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读神话传说确实比正史有意思，古人想象力真丰富，不过有些桥段放到现在魔幻剧也有些狗血啊。里面的名字很多挺有意思的，妹喜、伍子胥、公冶长等，现代地名与古时传说有很大渊源。

伏羲女娲破开长满牙齿的葫芦的画面绝对是童年阴影。

看的不是这个版本，不过也是个八十年代出版的。孔夫子买来的。仔细读了一遍，试图用在小说里，用的乱七八糟。

神话部分比传说部分好看一点。

这个版本是最好最全的，也是最老的。有意思的是类似的书，随着时间流逝，收集而来的资料应该更多才对，然而新出版的打着袁珂先生名字的，居然无一能比得上这个版本，令人无话可说。

原始社会无人剥削，生产力低下，原始人长期被生存困难及与自然作斗争的困难所迫害，为战胜这些困难而一再歌颂劳动和劳动英雄。 随着原始公社制度的瓦解和私有制产生，社会出现阶级和人剥削人，劳动人民遭受无情剥削，因而在幻想里有了减轻劳动的愿望(长臂、飞车等)。 统治阶级...

如果说“文学即人学”，那么，我同样认为“神话即人话”。。所有那些借助神灵的踪迹与言语传递的，其实都是大众的渴望与认知。尤其在很多人热衷于研读西方神话的时候，重读《中国神话传说》，从上古祖先的磅礴、坚忍、悲喜、困顿中，感悟与我们一脉相传的心心相通，不仅是...  

尊师曾经在四川省社会科学院文学研究所给袁珂先生当过助手，时常提起袁珂先生的一些生平轶事。袁珂先生的著作买过几本，对神话研究的系统性和启蒙性恐是无人能比的。  

过年的时候朋友们ktv聚会，我点了一首苏阳的《贺兰山下》来唱，听惯了流行歌曲的朋友，乍一听豪迈、辽阔的西北民谣，竟都好像被颠覆了人生观一样，全都乐不可支、哈哈大笑开来，把这首带有一些陕甘民族唱腔的歌曲当成了一个笑话来看。我一下子感到了悲观，本想接着点一首赵...  

一、与廪君争君位的四姓： ① 瞫（shěn）氏、樊氏、相氏、郑氏（袁珂《古神话选释》2017版P41、《中国神话传说》2012版P71、栾保群《中国神怪大辞典》P289）。 ② 曋（shěn）氏、樊氏、相氏、郑氏（袁珂《中国神话传说》2012版P68、《中国神话传说词典》2013版P363、《中国神...