具体描述
新文化運動的重要推手！一本適合青少年、社會大眾品味的大師小傳穿越時空，看大師的年少輕狂！看大師的求學精神！看大師的創新魄力！
另選錄胡適《嘗試集》膾炙人口的白話詩作，一覽大師文采！
胡適十分重視傳記文學，曾在北大教授「傳記文學」，也為多位古人、近人寫作年譜及傳記。因有感於中國傳記文學的缺乏，胡適更撰著《四十自述》，期能拋磚引玉，開啟國內壯年作家撰寫自傳的風氣。
本書記載了胡適父母相遇、結婚的過程，自己的幼年生活、求學歷程，以及學習態度與觀念思想的轉變，是幫助大眾了解這位新文化運動倡導者的重要文獻。
作者简介
胡适（1891.12.17—1962.02.24），安徽绩溪人。学者，新文化运动领袖，对民国时期整个社会的文化有着极为重要的影响。
1910年官费留学美国
1917年归国任北京大学教授
1932年任北京大学文学院长
1938年任中华民国驻美大使
1946年任北京大学校长
1958年任“中央研究院”院长
1962年2月24日因心脏病猝发逝于台北
目录信息
读后感
四十岁的胡适 ——读慧文评注《胡适四十自述》 国人说四十不惑，究竟四十岁的胡适有无疑惑呢？ 1930年，他在北京大学任教17年，在秋韵无边的11月开始为自己作了一个精致的传；1932年，在秋意初来的9月，他完成了这本有文有诗的《四十自述》，出任北京大学文学院院长兼中国文...
评分胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”—...
评分胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”—...
评分所谓四十不惑，就是你已经变成了一个固执的人，不会被其他东西改变，当然是内心。你已经成了某一个东西，再也不会脱胎换骨，即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造，你开口的时候，都必须寻找适合自己的话，而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你，其实也是...
评分用户评价
母爱伟大！说的我想去看梁启超的新民说了。虽是百年前的著作，今日也并不过时，因为中国人的毛病还没改。时代变革下人们思想的变化，语言的变化都是有趣的，因为变化所产生的迎接或是拒绝的态度也是有趣的。结尾方知“我从山中来，带着兰花草”是他的作品，有点温暖，有点可爱。
评分是可爱的
评分母爱伟大！说的我想去看梁启超的新民说了。虽是百年前的著作，今日也并不过时，因为中国人的毛病还没改。时代变革下人们思想的变化，语言的变化都是有趣的，因为变化所产生的迎接或是拒绝的态度也是有趣的。结尾方知“我从山中来，带着兰花草”是他的作品，有点温暖，有点可爱。
评分第一篇真好
评分很好，可以了解到白话变革酝酿的始。
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