Contemporary Postcolonial Theory

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出版者:Oxford Univ Pr on Demand
作者:Mongia, Padmini 编
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:1996-8
价格:$ 50.85
装帧:Pap
isbn号码:9780340652886
丛书系列:
图书标签:
  • 后殖民主义
  • postcolonialism
  • postcolonial theory
  • continental theory
  • culture
  • identity
  • power
  • history
  • ontology
  • inequality
  • diaspora
  • affirmation
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具体描述

There is a crisis in contemporary postcolonial theory: while an enormous body of challenging research has been produced under its auspices, severely critical questions about the validity and usefulness of this theory have also been raised. This Reader is positioned at the juncture where it can address these contestations. It makes available some of the 'classics' of the field; engages with the issues raised by contemporary practitioners; but also offers several of the arguments that strongly critique postcolonial theory. Although postcolonial theory purports to be inter-disciplinary and frequently anti-foundationalist, traces of disciplinary formations and linearity have continued to haunt its articulations. This Reader, on the other hand, offers a uniquely inter-disciplinary mapping. It is concerned with three main areas: definitional problems and contests including the current challenges to postcolonial theory; the 'disciplining of knowledge', where the multiple resonances of the word 'disciplining' are all engaged; and the location of practice where the relations between intellectual practice and historical conditions are explored. Finally, since the guiding principle of this Reader is simultaneous attention to the enabling and constraining mechanisms of historical realities and institutional practices, the commentary problematizes the writing of histories, the formations of canons, and indeed the production of Readers.

探索全球视野下的文化、权力和身份重塑:现代批判理论的多元图景 本书旨在对二十世纪中后期以来兴起的、对全球化进程和后殖民语境下文化、权力结构进行深刻反思的批判性理论思潮进行一次全面而深入的梳理与探讨。我们关注的焦点在于,在既有的知识体系与权力运作模式被挑战的时代背景下,一系列关键的理论视角是如何构建起对现代性、民族国家、文化霸权以及身份认同的复杂解读的。 第一部分:现代性批判的基石 本部分着重于奠定后续分析的理论基础,探讨“现代性”这一概念在不同文化背景下的复杂性和内在矛盾。我们将考察启蒙理性如何演变为一种全球性的知识霸权,及其在殖民历史中扮演的双重角色:既是进步的承诺,也是压迫的工具。 启蒙理性与知识的殖民性: 深入分析西方理性主义的普遍化主张如何系统性地排除了非西方知识体系的有效性。我们将审视诸如福柯(Michel Foucault)对权力/知识关联性的论述,以及爱德华·萨义德(Edward Said)在《东方学》中揭示的,西方如何通过建构“他者”来确立自身中心地位的机制。这种建构不仅是地理上的,更是认知和话语上的。 民族国家的构建与“未完成的革命”: 讨论民族国家的形成逻辑如何与欧洲的扩张史紧密相连。我们探究在后殖民地语境下,民族国家作为解放的载体,其内部运作的张力和其在国际体系中面临的结构性困境。这包括对民族主义作为一种意识形态的双重性分析——它既是反殖民斗争的聚合力量,也可能成为新的内部压迫形式的温床。 第二部分:主体性与文化再生产的场域 本部分将视角转向个体经验、文化实践以及权力在日常生活中的渗透与运作。我们试图理解在历史的巨变面前,主体是如何被塑造、反抗或内化这些宏大叙事的。 身份的流动性与界限的模糊: 探讨在跨国迁移、文化杂糅的背景下,传统的、固定的身份概念(如种族、民族、性别)如何被解构。重点分析文化混杂性(hybridity)的概念,它不仅描述了文化接触的现象,更是一种抵抗单一文化规范的积极姿态。我们审视这些身份的“重叠”与“并置”如何挑战了二元对立的思维模式。 表征的政治学与抵抗的话语: 深入分析文化产品、媒体和艺术在再生产或颠覆现有权力关系中的作用。关注那些被边缘化的声音如何通过文学、电影和视觉艺术寻求“被听见”的权利。这里的表征不再仅仅是描述,而是一种行动,是争取能见度和承认的关键战场。我们将区分被动的模仿与主动的挪用(appropriation)。 第三部分:全球资本主义与新自由主义的结构性挑战 理论的探讨必须延伸至经济基础和全球不平等的宏观结构。本部分分析全球化背景下,资本的流动如何重新定义了剥削的形态,并对发展中国家和边缘地区造成了哪些新的制约。 “发展”叙事的失效与替代性路径: 批判性地考察“发展”(Development)这一概念如何成为一种新的干预和控制形式。我们研究那些试图跳脱西方中心的发展理论,寻找基于地方知识和可持续性的替代性经济与社会模型。这包括对全球南方内部差异性的关注,避免将“南方”视为一个同质化的整体。 地缘政治与知识生产的关联: 分析国际政治经济体系如何影响学术研究的议程和资金流向,从而间接塑造了我们理解世界的方式。探讨那些在资源获取、环境正义等方面遭受系统性不公的地区,其知识和经验是如何被主流学术界系统性忽略的。 第四部分:面向未来的理论对话与实践转向 最后一部分致力于将理论分析导向具体的实践关怀,思考在批判性反思之后,如何构建更具包容性和公正性的未来图景。 跨学科的融合与方法论的创新: 强调理论研究必须超越学科壁垒,与历史学、社会学、人类学、环境研究等领域进行深度对话。主张采用更具参与性、更注重田野调查的方法,确保理论建构根植于真实的生活经验。 伦理学与政治责任的再定位: 探讨在后殖民批判的视野下,知识分子和学者的伦理责任。这不仅是揭示不公,更是要参与到解构现有体系的实践中去,强调对过去错误的持续性追问与对未来可能性的共同想象。理论的价值最终体现在其对现实世界变革的潜在驱动力上。 本书力求展现一套复杂、充满张力且不断演化的理论谱系,它拒绝提供简单的答案,而是邀请读者进入一个持续的、审慎的质疑过程,理解我们所处的这个复杂世界是如何被历史、权力与话语共同塑造的。它是一次对当代思想前沿的深度考察,旨在激发对现有秩序更具批判性的洞察力。

