  • 十九世纪
  • 思想史
  • 百科全书
  • 西方哲学
  • 历史
  • 文化
  • 学术
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  • 知识
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具体描述

Encyclopedia of Nineteenth-Century Thought provides essential information on, and a critical interpretation of, nineteenth-century thought and nineteenth-century thinkers. The project takes as its temporal boundary the period 1789 to 1914. Encyclopedia of Nineteenth-Century Thought primarily covers social and political thinking, but key entries also survey science, religion, law, art, concepts of modernity, the body and health, and so on, and thereby take into account all of the key developments in the intellectual history of the period. The encyclopedia is alphabetically organized, and consists of: principal entries, divided into ideas (4000 words) and persons (2500 words) subsidiary entries of 1000 words, which are entirely biographical informational entries of 500 words, which are also biographical. Consultant Editors: Frederick Beiser, Indiana University, USA; Christopher Duggan, University of Reading, UK; Pamela Pilbeam, Royal Holloway, University of London, UK; Chushichi Tsuzuk

《世纪之思:十八世纪欧洲知识图景的重塑与展望》 一部深度剖析启蒙运动晚期至浪漫主义兴起之间思想脉络的恢弘巨著 图书简介 本书《世纪之思:十八世纪欧洲知识图景的重塑与展望》并非一部关于十九世纪思想的百科全书,而是将目光精准投向了深刻塑造了那个世纪面貌的十八世纪——一个充满理性的光芒、剧烈的社会动荡,以及对人类自身与宇宙理解进行根本性重构的时代。我们探究的,是那个奠定现代世界观基石的“光之世纪”,及其思想的酝酿与爆发,这些思潮如何为后来的宏大叙事提供了理论支撑与情感底色。 本书的撰写,旨在填补现有思想史著作中对十八世纪后期思想过渡期——即从成熟的启蒙运动迈向浪漫主义的萌芽阶段——研究的系统性不足。它摒弃了将十八世纪仅仅视为“通往十九世纪”的桥梁的传统视角,而是将其视为一个具有独立复杂性和内在逻辑的完整思想生态系统进行深入考察。 第一部分:理性的疆界与科学的胜利 本部分聚焦于十八世纪中期,启蒙运动理性主义的巅峰及其内在张力的显现。我们从笛卡尔主义的余晖与洛克经验论的深化开始,审视了休谟对因果律的审慎质疑如何动摇了传统形而上学的根基。 自然哲学的革命:重点分析了牛顿体系在欧洲大陆的接受、传播与本土化。拉美特利(La Mettrie)的《人是机器》如何将机械论推向极致,以及莱布尼茨的单子论如何提供了一种与牛顿物理学相抗衡的形而上学替代方案。我们详细考察了早期化学(如波义耳的工作)和生物学(如林奈的分类学)如何开始脱离纯粹的形而上学思辨,建立起实验方法论的典范。 百科全书运动的结构性分析:我们不满足于对狄德罗和达朗贝尔的肤浅赞美,而是深入剖析《百科全书》在知识体系建构中的政治意图与内在矛盾。它如何试图通过知识的系统化来挑战既有的教会与王权权威,以及它在宗教、形而上学和技术知识处理上的微妙平衡。 政治哲学的嬗变:卢梭的《社会契约论》在十八世纪中期所引发的巨大反响,被置于洛克、孟德斯鸠和霍布斯思想的谱系中进行比较分析。我们重点探讨了“公意”概念在启蒙思想家群体中的不同解释,及其对共和主义理想的塑造过程,特别是在美国革命的早期思想资源中体现的实践张力。 第二部分:情感的觉醒与人文主义的转向 随着世纪的推进,单纯依赖理性来解释人类经验的局限性日益凸显。本部分揭示了十八世纪下半叶,一种对人类情感、历史深度和个体独特性的深刻关注如何悄然兴起,预示着浪漫主义的到来。 “感性”的哲学地位:我们详尽考察了以卢梭的“自然人”概念和赫德(Herder)对语言与民族精神的早期洞察为代表的思想转向。这不仅仅是对感官经验的肯定,而是对个体内在感受、移情能力(Sympathy)在道德构建中作用的重新评估。我们分析了英国湖畔派诗人之前的、在德国和苏格兰出现的“感性文学运动”在思想史上的定位。 对历史的重新发现:十八世纪的史学不再仅仅是编年史或君王传记,而是转向了对社会结构和文化演变的探究。我们分析了维柯(Vico)被重新发掘的影响,以及苏格兰历史学家(如休谟和罗伯逊)如何尝试在普遍的人类理性规律下,揭示不同民族和文明的特殊发展阶段。这种对历史深度的关注,直接挑战了启蒙运动对“永恒真理”的过度自信。 美学理论的革命:康德在《判断力批判》中对“崇高”(the Sublime)和“优美”(the Beautiful)的区分,被视为十八世纪美学思想的集大成者与转折点。本书将详细分析康德如何调和理性与感性在审美体验中的冲突,以及这一理论如何为十九世纪早期对自然力量和非理性体验的迷恋奠定了哲学基础。 第三部分:超越启蒙——德意志观念论的黎明 本书的最后一部分,集中于十八世纪末期,在德意志地区涌现出的、对启蒙运动进行根本性反思和超越的哲学运动——早期观念论(Early German Idealism)的雏形。 莱辛与知识的宽容:以戈特霍尔德·埃弗莱姆·莱辛的《拉奥孔》和《论德国戏剧的局限》为切入点,分析了启蒙思想家如何在艺术领域寻求超越教条,强调基于文化特殊性的审美表达。他的“真理的教育”思想,成为批判传统神学权威的有力工具。 康德哲学体系的奠基性作用:我们视康德的“三大批判”为十八世纪思想的终极综合与革命。本书将详细梳理《纯粹理性批判》如何界定了人类知识的界限,从而为十九世纪对“无限”和“超越性”的探索打开了大门。同时,我们分析了康德的道德哲学如何试图在自由意志与自然因果律之间架设桥梁,并指出这种努力如何催生了费希特和谢林的思辨探索。 早期浪漫主义的哲学土壤:在耶拿和哥廷根等学术中心,围绕着早期观念论者和文学理论家(如施莱格尔兄弟的早期思想萌芽),对“自然”、“有机整体”和“无限性”的探讨如何开始形成一股强大的反理性思潮。本书认为,正是十八世纪末期对人类心智复杂性的深刻洞察,才使得十九世纪对有机、历史和情感的强调成为可能。 结论:十八世纪的遗产 《世纪之思》总结道,十八世纪并非一个单一的思想实体,而是一个充满活力、内部矛盾重重、并且最终自我超越的时代。它在理性、科学、政治解放方面播下的种子,无疑塑造了十九世纪的全部景观。然而,正是其内部对自身局限性的深刻反思,对人类情感、历史深度和审美体验的重新发现,才真正预示了随后的浪漫主义、历史主义以及现代性的复杂面貌。本书旨在为读者提供一个细致入微的地图,导航这个世纪思想的巨大变迁,理解“现代性”是如何在理性与感性的激烈碰撞中,被一点一滴塑造出来的。

