Genealogies of Citizenship pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Margaret R. Somers

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2008-9-1

价格:USD 113.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780781740531

丛书系列:

图书标签:

• 公民身份
• 政治学
• 社会学
• 历史
• 文化研究
• 身份认同
• 族谱学
• 政治理论
• 社会理论
• 移民研究

《公民身份的系谱：一部关于构成与演变的思想史》 本书并非一部传统的历史著作，也非某一本特定书籍的评论，而是一次深入的、跨越时空的智识探险，旨在勾勒出“公民身份”这一概念在人类思想史上错综复杂的形成与演变轨迹。我们并非要梳理某一本名为《Genealogies of Citizenship》的书籍内容，而是借用这个概念本身，去拆解、审视构成我们理解“公民”和“公民权”的那些古老而又不断更新的“谱系”。 公民身份，这个看似熟悉实则晦涩的概念，其核心在于界定个体与社群、个人权利与集体义务之间的关系。它不是一个固定不变的、天然存在的实体，而是一个在历史长河中，通过持续的辩论、冲突、创新与妥协而逐步塑造的社会建构。理解公民身份的系谱，意味着我们要回溯那些塑造了我们今天对公民身份理解的源头活水，探究那些关于何以为人、何以为民、何以为国家成员的根本性问题是如何被反复提出、解答，又被重新质疑的。 我们的旅程将从古希腊城邦的黎明启程。在那里，“公民”（polites）的概念首次以一种具有约束力的、政治性的意义出现。公民不仅仅是居住在城邦的居民，他们更是享有参与城邦事务（如立法、司法、军事）的权利，并承担相应义务的个体。亚里士多德的《政治学》便是早期理解这一概念的重要文本。他将公民定义为“在统治和被统治中交替参与”的人，强调了公民的积极参与性和政治理性。然而，这个“公民”的身份并非普惠的。它排除了女性、奴隶、外邦人等群体，揭示了公民身份早期就带有深刻的排他性特征，其构成要素中包含了对“非公民”的界定。这种将公民与非公民划清界限的做法，为后世关于公民身份的边界问题埋下了伏笔。 随后，我们将目光投向罗马共和国和帝国时期。罗马法学的发展，特别是“公民权”（civitas Romana）的概念，将公民身份的意义进一步拓展和深化。罗马公民权不仅意味着法律上的保护和参与政治生活的权利，更是一种身份认同和法律地位的象征。从最初的地域性限制，到后来逐渐向意大利半岛乃至整个帝国范围内的自由民开放，罗马公民权的扩张过程，也体现了公民身份的动态性和政治策略的考量。公民身份不再仅仅是参与政治的工具，更成为一种被授予的、具有普适性的法律框架。 中世纪的欧洲，在城邦和帝国的政治结构逐渐瓦解后，公民身份的概念也随之发生变化。在此期间，宗教的权威成为塑造身份认同的重要力量，个体更多地被视为上帝的子民，而非世俗国家的公民。然而，一些自治城市（communes）的兴起，在一定程度上重新唤起了对集体权利和社区成员身份的关注。市政特许状、行会章程等文件，勾勒出城市居民在特定地域内的权利和义务，为后来的城市自治和公民权利奠定了基础。 文艺复兴和宗教改革时期，对人性和个体价值的重新发现，以及新教思想中关于“人人皆祭司”的观念，都潜移默化地影响了公民身份的理解。霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家的出现，则将公民身份的讨论推向了新的高潮。 托马斯·霍布斯在《利维坦》中，将国家视为一个由个体出于对自然状态下“所有人反对所有人”的恐惧而签署的社会契约的产物。在这种契约下，个体放弃了部分自由，将权力让渡给主权者，以换取和平与安全。这里的“公民”是服从于至高无上的主权者的个体，其权利主要体现在被保护免受暴力侵害的权利。霍布斯的理论，强调了国家秩序和公民的服从义务。 约翰·洛克则对公民身份的理解进行了重大的修正。他认为，自然状态并非霍布斯所描绘的混乱不堪，而是受自然法的约束，个体拥有不可剥夺的自然权利，包括生命、自由和财产。社会契约的目的在于更好地保护这些自然权利，因此，政府的权力是有限的，且受到人民的同意的约束。洛克提出的“同意”原则，为后来的代议制民主和公民对政府的监督奠定了理论基础。他笔下的公民，不再仅仅是服从者，更是拥有权利并有权反抗暴政的主体。 让-雅各·卢梭的《社会契约论》则进一步提出了“公意”（general will）的概念。他认为，真正的公民社会是建立在公意之上的，公意代表着全体人民的共同利益。在这种社会契约下，个体将自己完全转让给整个集体，从而获得作为公民的自由，即遵守自己为自己制定的法律。卢梭的理论强调了公民的集体性和社会性，以及公民通过参与公共事务来实现自我解放的可能性。他的思想，对法国大革命及其后来的革命思潮产生了深远影响，但也因其对集体意志的强调而招致了关于个人自由的担忧。 法国大革命和美国独立战争，将这些启蒙思想付诸实践，创造了现代民族国家和公民身份的新范式。革命者们宣告了“人权和公民权宣言”，强调了自由、平等、博爱等普适性原则。公民身份不再仅仅局限于特定地域或阶层，而是被设想为一种普惠的、基于国籍的身份。民族国家的兴起，也使得公民身份与国家主权紧密相连，公民的权利和义务由国家来保障和规定。 19世纪，工业革命的深入和社会阶级矛盾的激化，促使人们对公民身份的内涵提出了新的要求。马克思主义的出现，将公民身份的讨论引向了经济基础和阶级斗争的维度。马克思认为，资产阶级革命所宣告的“公民自由”在很大程度上是抽象的、形式的，未能解决经济上的不平等和剥削问题。他呼唤一种能够实现真正解放的“政治解放”和“人的解放”，即在消除阶级对立的基础上，实现更广泛的、物质性的公民权利。 20世纪，随着福利国家的兴起和社会民主思潮的发展，公民身份的维度进一步扩展。T.H.马歇尔在《公民权利与社会阶级》一书中，提出了公民身份的三种维度：公民权利（civil rights）、政治权利（political rights）和社会权利（social rights）。他认为，历史上的公民权从最初的法律和政治权利，逐渐扩展到后来的社会福利、教育、医疗等社会权利。这种扩展，使得公民身份的内涵更加丰富，也反映了国家在保障公民福祉方面承担的日益重要的责任。 进入21世纪，全球化、跨国移民、数字技术的兴起，以及身份政治的勃兴，都对传统的公民身份概念提出了新的挑战。跨国公民身份、数字公民权、少数族裔的身份认同，以及对性别、种族、性取向等多元身份的认可，都促使我们重新审视公民身份的边界和内涵。在数字时代，数据隐私、网络言论自由等问题，也催生了新的公民权利和义务。 总而言之，本书所探讨的“公民身份的系谱”，是一条贯穿古今、横跨不同思想流派的绵延不断的思想探索之路。它不是一种简单的知识梳理，而是对构成我们理解“公民”和“公民权”的那些基本假设、权力结构、价值观念和历史惯性的深刻洞察。通过追溯公民身份的起源、演变及其面临的挑战，我们能够更清晰地认识到，公民身份并非一种静止的赋予，而是一个持续生成、协商与塑造的过程。它关乎我们如何理解个体在集体中的位置，如何平衡自由与秩序，如何构建一个公正、包容且有活力的社会。理解这条系谱，就是理解我们自身在历史与社会中的位置，以及我们作为个体和集体所肩负的责任与所拥有的可能性。

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