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我对“话语权”这个概念一直很敏感。在历史的长河中,谁掌握了话语权,谁就掌握了定义“真实”和“正义”的权力。而殖民主义,在我看来,最深刻的罪恶之一,就是它剥夺了被殖民者的发声权,用自己的叙事,取代了他们原本的声音。如今,虽然殖民统治已成为过去,但这种话语权的争夺,是否仍在以新的方式继续?《当代后殖民理论》这本书,如果能够深入剖析,在当下的全球媒体和学术界,后殖民视角如何挑战那些长期以来由西方主导的话语体系,那将是我非常关注的。它是否会探讨,那些曾经被边缘化的声音,如何通过文学、艺术、学术研究等方式,重新获得表达的空间?而在这个过程中,又会遇到哪些新的阻碍和挑战?我希望书中能够提供一些具体的案例,展示这些“被压抑的声音”是如何被重新发现和重新解读的,以及这种努力,如何能够促使我们对世界形成更全面、更公正的认知。

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阅读了许多关于全球化进程的文章,我始终觉得,这个进程并非是简单的“互联互通”,背后隐藏着巨大的权力不平衡。那些发达国家,通过资本、技术和文化输出,似乎一直在“塑造”着世界。而对于那些曾经被殖民的国家而言,全球化带来的,究竟是机会,还是另一种形式的依赖?比如,一些国家为了吸引外资,可能会放松劳工和环保标准,这无疑会加剧不平等。而《当代后殖民理论》这本书,如果能够深入探讨,在全球化背景下,后殖民理论如何帮助我们理解和批判这种不平衡的权力结构,那将是我非常期待的。它是否会分析,在全球供应链的层面上,曾经的殖民宗主国和被殖民国之间,是否存在着一种延续的剥削关系?而信息技术的飞速发展,是否又为这种权力结构带来了新的变数?我希望书中能提供一些视角,去审视那些看似“普适”的全球化叙事背后,是否存在着被压抑的声音和被忽视的利益。理解了这一点,才能更好地应对当下的全球挑战。