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用户评价

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这本书的装帧和纸张质量简直是一场视觉与触觉的盛宴,厚实的封面采用了仿古的皮革纹理,边缘处做了精致的烫金处理,即便是放在书架上,也散发着一种沉甸甸的历史厚重感。内页的纸张选择偏向米白色,略带粗糙的质感,完美地模拟了维多利亚时代印刷品的触感,这对于任何一位痴迷于那个时代氛围的读者来说,都是极大的加分项。更令人称道的是,排版设计极其考究,字体选择了一种典雅的衬线体,字距和行距的把控恰到好处,即便是面对长篇的论述,阅读起来也丝毫不会感到压迫或疲惫。那些跨页的插图和手稿复制品,清晰度和色彩还原度都令人惊叹,仿佛能触摸到当年思想家们留下的笔触痕迹。装订工艺更是无可挑剔,书脊的拱形设计和细密的锁线,保证了即便是如此庞大的一卷书,也能平稳地摊开在书桌上,阅读体验极为舒适。整体来看,这不仅仅是一本知识的载体,更是一件值得收藏和世代传承的工艺品,它的物质形态已经成功地将读者带入了一个特定的历史情境之中,为接下来的深入阅读奠定了坚实而美好的物质基础,让人忍不住想要反复摩挲和品鉴。

