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诗里特别有禅

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骆玉明
浙江文艺出版社
2013-5-27
216
36.00
9787533935566

图书标签: 诗词    古典文学  骆玉明  中国文学  文学  古诗     


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发表于2025-03-13

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图书描述

很多人觉得禅深奥玄虚,说不明白,其实她就在诗词中等待发现。

“采菊东篱下,悠然见南山”“行到水穷处,坐看云起时”

在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中,实际蕴含着丰富的禅趣。

复旦大学中文系骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身,对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析,使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。

本书意蕴深邃、悠远,文字优美洗练且平易近人,使读者从阅读中收获真正的宁静,升华自己的心灵。

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著者简介

骆玉明,复旦大学中文系教授、博导。因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱。有魏晋名士之风,爱好围棋与茶酒。

与章培恒先生共同主编《中国文学史》引起学术界的震动。

骆教授自评:“我是一个俗人,教书吃饭,喜欢孩子。”

所著《简明中国文学史》由欧洲著名学术出版机构“荷兰博睿学术出版社”(Brill)出版,成为首次引起西方学术界关注和重视的中国大陆学人文学史著作。

其他已出版作品:《近二十年文化热点人物述评》《老庄随谈》《世说新语精读》《徐文长评传》《南北朝文学》


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用户评价

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三明治味道能多好?出人所料的干巴巴,老骆写禅远不如老庄和晚明顺手。他写徐渭那两段几乎是全本最佳。插图配的都是明清二三流,除了石涛。然则梁楷,法常,贯休,因陀罗这样现成的不知道用。

评分

骆老师解读诗词的能力令我自愧不如。禅,听起来很玄乎,但是在骆老师笔下,变成了一种生活态度,它并不是不食人间烟火的。虽然都是些常见的诗词,但我喜欢这本小书,喜欢书中自由自在、恬然自适的感觉。骆老师偶尔还降低格调说说世俗的道理(例如谈为官),正所谓“应机说法”,大抵如此吧?

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挺不错的。最近对佛、禅、诗都特别感兴趣

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之前对于禅的了解很浅,禅师感觉神神叨叨的,别人问什么是禅,他们回答什么庭前柏树子,一寸龟毛重七斤,要么就是咬牙,或者大叫,就怪怪的 这本书首先让我知道这些乱七八糟的话或许可以如何理解(看山终于是山)又告诉我们,禅,最终是个人的事(看山可以不是山)至于最后那一步,还需慢慢学习啊

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无论是悟禅还是赏诗,这本书都是深入浅出的不容错过,在这本书里你能看到一个学贯中西,通贯文史哲的大家,如何得心应手的将儒释道与诗词曲完美的串联起来,娓娓道来,在学会赏诗的过程中参悟到哲学的高深莫测,陶冶情操的同时,人生的境界也得到了提升。强力推荐!

读后感

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壹 鸟鸣山更幽 王荆公《钟山即事》云“一鸟不鸣山更幽”,似有与王籍打擂台之意。脱去写作背景,仅就两句意境而言,“鸟鸣山更幽”更胜一筹。有故事为证:某禅师唤徒弟将庭院打扫干净,徒弟将庭院打扫得一尘不染。禅师走到庭院中央,用力将树上的叶子摇落一地,然后缓缓地说...  

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用将近一个月的时间读完了这本书,手机里的记事本里记录了很长有关禅的诗,仔细想起来唯一能记得的只有陶渊明的田园诗,结卢在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏,采菊东篱下,悠然见南山,此中有真意,欲辩已忘言。真正要谈一谈读这本书体会到了什么,恐怕也只能用...  

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我们不可不知西方文明对中国文明的冲击,并不是神州大陆第一次受到外来文明的冲击与影响,早于西方文明,印度文明早已侵蚀中国千年了,主体就是佛教与佛学。而佛教中的“禅”更是佛学与中国老庄思想结合之后发展起来的一种修行的方法。 禅原指“禅那”,是把散乱的心念,集中...  

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骆玉明不愧为现代文学史专家,他在分析诗中之禅的时候与叶嘉莹等不同的是,加入了很多西方的精神性的东西,比如他首先对“安静”、“幽静”的分析,就认为它们富于精神性,中国传统意义上的安静与声音的高低有关,也许会让人感觉寂寞,但仍未关乎人的心情。然而骆玉明却将它与...  

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几千年来,中国人投入了绝大的精力用在了对过去典籍的注解上。至于对诗词的注解,按说到了王国维的《人间词话》也就该终结了。谁知后来风云变幻、斗转星移,从诗词看治学境界的时代一去不返。王国维料不到,100年后,中国喜欢诗词的知识分子群体发生了巨大变化。王国维...  

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