图书标签: 胡兰成 随笔 今日何日兮 中国文学 文化 中国 文学 中国现当代文学
发表于2024-12-22
今日何日兮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明,其后是男人将它理论学问化——女人,你的名字是文明。胡兰成再次高谈他的新的发想。然而他写世界文明与劫毁,对美国、日本等国家狂躁的现代工业文明社会之批判,对中国社会的反思,又不无现实的意义,甚至他提出变革社会,重建人世文明的策略,对当代社会都具有深刻的启发作用。
胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
胡兰成魄力极大。确实我国族也却是这样的言论来立足于世界。西方中心论,东方中心论都不是什么坏事,看你怎么说,有个爱恶也行。多元主义也是一极端。重要的观书之人怎么看。假如把世界上赞成易的理论的人合成一个族,是否会欣欣向荣?
评分观点偏颇,字里行间皆是卖弄,厌其人,恶其文。
评分中华文明拥有的具象基因不同于西方文明那种自以为是的抽象文明,源于自然,所建的社会更温暖更有人世的情义,对于自然科学也似乎更有潜力揭示和理解世界的究极的真相。几十年前在中华文明处于历史的最低潮的时候,一个被多数同胞看作汉奸并加以排挤的人,却对中华文明做出了最精彩的解读,也预言了其再度崛起并领导人类文明开拓出新道路的潜力,实为难得。胡兰成讲的东西一直被主流学者排斥,像江湖之水,虽不能归于大海,却也能润泽大地;不能以知识区辩证,惟可以生命去体证。
评分断断续续看的 看完春光正好 甜蜜的很
评分观点偏颇,字里行间皆是卖弄,厌其人,恶其文。
草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
评分草草看完胡兰成的《今日何日兮》,作为一个经历比作品更广为人之的浙东作家,他开篇就以孔子“夫子之道大,故天下莫能容”来自解自嘲,伟人多流放,多在时局下被误解,比如耶酥也是一样,被钉死在十字架上。不能说完全不对,但心下又觉得微微异样,毕竟胡身上有他的标签是:汉...
今日何日兮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024