Women And Witchcraft in Popular Literature, C.1560-1715

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出版者:Ashgate Pub Co
作者:Gibson, Marion H. (EDT)
出品人:
页数:340
译者:
出版时间:
价格:154.95
装帧:HRD
isbn号码:9780754641360
丛书系列:
图书标签:
  • Women
  • Witchcraft
  • Early Modern Literature
  • Gender Studies
  • History of Magic
  • Popular Culture
  • Seventeenth Century
  • Sixteenth Century
  • Literary Criticism
  • Social History
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具体描述

《魔法与女性:十七世纪英国民间传说中的女巫形象研究》 本书深入剖析了1560年至1715年间,英国通俗文学作品中女巫形象的塑造与演变。这一时期,正是女巫审判在英伦三岛达到顶峰,并逐渐走向衰落的关键阶段。通俗文学,作为当时社会大众最容易接触到的信息载体,不仅反映了社会对女巫的普遍恐惧与排斥,更在不经意间,通过故事、诗歌、戏剧等形式,为女性自身在权力结构中的位置、社会身份的困境,以及她们所能掌控的微小力量,提供了一个复杂的、时而矛盾的映照。 作者从历史文献、民间故事集、戏剧剧本、早期印刷品等一手材料出发,细致梳理了女巫形象在不同文学体裁中的呈现方式。我们看到,早期的女巫形象往往承袭了更为古老的民间传说,她们可能是掌握神秘知识的“民间疗愈者”,也可能是导致牲畜死亡、作物歉收的“撒旦帮凶”。这些形象通常与自然、野性、边缘化以及女性的身体特质紧密相连。作者并未将女巫视为一个单一的、固定的符号,而是强调了其形象的动态性和地域差异性。例如,在一些乡村传说中,女巫的形象可能更加亲切,甚至带有一定的反抗精神,而在官方语境或宗教宣传中,她们则被描绘成堕落、邪恶的化身。 本书的核心论点之一在于,通俗文学中的女巫形象并非仅仅是对当时社会现实的简单复制,而是在社会权力关系、性别观念和宗教信仰的交织下,一种复杂的心灵建构。十七世纪的英国,父权制社会结构根深蒂固,女性在法律、经济和政治上都处于被压迫的地位。在这样的背景下,对女巫的指控和迫害,在某种程度上,也成为一种压制女性个体独立性、维护社会秩序的手段。通俗文学中的女巫,常常因为无法生育、年老、贫穷、或性格孤僻而被视为“异类”,这种“异类化”恰恰反映了社会对于那些不符合传统女性角色的女性的排斥。 然而,作者也指出,在对女巫的妖魔化过程中,通俗文学也意外地为女性提供了一些“喘息的空间”。一些女巫形象,尽管被描绘成邪恶,但她们往往拥有某种超乎寻常的能力,例如变形、飞行、与动物沟通等。这些能力,虽然被冠以“魔鬼的契约”,但从某种意义上说,也暗示了女性在现实生活中被压抑的潜能和对自由的渴望。故事中,女巫有时会利用自己的“魔法”去帮助弱者,或者报复压迫者,这种情节的出现,为那些在现实中无力反抗的女性提供了一种情感上的宣泄和象征性的胜利。 本书的另一重要贡献在于,它关注了通俗文学中的“女性社群”与女巫形象的关系。许多关于女巫的民间传说都涉及女性之间的互动,无论是姐妹情谊、亦或是之间的猜忌和背叛。作者通过分析这些互动,探讨了在缺乏男性权威干预的情况下,女性社群内部的权力动态和信任机制。有时,女性之间互相指控为女巫,反映了社会压力下的相互倾轧;有时,女性群体也可能联合起来保护被误解的同伴。这些细致入微的描绘,打破了将女性群体简单化为铁板一块的观点,呈现出更加 nuanced 的社会图景。 随着时间推移,特别是在十七世纪末,随着科学思想的兴起和启蒙运动的萌芽,通俗文学中女巫的形象也开始发生微妙的变化。尽管恐惧并未完全消失,但一些作品开始注入更多的怀疑和批判的眼光。对女巫的指控,有时会被描绘成无知的迷信,或是有心人的政治操纵。这种转变,预示着未来女巫形象的去神秘化和对社会不公的关注。 作者在论述过程中,大量引用了当时的诗歌、童谣、戏剧台词、民间传说故事以及一些审判记录中的口述证词,通过对语言、意象和叙事结构的深入解读,揭示了通俗文学如何参与并塑造了大众对女巫的认知。例如,对“老妇人”、“黑猫”、“药草”、“咒语”等意象的反复出现,以及它们在不同语境下的含义变化,都为我们理解当时的社会心理提供了宝贵的线索。 