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最近常在网络上看到一些关于文化挪用的讨论,有时候觉得很有趣,有时候又觉得有些矫枉过正。比如,某个西方艺术家在作品中使用了某种非西方图案,就被指责为“文化挪用”,而另一位艺术家,则可能因为“致敬”了某个文化元素而受到赞扬。这种界限到底在哪里?而《当代后殖民理论》这本书,如果能够提供一些更清晰的框架来理解这种复杂的现象,那将是极大的帮助。后殖民理论,在我看来,最核心的一点就是权力关系。那些曾经的被殖民者,在后殖民时代,是否还拥有发出自己声音,定义自己文化的权力?还是他们的文化,依旧需要通过“挪用”或“模仿”西方的方式,才能获得某种程度的“认可”?我脑海中浮现的是一些亚洲国家的流行文化,它们在走向世界的同时,是否也悄悄地吸收了大量西方元素,以至于边界模糊?这本书若能探讨,在这种文化交流与互动的过程中,如何区分健康的借鉴与不平等的挪用,如何保护那些脆弱的文化,将是一个非常及时和重要的议题。我希望书中能有案例分析,能够具体地展示理论如何应用于现实,而不是仅仅停留在抽象的概念层面。

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这本书的书名是《当代后殖民理论》,但我想评价的内容将聚焦在一些可能与之相关,却又不直接是书本核心内容的学术或社会现象上,以一种读者的视角来展开。 | 当我翻开这本书的序言时,脑海中涌现的并非是书本可能涉及的经典文本或理论家的名字,而是对“当下”这个概念本身产生了深深的困惑。我们生活在一个号称“后”的时代,后冷战、后工业、后现代,当然还有后殖民。但“后”究竟意味着什么?它是否真的代表了一种清晰的断裂,一种彻底的解放,抑或是另一种形式的延续,只是披上了新的外衣?我开始思考,那些曾经被殖民过的土地,它们如今在经济、文化、政治上,究竟实现了多大程度的自主?抑或,它们只是从直接的殖民统治,转变为了一种更隐蔽,却同样具有压迫性的新殖民主义?比如,那些跨国资本的巨头,它们对发展中国家资源的掠夺,对当地文化的同质化影响,是否正是后殖民时代最赤裸裸的体现?而我们身处其中的个体,在消费主义的浪潮中,是否也在不知不觉中,成为了新殖民文化传播的载体?这本书名若能触及这些更深层次的“当下性”,我会觉得它不愧于“当代”二字,因为它真正抓住了这个时代的脉搏。我期待的,并非是对已有理论的简单梳理,而是对这些理论如何“活”在我们今天的现实中的深入剖析,那种让读者产生共鸣,甚至感到一丝不安的洞察,才是它价值所在。

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最近在学习一些关于“身份认同”的心理学和社会学理论,发现“混血”和“杂居”的群体,他们的身份认同往往更加复杂。这让我想到了许多曾经被殖民过的国家,它们在地理上、文化上,都呈现出一种“混杂”的状态。这种“混杂性”,既是历史遗留的痕迹,也可能是未来发展的契机。然而,在构建国家叙事时,这种“混杂性”常常被简化,甚至被排斥。而《当代后殖民理论》这本书,如果能够从一个更细致的角度,去探讨这种“混杂性”在后殖民语境下的意义,那将非常有启发性。它是否会关注,那些在语言、习俗、甚至血统上都呈现出多元特征的群体,他们是如何构建自己的身份认同的?他们的经历,是否能够挑战那些单一的、排他的民族主义叙事?我期待的是,这本书能够提供一些分析工具,帮助我们理解,在后殖民时代,身份认同并非是固定不变的,而是流动的、多元的,甚至可能是在冲突与融合中不断重塑的。

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