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我惊喜地发现,这本书并非仅仅停留在对历史思想的梳理与总结上,它更巧妙地融入了一种“反思的视角”。作者在梳理完某个学派的兴衰之后,并没有简单地宣告其终结,而是会用极其审慎的笔触,将其思想的“幽灵”与二十世纪乃至我们当下的议题联系起来。例如,在讨论早期社会统计学方法论的局限性时,它不动声色地抛出了一个问题:我们今天在运用大数据模型时,是否正在重蹈覆辙?这种跨越时空的对话感,使得这本“百科全书”没有沦为僵硬的学术档案,反而充满了鲜活的生命力。它仿佛是一位饱学之士,站在历史的渡口,不仅为我们描绘了过去航船的航线,还适时地提醒我们,现代的船只正驶向何方,我们应该从那些古老的灯塔中汲取哪些教训。这种对“当下性”的微妙关照,让这本书从单纯的史学著作,升华为一本具有深刻批判精神的时代论镜。

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从阅读体验来说,这本书的“挑战性”与“回报率”成了一个奇妙的平衡点。我必须承认,某些章节的行文风格极其晦涩,充满了十九世纪特有的冗长句式和高度专业化的术语,这使得我不得不频繁地停下来,查阅背景资料,甚至需要借助其他辅助读物来理解特定学者的思想脉络。这种阅读节奏是缓慢而需要消耗大量心力的。然而,正是这种“慢读”的过程,带来了深度的沉浸感。它强迫我暂时放下现代思维的捷径,去适应那个时代特有的思维框架和表达习惯。特别是关于技术哲学与宗教信仰冲突的那几章,作者在描述冲突时所采用的近乎戏剧性的语言张力,即便隔了两个世纪,依然能让人感受到思想交锋时的火花四溅。读完任何一个专题,都像是完成了一次艰苦的智力攀登,那种克服了阅读障碍后所获得的知识稳固感和智识上的满足感,是快餐式阅读无法给予的,它要求读者付出,但也慷慨地给予丰厚的回报。

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这本书最引人入胜的地方,在于它对“小众”思想流派的挖掘和重估,那些常常被主流史学著作所忽略的声音,在这里获得了充分的展示空间。我原本以为,对于十九世纪的思想史,无非就是康德、黑格尔、边沁这些巨头的反复解读,但这本书却将笔墨大量投入到了诸如早期社会形态学、特定的地方性科学运动以及那些在政治变革中昙花一现的乌托邦思潮之中。比如,关于法国空想社会主义者对“劳动价值”的早期测算模型,书中不仅引用了他们晦涩难懂的内部通讯,还配以当年的经济数据进行交叉验证,其考据的严谨性令人咋舌。这种“撒网式”的广度,成功地构建了一个比传统叙事更为立体、更为喧嚣的时代图景,展现了那个世纪思想探索的多元化和不确定性。它挑战了我们对“主流”的固有认知,迫使我们重新审视那些曾经被“历史的必然性”所压制下去的、充满生命力的异见,这使得阅读过程充满了发现的惊喜,仿佛在旧地图上找到了被遗忘的宝藏。

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我花了整整一周的时间才大致浏览完第一卷中关于“形而上学转向”的部分,其论述的深度和广度,远超我预期的知识密度。作者团队显然没有满足于简单的历史罗列,而是采用了极其精细的比较分析法。例如,在探讨德国唯心主义如何影响英国的道德哲学时,他们并未将两者视为简单的因果链条,而是细致地剖析了两次思想浪潮在社会背景、宗教信仰以及语言结构上的细微差异如何导致了最终成果的背离。书中的注释系统尤其值得称赞,每一个关键术语的引用都回溯到了最原始的德文或法文版本,并附带了详尽的文献出处。我特别欣赏其中对于“时间性”这一概念在不同流派间辨析的段落,那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推理,要求读者必须保持高度的专注力。这绝非一本可以浅尝辄止的读物,它需要读者具备扎实的哲学基础和极大的耐心,用一种近乎学徒般谦卑的心态去跟随作者的思维轨迹,否则很容易在那些复杂的辩证关系中迷失方向,但一旦领会,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。

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