本书并不回避那些令人不安的细节,它真实地呈现了那个时代女性所面临的巨大压力,以及在这种压力下,她们的恐惧、希望与反抗。通过对通俗文学的细致解读,我们得以窥见十七世纪英国社会更深层次的性别议题,以及在看似压抑的环境中,女性如何通过口述传统、民间故事和边缘化的文学形式,留下她们的印记,表达她们的声音。 总而言之,《魔法与女性:十七世纪英国民间传说中的女巫形象研究》是一项扎实而富有洞察力的学术研究。它不仅为我们提供了一个关于女巫形象演变的清晰脉络,更重要的是,它将通俗文学置于社会历史的宏大背景下,深入挖掘了其中蕴含的性别权力关系、社会心理以及边缘群体(尤其是女性)的生存策略。本书适合对早期现代英国历史、文学、性别研究以及民间传说感兴趣的读者。它鼓励我们重新审视那些曾经被视为“迷信”的文本,从中发掘出关于人类社会、关于女性地位,以及关于权力如何被构建和被挑战的深刻洞见。 通过对不同时期、不同体裁的通俗文学作品的比较分析,本书描绘了一幅生动而复杂的十七世纪英国社会文化图景。作者的研究方法严谨,论证充分,对历史文献的把握精准,使得本书在学术界具有重要的参考价值。同时,本书的语言流畅,叙述引人入胜,即使是对学术研究不甚了解的普通读者,也能从中获得丰富的知识和深刻的启迪。它让我们看到,即使在最黑暗的时代,文学的微光也从未熄灭,它们以各种意想不到的方式,反映着时代的面貌,也传递着人类永恒的思考。 本书的研究范围涵盖了从1560年到1715年,这个漫长的时间跨度,恰好是英国内战前后的剧烈社会变革时期,也是欧洲女巫审判从巅峰走向衰落的关键阶段。作者敏锐地捕捉到了这个时代背景对女巫形象塑造的影响。在社会动荡、宗教冲突和科学革命的催化下,人们对未知、对神秘的恐惧与好奇达到了前所未有的高度,而通俗文学则成为了这种复杂情绪的集散地。 从早期对女巫的简单标签化,到后期对女巫的复杂化处理,本书清晰地勾勒出了这一转变过程。例如,在早期作品中,女巫常常被描绘成直接与魔鬼交易的邪恶力量,其行为纯粹为了破坏和邪恶。然而,随着时间的推移,一些故事开始探讨女巫行为背后的动机,甚至是她们作为社会边缘人的无奈。这种转变,不仅反映了社会观念的微妙变化,也暗示了通俗文学在一定程度上开始扮演起批判现实、反思社会的功能。 本书对于“通俗文学”的定义也相当广泛,它不局限于狭隘的文学分类,而是将包括了口述传说、歌谣、戏剧、早期的小说雏形,甚至是当时流行的报刊小册子等多种形式。这种开放性的研究视野,使得本书能够更全面地捕捉到女巫形象在不同社会阶层、不同文化载体中的流变。 作者特别关注了女巫形象与女性身体、女性生育能力、女性的亲属关系等议题的联系。在那个时代,女性的身体常常被视为一种潜在的危险,而女巫的形象则将这种危险进行了极端的放大。然而,本书也注意到,在某些民间故事中,对女性生育能力的焦虑,有时也会转化为对女巫的指控。这种复杂的联系,揭示了女巫作为一种象征,承载了当时社会对女性身体、生育以及家庭秩序的深层焦虑。 本书的研究也对我们理解早期现代社会的性别政治提供了重要的视角。女巫的形象,很大程度上是被用来规范和压制女性的。对女巫的恐惧,实际上也是对女性独立自主、对女性可能挑战男性权威的一种恐惧。通俗文学通过不断重复和强化女巫的负面形象,在潜移默化中,将女性塑造成了需要被管束、被控制的对象。 然而,正如前文所述,本书并非简单地呈现女性的受害者形象。作者也强调了通俗文学中,女性作为叙事者、作为故事的传承者所扮演的角色。在口述传统的传播过程中,女性自身的声音,尽管常常被主流叙事所掩盖,但依然以各种方式得以保留。这些故事,有时是关于女性的智慧、关于女性的互助,有时也是关于女性的反抗。 本书对“魔法”概念的解读,也具有深刻的意义。在十七世纪,魔法不仅仅是超自然力量,它也代表着一种不被官方认可的知识体系,一种脱离了理性与科学的领域。而女性,尤其是那些生活在社会边缘的女性,恰恰常常被视为与这种“非理性”的魔法领域联系最紧密的人。因此,对女巫的攻击,也是对这种“非理性”知识和力量的压制。 最后,本书的结论部分,对十七世纪之后女巫形象的演变趋势进行了简要的展望,并将其与现代社会中对“他者”的妖魔化现象进行了巧妙的联系。这种跨越时代的思考,使得本书的研究具有了更广泛的现实意义。它提醒我们,对“非我族类”的偏见与恐惧,以及文学在塑造这些偏见中所扮演的角色,并非历史的遗迹,而是依然存在于我们当下的社会之中。 总而言之,本书是一部关于历史、文学、社会学和性别研究的百科全书式的著作,它通过对通俗文学的细致解读,为我们揭示了一个被忽视的、却又至关重要的历史侧面。它不仅具有高度的学术价值,更能够激发读者对历史、对社会、对女性地位的深刻思考。

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