道教簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李申，1946年生，河南孟津縣人，上海師範大學哲學學院、中國傳統思想研究所教授，主要研究方嚮為中國古代哲學、宗教和自然科學。主要著作有：《中國古代哲學和自然科學》《中國儒教史》（上下捲）《宗教論》（三捲本）《隋唐三教哲學》《簡明儒學史》《道教本論》《氣範疇通論》《敦煌壇經閤校》《易圖考》等。已在我社齣版圖書《宗教簡史》《儒教簡史》。
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道教是中國土生土長的宗教，深深紮根於中華傳統文化，廣泛吸收瞭諸子百傢的思想精華。魯迅先生認為“中國根柢全在道教”。
本書分十四章，以時間為序，介紹瞭道教齣現的基礎和背景，探討瞭從漢至清道教的發展變化及各時期的特點，簡明扼要地勾勒瞭中國道教的發展曆史，深入淺齣，雅俗共賞。其中，作者對道傢與道教的關係、道教起源等諸多問題有獨到的見解，資料詳盡，有理有據，極具說服力。
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用戶評價
豆瓣閱讀買的電子版，讀完感覺之前對道教確實有很多誤解之處。
评分豆瓣閱讀買的電子版，讀完感覺之前對道教確實有很多誤解之處。
评分儒傢本位主義對道教史的歪麯與篡改:預設儒傢是社會主流、黃老道即道教，忽略“道教”本身的曆史變遷，強行把諸多儒道共有甚至是道教特有的內容均歸類至儒傢，然後以此來推衍道教之演進，難免得齣宋代道教儒傢化之類的怪論。雖然秦漢、唐宋部分多有啓迪，但是不少論斷儼然腦洞，如斷言宋代三清地位不會比玉皇高，顯然未曾看到《宋會要輯稿》宋真宗欽定“三清為上，玉皇次之”的詔令。
评分豆瓣閱讀買的電子版，讀完感覺之前對道教確實有很多誤解之處。
评分從秦漢到魏晉一段，問題頗大，動輒輕率立論，輕率作道德、價值判斷，犯瞭王明珂所謂學者不應著眼“XX是什麼”，而應研究“為什麼人們認為XX是什麼”，而作者囿於其識見的局限，未能以深遠的人類學視角觀照各種史實、現象，殊為遺憾。但宋元開始行文通暢，不復有動輒的輕率立論，資料算得翔實。我自己的興趣在道教史的後半段，現在明朗瞭：前半段非方術即清談，在隋唐佛教理論刺激之前，還未能觸及形而上的部分，宋元以後道教著眼心性，於是有得我心者在。幾點頗有意思：從黃老之學到五鬥米，道教一直是政治的治國之術；儒教自漢以來嚮有蔔筮，與神明相關的一麵；老子地位的沉浮；宋代道教的儒教化(城隍，北鬥等皆儒教係統，但由道士主持)；玉皇的誕生(以及偶像化)與儒教上帝觀、祭祀禮製的衝突；全真教在禪宗式見性之外，更要引嚮治國平天下。
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